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8.《中国文化》期刊第3期——李中旺律诗600首二O 一四年八月,在深圳市政府的大力扶持下,在诗词学会大力支持下,由深圳市海利嘉科技有限公司创建的《中华诗赋网》,成为以诗词曲赋楹联为主的纸媒一体网络原创文学平台及公益网站。她涵盖诗赋辞赋、诗书画印,有诗赋楹联检测、诗人访谈、文学影视、民族文化、作品欣赏、诗坛要闻、诗坛赛事、诗联擂台、微信诗语、诗赋https://www.whw.kim/index.php?m=home&c=View&a=index&aid=31535
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10.我的作品中华诗赋网《中华诗赋网》是在深圳市委市政府、深圳市诗词学会的大力支持下,由深圳市海利嘉科技有限公司创建、以诗词曲赋楹联为主的网络原创文学平台和公益的网站。于二0一三年开始筹划于二O一四年八月一日成立于中国深圳,同时进入百度、360等搜索引擎。目前,《中华诗赋网》及《诗词论坛》已提升为双网运行,集“中华诗词辞赋”https://www.poemshenzhen.com/index.php/Profile/Works_show/cat_id/23/article_id/643933/act/Ancient/mem_id/1052
11.能力提升建设年“养优·雅赋”诵读活动圆满落幕本网讯(通讯员黄瑰丽)为大力弘扬中华传统文化及海南优秀地方文化,提高学生的人文素养,厚植爱国、爱家、爱校情怀,由学校图书馆主办、思政课部承办的“养优·雅赋”诵读活动圆满落幕。 学校领导高度重视本次诵读活动,精心落实安排,将组织开展经典诵读活动作为推进学校思想政治教育工作的一http://www.hntbc.edu.cn/html/4425/2022-05-16/content-13286.html
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13.七一文学诗情澎湃赋雅集许华凌专栏一 情怀千里阔,诗酒世间行。 山水涵天性,梅兰养士风。 热心冰雪暖,冷眼帽翎轻。 一叶扁舟在,江湖任纵横。 二 寒舍迎朝日,书窗沐彩霞。 云山归隐士,米酒逗娇娃。 夏秀千竿竹,春香百合花。 红尘犹未远,僻处自安家。 三 今把闲身隐,诗山遁影踪。 https://m.12371.gov.cn/app/template/displayTemplate/news/newsDetail/5179/427163.html
14.中国韵文学刊诚然,文学有雅俗之分,然而雅俗的分野是什么,人们往往难于作出明晰的回答。结合郑振铎给"俗文学"所下定义以及对其特质的归纳1,具体到辞赋而言,似乎可以作如下界定:凡是讲述故事、以娱乐消遣为用、普罗大众喜闻乐见的,可以归为俗赋;而关切现实、抒写怀抱并局限于士大夫文人间惺惺相惜的作品,可以归为雅赋。说清了这http://ywxb.cbpt.cnki.net/WKA/WebPublication/wkTextContent.aspx?colType=4&yt=2014&st=03
15.满庭芳散曲第一期嫦娥轻舞韵悠扬,衣袂飘飘荡。丹桂凝香玉兔傍,望碧天,笙歌雅赋饮琼酿。风清露白,佳节月圆,处处妖娆妆。 【越调 小桃红】周汉河夜景 文/东方 长河秋月柳含烟,琴瑟悠扬曼。疏影横斜水清浅,古桥边,伊人擎伞乌蓬泛。风荷舞翩,鸳鸯双伴,宛若小江南。 https://www.meipian.cn/2dqloyaa
16.我的古代文学解读辑一戏曲理论荟萃在线免费阅读作家进行创作已不再是完全的个人行为,他首先要考虑让观众喜欢,所以戏曲属于娱人文学。可以说,戏曲不仅与士大夫雅文学相比,甚至比起小说来,其创作和演出都更受观众的制约。而观众所信奉的生活哲学便是因果报应思想,所谓“善恶到头终有报,只争来早与来迟”,“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到”,这不能https://fanqienovel.com/reader/7243741489530932235
17.都市头条江南文学第1047期隆重推介韦凤彭老师领唱辘轳诗《韵海雅句初成心未已,清词乍就兴犹长。 文林漫步思佳景,韵海徜徉寻律章。 且把闲情融妙语,随风寄与九秋光。 五 笔落惊心意兴长,吟笺赋句入华光。 幽怀每念山川秀,雅趣常思岁月香。 墨洒千行书锦绣,情倾万卷绘琳琅。 诗风浩渺通灵境,韵海徜徉寻律章。 https://www.zdwx.com/news/show_3835157.html
18.清稗类钞(清)徐珂编文学类《诗》,能倾一坐;管侍御世铭诗,如朝正岳渎,卤簿森严;方上舍正树诗,如另辟池台,广饶佳丽;法祭酒式善诗,如巧匠琢玉,瑜能掩瑕;梁侍讲同书诗,如山半钟鱼,响参天籁;潘侍御庭筠诗,如枯禅学佛,情刼未忘;史文学善长诗,如春云出岫,舒卷自如;黎明经简诗,如怒猊饮涧,激电搜林;冯户部敏昌诗,如老鹤行庭,http://guoxue.r12345.com/zibu/0201/03qblc/073.htm
19.资料中国文学史之秦汉文学这里指出赋乃是以美丽的语言形式来描述宏大的世界。但他的作品,却不能不采用“曲终奏雅”、“劝百讽一”的扭曲形式。至于那些创造力不及司马相如、又生活在儒家思想统治越来越深化的时代的文人,他们的创作就更缺乏生气。实际上,汉代文学始终就是处在两难的境地中:它必须在某种程度上(哪怕是表面上)成为儒学实践https://www.douban.com/group/topic/28551147/
20.古代文学课本单词卡Quizlet俗与雅;各种文体(诗者缘情,赋者体物;诗不忌简,赋不厌繁;诗之妙在内敛,赋之妙在铺陈;诗之用在寄兴,赋之用在炫博);复古与革新;文与道。 第三节 中国文学史的分期 一、三古、七段划分如下:上古期:先秦两汉(公元3世纪以前)第一段:先秦;第二段:秦汉中古期:魏晋至明中叶(公元3世纪至16世纪)第三段:https://quizlet.com/cn/393205051/%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E6%96%87%E5%AD%A6%E8%AF%BE%E6%9C%AC-flash-cards/
21.宋代文学重庆三峡学院:中国古代文学史doc大学课件预览审美情趣的转变,促成了宋代文学从严于雅俗之辩转向以俗为雅,梅尧臣、苏轼、黄庭坚等都曾提出“以俗为雅”的命题,而且宋人扩大诗的题材,使其更贴近生活等,都与宋人“以俗为雅”的审美观念有直接联系。 二、讲解关于“审美情趣发生了很大的转变” 1、宋人审美态度的的世俗倾向。①导致文学从严于雅俗之辨转向以俗为http://read.cucdc.com/cw/65607/149377.html
22.中国文学批评史讲稿20230623.docx坐叉抄以此唐理论童为标矛准,绿他批常评辞爷赋,砌《定然贤》国曰:仍堆公捡“窑文丽膝而务饭巨,孩言眇杰而趋推深,扁然而糖不能问处定验是非棉,辨商然否育之实府,虽报文如慢锦垒辨咬绣,警深如栽河汉然,民均不觉斜是非夜之分旺,无访益于胆弥为字崇实的之化反。何”赞因此浇,王套充的岗文学罗https://www.renrendoc.com/paper/278491881.html