伏枥老骥｜走进“江南贡院”：中国科举博物馆（1）——南京秦淮风光带深度游（二）

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2022.08.18安徽

刊头制作：丝风细雨

伏枥老骥｜走进“江南贡院”：中国科举博物馆（1）

——南京秦淮风光带深度游（二）

上篇说到笔者在夫子庙广场转了半天，总算找到了“江南贡院”，可是进不去——铁将军把门呢！

经人指点：古贡院早已没有了，去科举博物馆看看吧，那里“东西”多。说着，手向前方围栏处一指。

哪儿？围栏里面是空的呀！

在围栏外居然坐着一位老人家，也不知是考生还是送考的先生，要知道，科举时代对考生是没有年龄限制的，北宋时的梁灏，八十二岁还去参加科举考试，并被宋太祖点为头名状元，他的故事被写进了《三字经》。《儒林外史》里面的范进，中举时年龄也是很大了。

我也是古稀之龄的老人了，就去与他合个影吧。

合影后再回头仔细一看，“中国科举博物馆”七个金色大字赫然在目。正有好几位“举子”前来“赶考”呢！

视频：寻找江南贡院----科举博物馆

虽然过了“赶考”的年龄，进去看看总可以吧？将“古稀身份证”一亮，入口处的检票员手一摊，欠身笑道：欢迎老先生！请从“解元”门进去。

进了”解元“还不行，还得进”会元“，再进“状元”，也就是我们常说的“连中三元”哇！

不放心，回过身去再问检票员：这就是“江南贡院”吗？答：就是！请拐弯沿坡道向下走。

这就是通往贡院——博物馆的坡道。

怎么是下坡呢？科举考试应该是“芝麻开花节节高”——上坡呀！不管它，按指示向前走吧。

坡道左侧的镂空墙上，嵌着许多四字箴语，隔一段距离就有一条，这大约是对应试考生的要求吧。第一条是：孝悌有闻。后面还多着呢。

对考生的要求比现在的高考严多了！

最后一条大慨是对考武举的要求吧？

走着想着，前面出现了指示牌：已经到了“—4F”，地下第四层了。呵呵，怪不得前面的坡道是下坡，原来博物馆设在地下啊，想必是地面上已经没有位置了，原来的2万多间“考棚”早已被毁，已经全部被现代建筑复盖了。举子们只能到地下去考试了，不过他们早已经是“地下的人”了，没关系。我们现代人去参观，那只是“穿越”一下而已。

写到这里，不由得感叹设计者的高超水平与良苦用心。必须给一个大大的点赞！

根据指示牌的指引，走向第一厅：为国求贤。

首先映入眼帘的是《前言》。

江南贡院始建于南宋孝宗乾道年间。公元1368年明太祖朱元璋定都南京，这里是乡试、会试场所。1421年明成祖朱棣迁都北京，南京成为陪都，这里留作江南乡试考场。后经扩建，清同治年间达到鼎盛，占地30万平米，拥有号舍（考棚）达20644间。明清时期从这里走出的状元、榜眼、探花人数最多，是中国历史上影响最大的科举考场，与北京的顺天贡院并称“南闱”与“北闱”。

以江南贡院历史遗迹为基础建设的“中国科举博物馆”，是一座系统反映中国古代科举制度与科举文化的专题性博物馆，由三大部分组成，即地下四层博物馆主体部分、江南贡院明远楼遗址保护区域和南苑科举民俗体验区。

在这里，游客可以领略到科举制度的千年发展历史，感受古代举子科考的艰辛历程，了解科举民俗蕴含的文化信息，领悟科举制度的历史价值。

魁星堂

（二）科举溯源

访贤求士

汉代选才则采用“察举”制度。

隋文帝杨坚在开皇年间以“分科举人”取代“九品中正制”，这是科举制度的开始。“科举”二字，大约就是从这儿来的吧。

唐代是科举制度的奠基期。唐高祖（李渊）武德五年（622）沿用隋制，以科举选士。

科举制度建设在宋代得到明显加强，禁止“公荐”（推荐制），采用一系列考试方法与制度，为考生提供公平的竞争环境，公正的理想得到最大程度的实现，被欧阳修称为“至公之制”。

宋太祖赵匡胤亲自在金殿上对已经通过会试的进士再进行排名考试，称为“殿试”，此后成为各个朝代效仿的制度，故进士亦称为“天子门生”，即皇帝的学生。

科举制度在辽金元时期得到广泛的传播。

明朝建国后，科举制度有了长足的发展与进一步完善。科举高度定型化、程式化，成为明代的取士正途。

明太祖朱元璋

皇帝圣旨匾额

洪武十七年（1382）明朝廷颁布科举“永制”，对乡试、会试、殿试都作了细致的规定，成为科举制度的最基本文件。

科举制度的“八股”文本

科举制度在清代出现了鼎盛。主要特点是采取分省录取，实现了地域公平。这对当代高考有无借鉴意义，值得思考。

另一特点是“广开恩科”。这是清廷网罗人才的方法，即在“三年大比”的定制年份之外，再随时奉旨开科，加恩于士子，故称“恩科”。