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2.漫谈十八个“索赖”中国穆斯林2002年02期漫谈十八个“索赖”,《古兰经》,法提哈,黄牛章,伊斯兰教,传教事业。自古以来,中国各地阿訇都以会念十八个“索赖”作为最基本的技能。世代相传、因因相袭,十八个“索赖”也成为穆斯林家喻户晓、耳https://wap.cnki.net/qikan-ZGMS200202010.html

3.古兰经常念的十八段索嘞(共5页).doc特殊限制: 部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。 关键 词: 古兰经 十八 段索嘞 关于本文 本文标题:古兰经常念的十八段索嘞(共5页).doc 链接地址:https://www.wenke99.com/p-10101643.htmlhttps://m.wenke99.com/p-10101643.html

4.河南省阿訇考核面试题纲答案(3)苏四营阿訇博客答:(1)、是穆斯林;(2)、身体洁净;(3)、放在前面;(4)、身体大部分尚存;(头部必须在)(5)、站立举行;(6)、放置在地上(伊玛目对着亡人胸膛站立);不能在日出、日中及日落三个时辰内站“者那在”。 3、“者那在”举意 译音;乃歪图,艾能无算力也,林俩习,帅俩太力者那在提,必艾雷白尔,太克比拉,穆格https://blog.sina.com.cn/s/blog_130cb32370102x93h.html

5.回族(中国分布最广的少数民族之一)回族是全民信仰伊斯兰教的民族,伊斯兰教对回族的形成和发展中有非常重要的作用,在回族形成后,各地回族一直延续着这一信仰。伊斯兰教在唐朝被称为 “大食法”,元明时期,称作回回法,回回教门、回回教等。回族的信仰包括内心诚信、诵念表白、身体力行三个部分。伊斯兰教的基本原则是:信安拉(真主)、信经典、信天使http://www.myygl.org/myygl/7288615752033140772.html

6.回族起源回族分布回族特征→MAIGOO百科命名礼首先由家庭主人,把孩子抱到门槛里,阿訇站在门口或门槛外,先对着小孩的右耳低念“班克”(宣礼词)。再对着小孩的左耳念“杀麦体”,即教民汇聚到清真寺后准备礼拜的招呼词。尔后,是男孩便在左耳里慢慢吹一口气或轻轻咬一下,是女孩则在右耳朵里吹一口气。其意思是把一个新生儿,由清真寺之外呼唤到清真寺之内https://www.maigoo.com/citiao/245305.html

7.心灵史第一部红色绿旗0105章官家正法插个牌牌子么,找不上那牌牌子,只能找见一个人骨架子,跪下念个索勒(古兰经断章),上个坟就回来了。被抓的人给打肿了头;后来越狱跑回家,不敢说,只说是蚊子咬肿的。大城南门外,人正平地,见了些死囚牌子,都是哲合忍耶回民。没法可想。 背个大包想拣些骨殖回来。拣不上,哭着回了沙沟。回来进村,https://www.xingyueboke.com/xinlingshi/133194.html

8.圈圈对《深山夏牧场》的笔记(30)真是奇怪,之前他们明明已经听卡西念过许多次了。当然了,在卡西睡醒之前,信又被神不知鬼不觉地放回斯马胡力也是个孩子。算起来,连海拉提也是个大孩子呢,十八岁的哈德别克就更别提了。 在吾塞,如果有https://book.douban.com/people/132827159/annotation/27041301/

9.清史大事编年乾隆(1736—1795)在线免费阅读·十八日,以京师及畿辅干旱,免本年直隶应征地丁钱粮七十万两、山东一百万两。·十九日,命将云南上年鄂对为叶尔羌阿奇木伯克,色提巴勒氐为阿克苏阿奇木伯克,索勒屯和卓为英吉沙尔(今新疆英吉沙)阿奇木·甘肃回民起义 先是甘肃伏羌(今甘谷)伊斯兰新教阿訇田五等在传教中酝酿起事,修筑石峰堡,制备器械。https://fanqienovel.com/reader/7233628690318363705

10.张承志《心灵史》电子版连载第一部第01章什么是哲合忍耶第01章 十八鸟儿出云南 第02章 追随者 第03章 西海固 第04章 天下大势,合久必分,分久必合 困难时,尤其是当我退职成为一支笔以后,德高望重、八方闻名的大阿訇(礼拜寺教长)们破天荒地用汉文官家正法插个牌牌子么,找不上那牌牌子,只能找见一个人骨架子,跪下念个索勒(古兰经断章),上个坟就http://www.muslimwww.com/html/2014/jinxun_0923/24981.html