开通VIP，畅享免费电子书等14项超值服
首页
好书
留言交流
下载APP
联系客服
2023.03.06新疆
壹·/基本信息/
头饰，指戴在头上的饰物，包括发饰、耳饰和帽子。与其它部位的首饰相比，头饰的装饰性最强，古代女子头饰大多华丽精巧，是美发的重要部分。这套金头饰共计7件。
其中金螭虎钗2件。
每件长16厘米，各重38克。
金瓜头簪1件。
长15.4厘米,重11克。
长17.5厘米，重17.2克。
金穿松石满池娇荷叶簪1件。
金累丝莲塘小景耳环2件。
每件长8.1厘米，重12克。
金双龙戏珠栉背1件。
长12.5厘米，重16克。
这套金头饰于1985年出土于武汉市黄陂区周家田元代韩门萧氏淑真二小娘之墓。
贰·/藏品解析/
《说文解字》：“笄，簪也。”《六书故》：“钗，楚皆切，两股笄也。”钗象叉形，故古人多以两股为钗、单股为簪。
钗
贵州遵义杨价夫妇墓出土
贵州省文物考古研究所藏
南宋
教子升天金杯
螭虎钗之所以谓“螭虎”，原是俗称，雅称或曰蟠螭，是元代创新的式样。在宋代“教子升天杯”中作为主题纹饰的螭已是螭纹的成熟样式，元张昱《无题二首》之二“咫尺香闺步懒移，搔头谁理玉蟠螭。”应是同类纹样的玉簪。螭虎钗纹样的构思或为“教子升天”与“螭虎穿花”合一。螭虎钗又细分出几种不同的样式，但总体构图保持一致，即花朵在上，口衔花叶、身体作扭结的双螭或双龙在下，也有些简省的做法如同“写意”，把钗股扭结之后略事雕錾并不细做。
这两件金螭虎钗钗首均为锤揲之后再细毛雕，钗首装饰着绽放的莲花，花瓣及花蕊用毛雕的手法錾刻出细小花纹。钗身其中一件上端錾刻着攀附而上的双螭，螭身毛发及鳞片都錾刻逼真，另一件只有双螭扭动线条并未做细致錾刻。
簪
簪，元代又称作鈚，或作錍和鎞。鈚原指一种广长而薄的箭镞，大约以簪脚的样子与它很有点相似，因而移来作了簪的名称。
瓜头簪的“瓜”，亦即甜瓜，有“瓜瓞绵绵”之意，是南北共赏的题材。瓜头簪流行于元，延续至明。这枚瓜头簪簪首造型如瓜，正中央一朵凸起瓜花盛开，另有三朵小花围绕在此花周围，花朵簇拥之上为瓜，瓜棱的凸起处以曲曲弯弯的虚线细錾筋脉，下凹处以锥点纹加强明暗对比。虽非工笔设色，却以锤錾之工刻画微至，很有院画小品的写生之趣。
荷叶簪是元簪的典型式样之一，有繁有简，有平面打作，也有立体攒焊，有金，有银，有铜，也有金穿玉，不过都是以一枚荷叶为依托。“满池娇”是描绘“池塘小景”的一种纹样样式，图案产生于宋，名称的出现则不晚于南宋。内容多有池水、荷叶、莲、荷、鹭鸶、鸳鸯等，在服饰、瓷器、织物、金银器上多见。
明青花鸳鸯戏莲纹罐
武汉博物馆藏
南宋吴自牧撰《梦梁录》卷十三“夜市”条中记载当时临安夜市夏秋售卖的物品中就有“挑纱荷花满池娇背心”。元代画家柯九思《宫词十五首》中曰:“观莲太液泛兰桡，翡翠鸳鸯戏碧苕。说与小娃牢记取，御衫绣作满池娇。”柯氏自注云:“天历间，御衣多为池塘小景，名曰满池娇。”
扬之水先生在《“满池娇”源流——从鸽子洞元代窖藏的两件刺绣说起》一文中曾详加考证，引其内容如下：作为御衫图案的“满池娇”，其源可以追溯到辽代四时捺钵制度中的“春水”、“秋水”。长久的流传过程中，以“春水”图式为源，元代又发展出不少其他样式，水禽也变得多样，并且还有了生长在长江流域以南的鹭鸶。其中最稳定的因素仍然是水，即便水可以不出现，而只用莲花和水禽来作为象征。这枚金穿松石满池娇荷叶簪以一块绿松石雕刻成一片荷叶，一对以金片锤揲两相扣合的鸳鸯用细金丝穿系在荷叶上，一幅莲池美景跃然其上。
栉
栉（zhì），在我国古代是篦箕和梳子统称，它与簪、钗、胜、步摇、金钿、铢花、勒子并称为中国八大发饰，栉背是镶包在梳篦背脊上的饰物。宋元时期虽有纯金银打制的梳篦，但数量不是很多，更多的是用金银包裹梳背的木质梳篦。出土时木质梳篦多已朽坏，而镶包的金质栉背却完整的保留下来。与唐代金银梳背多为半月式不同，宋元金银梳背多为虹桥式，或两面包镶，或包镶正面的一半，或只是包镶梳背的脊。
唐玉梳故宫博物院藏
与唐代金银梳背多为半月式不同，宋元金银梳背多为虹桥式，或两面包镶，或包镶正面的一半，或只是包镶梳背的脊。
元周朗《画杜秋》卷（局部）
故宫博物院藏
在古代男女都有束发盘发的习惯，大多时候是用簪钗来固定，有时也会用一把精美的梳子插在头发里，但会露出花样不同的栉背。插戴可以是一枚，也可以是一对，梳齿插在头发内，金银背便隆起在外成为耀眼的装饰。
元韩氏娘子金栉背是用于包镶梳脊。其正面锤揲出二龙戏珠，由中心的宽处向两端作收分，尽头处留出一段光素的部分而做出两歧，遂成包合的两个角，正好与梳脊扣紧。
耳饰
耳饰指戴在耳部的装饰物，主要有耳坠、耳环。
清金环镶东珠耳饰
元代的耳环形式多样、制作讲究，材料也多以金玉为主并大量采用了绿松石。式样大多前面为装饰部分，后为曲柄形的弯钩。装饰部分常用玛瑙、白玉或绿松石等雕琢成各种纹饰。
这两件金累丝莲塘小景掩耳式耳环无论是造型、工艺都可以用几近奢华来形容。它用扁金片锤揲成托，中央以一颗硕大的绿松石作为花蕊，在花蕊周围镶嵌十二粒宝石。用金丝盘绕出花纹轮廓，熔金为珠（即将熔融的金液滴入温水中，使之结成大小不等的金珠），再将细珠点焊连缀成纹样。在细若发丝的金丝上焊接比芝麻粒还小的金珠，其精细程度真是令人叹为观止。
叁·/出土资料/
上世纪70年代初，黄陂县滠口区刘集乡周家田村农民在村东修路时，发现了一座古墓。后来因雨水冲刷，古墓进一步暴露。1984年，武汉市文物普查队对此墓进行了调查。1985年8月，武汉市博物馆处会同黄陂县文化馆清理了此墓（墓葬编号M周59）。墓室南半部由于修人防工事、雨水以及农民挖取砖石，砖隔墙、铺地砖、墓顶均已损毁，主要清理了墓室北半部。墓为砖石结构平顶三室墓，墓内砌两道隔墙，使墓室分为三个单室，整体平面呈横“目”字形。在中室东西两龛前各立青石板一块，东室的青石板中部刻有神位图案。神位正中竖刻楷书阴文“韩门萧氏淑真二小娘之墓”，神位下刻仰莲须弥座，上为覆莲，边饰宝相花。此墓出土文物20余件，其中包括陶瓷器、金银器等，随葬品多置于西室后部及西室壁龛。
武汉黄陂周家田元墓平剖面图
从东室神位上的铭文我们可知东室墓主名叫萧淑真，是一位韩姓人的妾。西室中未见任何文字，但随葬有金钗、金簪、金鬓饰（后期认定为耳饰）等日用品，推测墓主也是女性，有可能为韩姓之妻，中室内未见随葬品及棺木痕迹。可以设想此墓原为韩姓所修，以备夫、妻、妾三人合葬，但后来韩姓本人因故并未入葬。此墓墓砖砌墓壁，用石板平铺封顶，棺木四周填充石灰和木炭，这种构筑方法沿用了当地宋代旧俗。墓室三室并列，夫、妻、妾三人合葬，这种现象曾见于成都地区宋墓，沿用了宋代流行于长江流域的“同冢异室葬”的作法。此墓的建造年代与西室墓主下葬年代相同，即元代早期，或宋末元初。
周家田元墓所在地，南宋隶属于淮南西路黄州黄陂县，元代隶属于河南江北行中书省黄州黄陂县。南宋晚期，这一带是金、元与南宋接壤的地区，因而黄陂县曾于端平年间迁治于鄂州青山矶（现武汉市青山区），直到元初至元年间方迁回原治。当地居民比江南地区受到更多的金、元习俗影响，这一点在墓葬中也有所反映。