20.西藏札达普日寺藏古藏文写卷及其插图的调查与初步研究
熊文彬四川大学中国藏学研究所教授
2021年7月，由四川大学中国藏学研究所、考古文博学院和西藏文物保护研究所等单位组成的国家社科基金重大项目课题组对西藏札达县普日寺文献遗存进行了调查。初步调查和研究显示，普日寺现存122函文献由写本和刻本组成，但以写本为主，其中部分写本配置有彩绘插图并题写有写经愿文和跋记。时代从11世纪一直延续到18世纪左右；内容主要为佛经，显宗和密宗经典兼而有之。其中不同译本和重要愿文的发现，不仅填补文献记载的缺失，而且为写本及其彩绘插图的断代、阿里地区的译本、写本及其插图与政治、经济、社会和信仰等方面之间的关系，尤其是古格王国与传统阿里其他小王国之间的关系的研究都提供了重要的实物资料，具有重要的学术价值。
21.四川石渠松格嘛呢石经城石刻图像解析（线上）
张长虹四川大学中国藏学研究所教授
四川石渠松格嘛呢石经城是全国重点文物保护单位，故宫博物院和四川省文物考古研究院于2006年发表了调查简报，对松格嘛呢石经城的基本情况进行了介绍，对嘛呢石的内容进行了采样分析，是迄今关于该石经城最为全面的资料公布。在此基础上，讲者对松格嘛呢石经城四面墙体神龛中的石刻进行了较为全面的资料采集和图像辨识、统计分析，考察该石经城石刻图像的内容和特点，并与附近巴格嘛呢石经墙、穆日嘛呢石经墙的石刻进行对比研究。松格嘛呢石经城的石刻图像反映出宁玛派与格萨尔文化相结合的特点，是藏传佛教本土化、中国化的生动反映。
22.图解类壁画的图像解读：
以元代夏鲁寺措钦大殿回廊四臂观音壁画为例（线上）
当增扎西中国藏学研究中心研究员
清华大学中国西南地区濒危文献研究中心特邀研究员
夏鲁寺措钦大殿回廊内墙东壁北侧的四臂观音题画是一铺图解类壁画，整铺壁画由110余幅图像和140余条题记组成。这铺壁画绘制于元代，其结构复杂，图像内容繁多，涵盖了人物、器物、动植物以及场景和佛教象征图等；每个图像配有一侧题记。壁画中图像与题记被划分成若干部分，分布在三角形、半圆形、圆圈形成的几何图形之中。
研究西藏以及喜马拉雅周边佛教绘画艺术过程中，人们通常将佛教绘画艺术作品划分成具象类（Figurative)、叙事类(narrative）和图解类（diagrammatic）三种类型。具象类绘画是指描绘具体人物形象的绘画，叙事类绘画是指主要描绘具体故事以及场景绘画，图解类绘画是指用多种图形和图像来表现抽象、复杂和深奥的佛教教义。
本文通过识读壁画中每个图像内容和题记，解读每部分图像与题记表达的主题内容，分析各部分的主题与相互之间内在结构逻辑，进而分析图像所蕴含的含义以及图像背后13世纪西藏观音信仰与的社会文化。
23.青藏高原几件早期造像碑的初步探讨
杨清凡四川大学中国藏学研究所副教授
24.四川德格县寺庙与摩崖造像调查
李凯四川省文物考古研究院馆员
25.桑叶青普摩崖石刻研究
夏吾卡先西藏大学教授
笔者在实地调查的基础上，对桑耶青普发现的摩崖石刻的题材、形态组合、技法及艺术风格等进行了研究后，认为其与拉萨河流域协村杰丁噶摩崖石刻造像群和林周杰拉康造像群的时代较为接近，时段应为公元11世纪。该石刻群的造刻与自高原东北部接受佛教正统戒律后返回西藏中部传播佛教的卫藏六人之鲁梅·慈成西绕和直·益西云丹两位及其后裔有关。
26.夏鲁寺元代壁画图像中的中原内地名物考
杨鸿姣中国藏学研究中心西藏文化博物馆副研究员
夏鲁寺壁画被誉为西藏艺术史上的里程碑之作，因其保存较为完整且年代相对确凿的元代壁画遗存，成为元代西藏艺术的重要基准品。其保留下来的大量图像更是成为探索西藏多边文化交流的珍贵资料，此次报告以夏鲁寺元代壁画中原内地艺术元素为切入点，通过与中原内地实物、图像形制与结构比对，结合画面情景与文本内容，揭示汉藏物质文化交流背后更为深层次的图像寓意与汉藏文化观念的交融与碰撞，及其对后世汉藏艺术的影响。
27.从《班禅·释迦却丹传记》窥探勉拉顿珠历史
吉如·巴桑罗布西藏博物馆研究员
从《班禅·释迦却丹传记》窥探勉拉顿珠勉拉顿珠是十五世纪西藏最杰出的绘画大师之一。他所开创的勉唐画派，是十五世纪以来，西藏流传最广泛，影响最深远的一种绘画艺术。虽然勉拉顿珠的生平事迹及其艺术流派等方面的研究成果较为丰富，但诸多未知领域，尚需进一步探讨、研究。
28.画面、风格与叙事方式—从几幅布达拉宫馆藏唐卡说起
多吉平措布达拉宫管理处副研究员
29.西藏传统古物学中早期佛教造像风格的分类与品鉴
班旦次仁布达拉宫管理处文博馆员
30.弥勒与文殊对坐图像及三塔组合图式意蕴考
那尕才让西藏大学博士
31.佛教与皇权的融合——清宫藏圣容漆泥子佛挂屏龛初探
张雅静故宫博物院研究馆员
清宫旧藏中有一类特殊的文物，档案称之为“漆泥子佛挂屏龛”。挂屏龛中的诸尊使用擦擦模制而成，嵌入木制方格并配以玻璃龛门，尊像以外覆盖绢且施以彩绘。漆泥子佛挂屏龛中，有一类以乾隆皇帝为主尊，是了解清代宫廷佛教艺术与思想的重要资料，至今尚未公布详细信息。本研究对故宫现存95尊与107尊两种圣容漆泥子佛挂屏龛进行了内容辨识和解读，并对其制作与含义等问题进行了初步探讨和分析。