如何通过11个简单步骤策划互动历史展览纽约市博物馆

我在策划过程中学到的一些最重要的经验教训：

1）旅行：纽约莎莎的故事引向了不太可能的地方

就像纽约街头和夜总会中跨文化互动中孵化的许多古老音乐流派一样，纽约萨尔萨舞的根源来自西非和中非，西欧，波多黎各，古巴，墨西哥城，美国的混合文化传统，以及其他位置。我的研究旅行和参与帮助激发了展览的地板装置，提供了影响纽约莎莎的流派的令人眼花graphic乱的图形。

2）了解您的人：了解您的观众

了解与您一起工作的人很重要。在展览开幕之前，我制作了几种不同的程序，以加强纽约市社区与博物馆之间的关系。口述历史项目，纽约市的舞蹈文化邀请表演和教学数十年的艺术家。的纽约遇见哈瓦那党连接了古巴，波多黎各人，哥伦比亚和纽约市的舞蹈社区，这些社区对我们现在所说的莎莎舞有着独特的历史。这些计划使社区聚集在一起，同时也为展览提供策展决策。

3）纽约市=所有城市

为了充分理解纽约莎莎舞的故事，我走遍了整个城市，亲眼目睹了人们，艺术家和社区如何诠释这种生活传统。从下东区小屋（类似于波多黎各的乡间别墅的公共娱乐设施），到布朗克斯的“萨尔萨县”（萨尔萨县），我开始了解当地文化以及音乐如何在纽约建立艺术桥梁。东哈林区，也称为厄尔尼诺巴里奥和南威廉斯堡，亲切地称为洛斯苏雷斯也是充满活力的社区的所在地，这些社区揭示了莎莎继续激发纽约市创意实验的方式。里奇伍德（Queens），皇后区（Queens）和布鲁克林（Bushwick），布鲁克林（Brooklyn）不仅是地理上的据点，而且还提供了令人难忘的机会，以了解继续塑造纽约萨尔萨舞风的种族间关系。史泰登岛拥有一个引以为豪的波多黎各人社区，庆祝萨尔萨舞，还有几种其他流派的拉丁音乐，这是其他自治市镇所没有的。通过在纽约各地旅行，我了解了使纽约莎莎酱与众不同的基于地点的叙述。4）图书馆和档案馆的重要性

6）民族志

7）如果你会走路，你会跳舞

节奏与力量将音乐和舞蹈练习作为理解该流派的核心。如果没有某种参与音乐所支持的生动，公共舞蹈文化的参与，就不可能完全理解莎莎的故事。我在116年庆祝th六月举行的街头节日。我在111处跳舞th莎莎（Salsa）街头派对和OldTimer的Stickball游戏。布朗克斯区乌节海滩的莎莎周日是任何对在当地空间实践莎莎的方式感兴趣的人必不可少的。另外，请务必留意三王纪念日游行，埃尔巴里奥（ElBarrio）的Loiza节，下东城（LosEastEast）的Loisaida节以及在城市街道上即兴举行的临时聚会。我参加了纽约一些顶级舞蹈学校举办的“on2”舞蹈社交活动。每个都有自己独特的风味和风格。从110的洛伦兹舞蹈工作室th4th和5th轴车削中心nd东哈林区的大道位于科罗纳的Huracán舞蹈工作室，见证了工作室如何促进深入而熟悉的联系，真是太神奇了。最后，古巴音乐派对独特的声音为纽约不断发展的萨尔萨舞音乐提供了细微差别。

8）通信

9）讲故事人性化

我们知道萨尔萨（Salsa）的许多传奇音乐家的名字。通过建立关系和信任，我能够人性化这些传说。与已故的铁托·普恩特（TitoPuente）的遗ow玛格丽特·普恩特（MargaretPuente）交谈（（1923年至2000年），我了解到她在印度尼西亚购买的鞋子，她相信这会为他的衣橱增加风格，类似于弗兰克·辛纳屈。通过这样的个人轶事，漆皮鞋开启了铁托·普恩特（TitoPuente）更具个性化的故事，与他在音乐界和世界范围内进行谈判。

10）跳出框框思考（它可能会起作用！）

关于演讲和教育的思维开脱，可能会带来一些意想不到的黄金结果。交互式舞蹈投影显示了将纽约“on2”舞蹈风格与其他萨尔萨舞风格区分开的动作，最初是担心走廊中有空间和噪音，但是最后，我们的灵活性考虑到了其中一种展览中最受欢迎的方面。

11）建立连接

总结

德里克·莱昂博士（DerrickLeón）华盛顿，安德鲁·W·梅隆（AndrewW.Mellon）策展博士后研究员

德里克·莱昂·华盛顿博士（Dr.DerrickLeónWashington）是文化人类学家，舞蹈家，也是纽约市博物馆的安德鲁·W·梅隆（AndrewW.Mellon）博士后策展研究员。他在巴西，古巴，哥斯达黎加，西班牙，墨西哥城，华盛顿特区和纽约市进行的实地考察帮助编写了许多会议论文和表演实践研讨会。他策划了展览节奏与力量：纽约萨尔萨舞。他是即将到来的波多黎各人研究中心的出版人之一。节奏与力量：在波多黎各人和拉丁裔社区表演莎莎舞。除了对他的学业所做的贡献外，他目前正在开展一个互动音乐和舞蹈项目，该项目展示了伊比利亚半岛，哥伦布时期的美洲和西非的艺术传统如何激发了西半球几种流行音乐的混合形式。