博物馆藏级王大凡瓷板画真品图片和鉴赏技巧

博物馆藏级王大凡瓷板画真品图片和鉴赏技巧

王大凡,安徽黟县人,名堃,号希平居士、黟山樵字,斋名希平草庐。是民国年间名震中国珠山八友中的核心成员,他能绘山水、花鸟,尤善人物,早年师从中国陶瓷美术大家汪晓棠,27岁便以瓷画《富贵寿考》荣获巴拿马世界博览会金奖,是我国瓷上彩绘人物的开山鼻祖,后苦心钻研,以非常人的毅力在文学素养、瓷画技艺上不断精进,成为瓷画史上的一代大家。

先生大半生处于动荡战乱年代,不少作品都用以售卖换取生计,因此先生的瓷画作品不像明清官窑瓷器一般深藏宫廷内院,民间多有收藏,近二三十年,随着珠山八友作品的水涨船高,大量仿品出现,为鉴赏收藏带来不小阻力。本着学瓷辩伪,见真而知假的方法,以收录于上海书画出版社《景德镇瓷版画精品鉴识》一书中的几件作品,略作鉴赏。

伏虎罗汉"蝠"在眼前粉彩瓷版画(藏于景德镇陶瓷馆)

先生的作品大多追求文人趣味,一件作品中往往"诗"、"书"、"画"、"印"、"款"各类元素兼备,这件仅钤印两矾红篆书款,无题款的作品并不多见,也因此市面上仿品颇多。

画面正中,伏虎罗汉骑坐一猛虎,手执团扇扑打一红蝠,神情专注、面露喜色,寓意福在眼前。罗汉脸部借鉴了西洋素描里的光影处理方式,以或浓或淡的肉桂色渲染面部,骨骼立体,血肉分明。衣纹则采用了高古游细描和铁线描两种绘法,显得飘逸而流畅,与人物的行为动作十分贴合。猛虎皮毛逼真,随型而就,动感十足,与疏笔点虱的草皮融为一体。整副瓷画留白较多,兼工带写,与先生喜用衬景的画法颇有不同,反倒是与珠山八友中的王琦先生的画风很是接近,这副作品也可能为八友中几位画家从切磋进步到画意相通的鉴证。

阴阳颠倒降龙虎粉彩瓷版画

钤印:"王堃"、"大凡";题款:"时甲戌秋黟山大凡王堃画";题诗:"阴阳颠倒降龙虎,水火更容细细补。上下牵来既济成,方能修到佛和祖。"。

这件瓷画从题款来看,作于1934年,大凡先生47岁时。画面主体纹饰降龙、伏虎两位罗汉,两位罗汉似于山间修法,降龙身披黄衣,脚踩红鞋,立于山前,手托红钵施法;伏虎稳坐于虎背之上,身着蓝衣,裤腿撸起,未着鞋履;一人神情肃穆,一人自在悠闲,整幅画面意趣盎然。罗汉面部以浓重彩料渲染阴阳向背,笔法与设色十分古拙,写实又立体。裟衣以疏密有致的铁线描笔法绘就纹理,随人物形态或飘起、或静置,笔法功力扎实。地衣以水绿色渲染,墨色点苔,山石以简笔勾勒,渲染青褐色,立于画面一角。

类似于这件瓷画,构图工整,笔法细腻,人物脸相有师古之意的作品是先生创作生涯中典型的早期作品,虽功力扎实,但还未完全摆脱前人笔法立意之窠臼。

大富贵亦寿考粉彩瓷版画

钤印:"堃"、"大凡";题款:"大富贵亦寿考,时在丙子春三月上浣维明姻兄先生花甲荣庆、姻愚弟大凡王堃绘祝"。

这件瓷画作品与先生渊源颇深,1915年,先生27岁时便以同样的作品于巴拿马世界博览会上获得金奖。在获奖三十年之际的1936年,先生重绘此件作品,一为姻兄贺寿之用,更为获奖三十周年之纪念。

作品的构图极为注重边角变化,以笔法显主次之分,如老者作为主角衣纹不以线勾而已色染,别具巧思。运笔自如,人物表情、动作皆生动有趣,孩童俏皮、老者喜乐、仕女莞尔,这样的功力亦远非后世仿品所能及。

古玩行是一个充满传奇的行业。一面铜镜,照一段颠沛岁月;一块美玉,锁一段啼笑姻缘:一张书法,抒一场人生感慨:卜堆瓷片,寄一则奋进箴言;一张条案,诉几多人生无奈;两枚大钱,讲一桩捡漏奇谈。得一只犀角杯,三生有幸;丢一只黄釉盘,错失百万。拍案叫绝,是一段笑谈,挥手抹去,是一曲辛酸。总是有那么多那么多的惊喜与失落,总是有那么多那么多的欢呼与嗟叹。

王大凡瓷板画作品鉴定交易(18879871136景德镇阮老师)收藏是心灵的满足因为拥有,所以满足;因为满足,所以快乐和幸福。当我们得到并拥有千百年传承下来的珍贵艺术品时,我们是很满足的,我想没有几个人是不满足的。拥有带来满足,这是人类获得幸福的最直接方式。

收藏比权力更容易让人得到真正满足。权力带来恭维式的尊重,很显然,权力者并未得到对方真正的心服和尊重,对方只是为利益迫不得已,甚至对方在心里压根看不起权力者,双方只是一种短暂的交易。

仿品辨伪

仿品一:

这副瓷画最大的破绽应在画工,作为民国年间名噪一时的瓷画大家,以王大凡先生一生恭谨勤勉的性格,绝不可能出现用笔、设色均如此稚拙的下乘之作。绘画立意虽颇有先生的师古之风,但笔法上就相差甚远了,笔画不流畅,几处有凑笔之嫌,人物面部比例失调,五官绘法拙劣,用色单调渲染变化较少,题款软弱无力,气韵全失。

仿品二

王大凡先生的作品主要分为三个阶段,早期的作品写实工整,用笔拘谨,深受恩师汪晓棠的影响,绘画题材以典故故事居多如上图的《大富贵亦寿考粉彩瓷版画》;中期,在不断学习吴道子、陈老莲等前人技法的同时,画技愈加纯熟,如上图《阴阳颠倒降龙虎粉彩瓷版画》;晚期,追求书画精神境界,着力探寻极高的精神境界,意境深远。在赏析辨伪的时候,我们不但要对先生不同时期的绘画特点熟悉掌握,还应当多看流传有序的真品,对先生的款字笔法,设色风格了然于胸,做到见真而知假。

THE END
1.博物馆是真品还是仿品博物馆是真品还是仿品这个问题,其实涉及到的是博物馆的收藏品是否为真品。一般来说,正规的博物馆所展示的藏品都是经过严格鉴定的真品,但也有一些特殊情况下,博物馆可能会展示一些仿品。首先,我们需要明确的是,博物馆的主要职责是收藏、保护、研究、展示和传播人类文化遗产。这些文化遗产包括历史文物、https://zhidao.baidu.com/question/765322537917548884.html
2.博物馆为什么会出现复制品?一般来说博物馆里展出的文物艺术品都是真品,个别情况下会使用复制品,但对于复制品的使用有着非常严格的限制。博物馆称一、二、三级文物为珍贵文物,它们的复制要经过审批才可以。 复制品同原作、真品相近也是一种艺术品大都不以赢利为目的其功能就是保护原作,继承传统。博物馆之所以展出复制品一是因为真品过于娇贵、年http://hbwh.wenming.cn/zt2024/gjbwgr/wbkpxzs/202405/t20240513_8531591.html
3.关于博物馆的小知识——博物馆里的文物都是真的吗首先,博物馆里展出的并不都是文物,历史类博物馆展出的展品以文物为主,而一些其它类型博物馆(比如科技馆、民俗博物馆)展出的展品可能绝大部分都不是文物。 其次,博物馆会根据展览的性质、内容和要达到的目的选择展出的产品,这些产品可能是文物,也可能是复制品、仿制品、复原场景等等,如果是复制品,会对复制品进行标https://www.zhuhai.gov.cn/hd/cjwtjd/ztfl/lywh/content/post_3628032.html
4.博物馆里的展品是真品还是仿品?博物馆要大部分是仿品那也就失去了存在的意义。基本上真品是大多数,如果说有仿品,可能存在于一定范围,比如:后朝仿前朝的瓷器,青铜器等,这类展品相信博物馆也会标明。还有一方面,那就是存在学术争议的藏品。比如:后朝仿前朝的书画等等。另一种情况,一部分特别珍贵的,被国家调拨离开出土地博物馆,出土地博物馆只能https://weibo.com/p/2313474360650980723225/wenda_home
5.成化斗彩最难仿的还是“色“:一上两图博物馆真品:姹紫:成化斗彩最难仿的还是“色“: 一、上两图博物馆真品: 姹紫: 画葡萄圈后整体平涂,有水透感。 桔红: 单个葡萄圈内彩有细微纹丝。 绿色: 叶绿稍做浓淡。 黄色: 淡黄中稍泛绿。 二、下两图市面上仿品: 姹紫: 缺乏水透感,单个葡萄涂色。 桔红: 要么色偏重,死板。 https://www.360doc.cn/article/15206369_1032071230.html
6.收藏殿堂镶嵌宝石的“金瓯永固杯”之真品仿品和赝品以上,是公众已知的4只金瓯永固杯。按照正常思维当时的乾隆和嘉庆年间不应该就做了这4只杯子,可是没有什么证据当时做了多少,只能是个谜。如果遇到此类实物,又能考证出来确实是乾隆或嘉庆年间宫廷造办处制作的,那就实在是令人开心的真品了。 像上面读者留言的,上世纪60年代仿制的,不以欺骗为目的的,那就是仿品,模仿http://www.360doc.com/content/21/0412/12/15404343_971816218.shtml
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