1421年初，此时的明成祖朱棣还沉浸在乔迁新居的兴奋喜悦之中，烟花爆竹一通放，热烈庆祝大明集团的整体搬迁。
可就在此时，冷不丁冒出个煞风景的：钦天监博士胡奫（yūn），起了一卦。
北京古观象台
老胡是个实在人，根据卦象，急忙告知朱棣：“今年四月初八午时太和、中和、保和三大殿当毁。”意思就是，这富丽堂皇的三大殿，也就四个月寿命。
对于这兜头冷水，朱棣自然勃然大怒：你这分明是咒我！可怜的老胡便从此被下了大狱，皇帝的意思很明白：老胡的命就看4月8日有没有火了。
转眼就是4月8号的午时三刻，三大殿巍然屹立，老胡在绝望中服毒自尽。
可就在老胡咽气的瞬间，奇迹发生了——三大殿遭雷击起火，而且火势凶猛，根本没法灭。于是，连在一起的三大殿就这么没了。
“眼看楼塌了”，眼看胡博士也没了，明成祖很有点赔了大殿又折兵的感觉，但还是迅速责成有关部门进行隐患整改。
而整改的一大结果就是：故宫门前的灭火大水缸。在此后的几百年间，故宫前后有百余次火灾，这个大水缸都起到了人工消防栓的作用。
就这大水缸，从此成了故宫大殿的门口标配，可是这些大宝贝，却在抗战中被人抢走了好几十个。
到底是谁，连咱们的水缸都不放过？
残暴的文物掠夺
前不久某演员抛出了这样的疑问：“日本人占领北京八年，为什么没有抢走故宫里的文物并且烧掉故宫？这符合侵略者的本性吗？”
如果说日本人不掠夺中国文物，那估计全世界的猪都会笑出声来。
早在晚清时期，文化脱胎于中国的日本，就已经对中华文物宝库虎视眈眈了。
故宫文物展
1900年八国联军侵华时期，侵华日军就将司令部设在北海静心斋，可不是日本人信佛，更不是来这里拜佛的，而是来洗劫的！万佛楼内一万多尊金佛都被日军悉数掠走。
诶，真心不好揣度，面对这抢来的佛像，日本佛家会是怎样的心理。
然后，遭殃的就是莫高窟了。
敦煌莫高窟
1912年前后，敦煌发现的四万件古代文书，其中约有一千卷流入日本，收藏在龙谷大学、大谷大学、天理大学、东京国立博物馆等，这基本都是大谷光瑞探险队的橘瑞超等人连骗带抢弄走的。
1931年九一八事变，日本几乎兵不血刃占领东北，然后就将黑手伸向了东北大地：沈阳故宫里的《四库全书》和《大清历朝实录》，全套被劫掠到了日本；伪满国立博物院奉天分院里库存的一万八千多件文物，也被日军劫走。
甚至，承德避暑山庄里90多间建筑被日本拆光，诸如“大小金铜佛”“丹珠经”等文物，全数被洗劫一空。
承德避暑山庄
紧接着，1937年中日战争全面爆发之后，从北京到南京，从东北到华北，凡是日军过境，几乎就是再无宝贝：南京被攻破之后，就有字画两万八千件、古玩七千件、殷商文物954箱，统统进了日本人口袋。
洛阳龙门宾阳洞，就连佛头和菩萨头，都被日军切下带走。
日本人为啥不敢烧故宫？
如此“见宝眼开”的日本人，又怎会放过最大的宝库——故宫？
事实是，占领北京之后，日本人就把黑手伸向了这座千年古城的各个角落：1937年卢沟桥事变之后，日本就向很多北京文化机关派驻日本顾问，这么做目的自然很明确——研究透了，再下手。
故宫
1938年，日军突袭了故宫太庙图书馆，劫走图书3747册，撕毁图书4131册，烧毁图书3277册；1944年至1945年，日军又先后掠去铜缸54件，铜灯91座，铜炮4尊。
此外，古文物馆、文献馆、前秘书处、颐和园、古物陈列所，几乎无一幸免，都被日本人大肆劫掠过。
而日本人之所以没有将故宫整个搬走，有一个重要原因：那就是日本军方的狂妄。
日军拿下东北、华北，几乎都不费什么力气，他们坚信自己已然在中华大地站稳了脚跟，这片大地以及她的子民都已经属于自己。
日军占领北平城
为了牢牢控制华北，日本早已开始实施“移民计划”，尤其在1937之后，移居华北的日本人急剧膨胀了400倍：1937年之前，北平的日本侨民只有一千出头，而到1942年9月，北平的日本人已达40多万人。
这么说吧，在日本人看来，华北已经是它“大东亚共荣圈”的“后方基地”了。即便到了败局已定的1945年，日军仍然在北平、天津一带重兵布防，试图做困兽之斗。
如果这时候，日本人把故宫点了，那效果恐怕只有自乱阵脚的恐慌！
除了日本人的骄傲自大，还有一个重要原因，故宫留守者的坚决守护。
1933年山海关失陷，长城已无法阻挡胡马的铁蹄，故宫博物院理事会决定将故宫部分文物分批运往上海，从此13427箱又64包故宫文物被迫开始了它跨越大半个中国的颠沛流离。
文物离开故宫南迁
无奈的迁移，只因故宫守护者深知：国破，可以领土尽失，但是民族传承——绝不能断！正是在这种信念的支撑下，辗转上万里，历经7次大迁移的故宫文物，几乎完好无损得以存续。
流浪自然有流浪的不易，而留守更有留守的坚韧。
就在日本人向故宫下手时，故宫留守代院长张庭济坚决抵制：想进去，就从我的尸体上踏过去！
留存不易，更应珍惜
1946年之后，分散各地的故宫文物，陆续集中到重庆、南京，直到新中国成立之后，一万余箱文物才得以回归北京故宫。
今天，还能看到一个完好的故宫，我们要由衷感激那一个个的故宫守护者，是他们在风雨如晦、国破家亡的时刻，坚定守卫着我们民族的传承与荣耀。
四大古都中，属于西安、南京、洛阳的皇家禁城，都已在兵火之中化为残垣断壁，唯有北京故宫仍在展示我们民族曾经的辉煌。
自明永乐十九年（1421年），至今，北京故宫已然度过600年。
这600年，故宫见证着历史的进程，讲述着无声的故事。
而这些无声的故事，需要有人将它们写出来，他，便是《百家讲坛》的阎崇年。
听到这话，阎崇年很心痛：“不跟传统文化联系起来的话，故宫就是黄琉璃瓦盖的一堆房地产。”
这种痛心，源于他近70年，与故宫超过1000次的亲密接触，他觉得故宫的价值是中华五千年文化凝聚的一座圣殿。
再之后，阎崇年写成了《大故宫》。
在写作、研究《大故宫》期间，阎崇年甚至晚上做梦都是大故宫。“我觉得故宫的价值是中华五千年文化凝聚的一座圣殿。我尽心了，也尽力了。”
出版不到一年，《大故宫》就卖出100多万册，连盗版书都一时脱销。
《大故宫》作为一本历史书籍，阎崇年大量引用、采信了第一手的资料，比如《明实录》《清实录》……这保证了所传达信息的真实、准确，但对于普通读者来说，也提高了门槛。
所以为了向更多人普及故宫，阎崇年想把“大故宫”做成一套音频课程。
过去一年里，阎崇年每天4点起床，闭门谢客，专心创作，将100期文稿从构思到定稿增删8次，专程飞到上海录制2000多分钟，终于打磨完成了这部诚意之作。
在录制《阎崇年：大故宫600年风云史》的过程中，阎崇年虽有《大故宫》一书积累下的深厚功力，但他仍坚持写两遍稿子。
第一遍是严肃的文字稿，重要的内容都有出处。在这个稿子的基础上，会再做一个通俗的稿子，内容还是严肃的，但是用通俗的语言呈现出来。
阎崇年力图做到“自己讲得明白，观众听得明白”，让这门课老少皆宜。
近日，《阎崇年：大故宫600年风云史》将登陆喜马拉雅APP，无论是百家讲坛的老观众，还是想深入了解故宫的新听众，它都会给你带来全新的内容体验。
目前，马瑞芳、蒙曼、王立群、易中天、姜鹏、侯杨方等大咖都已经为节目做好了背书。音频课程即将于12月1日上线，课程上线期间更有5折优惠，名额有限，