中国古代照明工具中的烛台

中国古代的照明工具中,蜡烛占有重要地位,它不仅为人们带来了光明,人们也赋予了其牺牲、奉献的精神。而说到蜡烛,那就不得不说古代的一个“黑科技”——烛台,烛台伴随蜡烛而生,二者相辅相成,就像鱼和水一样。

蜡烛的普遍使用,是到了晋代特别是南北朝时期,烛台在这时候也得到了快速发展。而其仍有限制是因为价格关系决定了仅限于贵族使用,平民百姓是难以企及的。

南朝·青釉覆莲座烛台伦敦艺术博物馆

而到了唐代,皇宫内还专门设置了专人管理蜡烛与烛台,地方进贡中贡品记录中就有蜡烛出现。宋朝时候,蜡烛已作为交换物商品出现在与西夏的贸易中,可见当时已经大量使用了。而真正到老百姓使用,则要到了明清时期。

唐·永泰公主墓壁画

在这里,有人会有疑问,为什么蜡烛的价格在早些时候会偏贵呢?原来呀,蜡烛在当时是蜜蜡,称为黄蜡,这是蜡烛最早的雏形。这与东汉出现专业养蜂人有关,《高士传》记载:“以畜蜂豕为事,教授者满天下,营业者三百人,民从而居之者数千家”从文献中我们可以推断出养蜂的兴盛促使了蜡烛与烛台的发展。

蜂蜡蜡烛

在最开始的时候,蜡就像灯油一样作点燃用,《西汉南越王墓发掘报告》中提到有黄蜡饼发现。至东汉晚期,在广州汉墓中最先出现烛台,黑科技的出现也证明当时细长柱状的蜡烛已经作为照明用具了,这得益于蜡烛熔点提高的原因。

南宋·马麟·秉烛夜游图台北故宫博物院

汉代不仅出现了蜡烛,也出现了“瓷器”,实现了多个从零到一的突破。瓷器的出现也促使了烛台的发展,因此在当时乃至魏晋南北朝时期出现了不少的青瓷烛台。陶瓷烛台在当时绝对是最新奇的事物,它的出现也标志着这一黑科技的问世。

三国·青瓷羊烛台中国国家博物馆(孔穴式)

我们现在常见的主要类型有:中空管筒式烛台和孔穴式烛台。瓷烛台中,很多造型借鉴都是来自于动物,从考古发掘出土的器物来看,三国、两晋、南北朝时期流行的狮形烛台、羊型烛台和骑兽俑烛台等。

目前呢,虽然我们看到很多这样的器型,但是并没有一个定论证明这些器物是绝对的作为烛台使用,学术上有很多见解,有的认为是烛台,也有认作是油灯或者水注。所以呢,我们需要更多的研究为它们佐证其真正的功用。

青釉胡人骑狮形烛台

西晋·瓯窑青釉辟邪烛台温州博物馆(中空管筒式)

影响陶瓷烛台发展的其实不仅仅有蜡烛,其他方面的改变对其也是影响不少,毕竟黑科技的发展是越来越服务于生活的。那我们就继续来探究一下隋唐时期的烛台。

隋-唐早期·白瓷象形烛台玫茵堂藏

唐·巩县窑白釉蟠龙纹烛台大阪市立博物馆

高桌椅在唐代的出现影响来了烛台的发展,因此用于照明的烛台,底座变得越来越高。加之唐代佛教盛行,莲花瓣的烛台制作也越来越多,烛台的功用也得到了扩充,用于祭祀礼佛,婚礼宴会等。

隋-唐早期·白瓷莲花人像烛台玫茵堂藏

唐·三彩烛台

当然,黑科技进步的核心因素还是陶瓷生产的进步,隋唐出现了白瓷,三彩陶。就其颜色来说,白色烛台与三彩烛台无疑是紧跟时代潮流成为当时的流行风尚。《津阳门诗》中有云:“韩家烛台倚林杪,千枝灿若山霞摛。”可想当时的千支蜡烛在烛台上点燃的盛况。

南宋·影青烛台大肉庄旧藏

宋元时期,蜡烛的使用量较为以前越来越多,但材质的限制仍是价格不能下降的原因。改变影响烛台的发展因素还是陶瓷这一材质的进步。这时期的窑口增多,釉色增多,黑科技的外观设计也不断在进行创新。

宋至元·龙泉窑青釉葵花口烛台成交价35万港币

蜡烛到了明代取得了巨大的进步,因为人们学会了从腊树上刮白膜来制作蜡烛,称为白蜡。据李时珍在《本草纲目》中记载:“腊树四时不凋,五月开白花,其虫打如虮虱,炎缘树枝,食汁吐涎,剥取其渣,炼化成蜡。”腊树,俗称白腊树,历史上西昌等地建有许多白蜡树园放养白蜡虫,以取白蜡。自此,蜡烛与烛台携手渐渐走入到寻常百姓家。

明正德·青花阿拉伯纹烛台故宫博物院

蜡烛的解放,标志着其大量的使用,带来的影响就是烛台的空前发展。陶瓷以及其他材质的烛台的数量也逐渐增多。回归到陶瓷烛台这一黑科技来说,其颜色及其造型逐渐丰富,且每个时代有其独自的特征,这说明呀古人在注重黑科技的发展也对外观设计也很看重!

陶瓷烛台的大小形状往往不一样,既可以拿在手中当作“手电筒”,也可以放在桌子案几上,大型的还可以置于地上,就像"落地灯"一般。

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9.秦汉三国至隋博览青瓷羊形烛台 三国(公元220—280年)是东汉与西晋之间的一段历史时期,主要有曹魏、蜀汉、东吴这三个势力,在此期间的数十年内,不断混战,但始终未能改变三国鼎立的局面。曹魏后期少主年幼,政权逐渐被司马氏控制,公元265元,司马炎自立为皇帝,国号大晋,定都于洛阳,史称西晋,公元280年灭东吴,完成三国统一。 https://yindingbowuguan.com/m.php/usually/item/cid/15.html/
10.南北朝之中国瓷器的鼻祖——青瓷“虎子”与“羊形烛台”青瓷羊形烛台出现于三国,东晋盛行,照明点都在羊头上。此烛台的羊形作昂首跽伏状,羊角弯曲且缠着双耳,较丰满的身躯,施以润厚的青绿色釉,别具匠心的褐斑彩巧施于圆睁的双目,神情中透出几分惊奇,而微张的口作吐舌状,放佛咩咩有声,静中寓动,使瓷羊平添了生气。 https://zhuanlan.zhihu.com/p/378973071
11.它是瓯窑断代的标准器之一——西晋狮形器做啥用?新闻中心水注、烛台还是明器? 西晋青瓷狮形器的用途和功能,说法不一。 有水注说。狮背上的圆管中空,管径大小不一,或呈喇叭口状,肇庆坪石岗出土的东晋狮形器甚至还配有青瓷栓塞,不适合插烛;有的狮形器出土时置于砚台之上,应属文房用具;两晋书风盛行并崇尚自由,催生了各式仿生水注,如蛙形、兔形、羊形等,当然也包括狮https://news.66wz.com/system/2019/09/18/105195604.shtml
12.明永乐景德镇窑青花花卉纹八方烛台烛台是我国古代陶瓷产品中的传统造型之一,远在三国两晋时期就已出现,如青瓷羊形烛台、人骑兽形烛台等。明清时期,瓷烛台亦很流行,这类烛台上部多呈或浅或深的碗状,有的还装有蜡扦。而明代永乐、宣德时期(1426~1435年)的八方烛台造型则源自模仿西亚伊斯兰地区的铜烛台而成,其形制与我国传统烛台迥然不同。此器为https://www.fjbwy.com/articles/2023-05-13/content_14351.html
13.中国国家博物馆青瓷羊形烛台 长17厘米、高14.7厘米 1976年江苏镇江出土 青瓷羊呈昂首跪卧姿态,全身施晶莹的青色釉,在羊的头部和身上点缀着几处褐色的斑点。羊头顶部的圆孔用于插放蜡烛。褐色点彩是两晋南朝时期出现的瓷器装饰技法,它是将褐彩涂绘在瓷器的胎体上,然后罩上青釉,再入窑高温一次烧成。褐色点彩是我国釉下彩瓷的初期https://www.meipian.cn/3bzhqwf8
14.羊年话吉祥青瓷羊形烛台 三国 吴 长30.5厘米、高25厘米 江苏南京清凉山出土 烛台呈跪伏羊形,羊昂首张口,双角绕耳弯曲,额上有一圆孔,可用于插烛。羊躯肥壮,脊背长毛分披,腰间划双翼,臀部贴短尾,四肢卷曲。其胎质灰白,青釉绿中微微泛黄。在古代羊与祥音通,羊即代表吉祥,用羊随葬以避不祥。该器物造型设计巧妙,装饰手法夸https://www.capitalmuseum.org.cn/feature/content/2015-01/23/content_61734.htm
15.六朝的陶瓷01青瓷.pptx青瓷羊形烛台出现于三国,东晋盛行,照明点在羊头上。此烛台的羊形作昂首跽伏状,羊角后弯且缠著双耳,较丰满的身躯,施以润厚的青绿色釉,别具匠心的是褐斑彩巧施于双目,神情中透出几分惊奇,而微张的口作吐舌状,仿佛咩咩有声,静中寓动,使瓷羊平添了生气。;青釉褐斑四系壶 壶洗口,长颈,丰肩,鼓腹,腹下内https://m.book118.com/html/2024/0520/5241344234011212.shtm
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