“文明的源起”大展联动全国30+文博机构
集结13大早期文化遗址400+明星文物展品
博物馆巡礼特别企划第二站
来到凝聚了中华五千年文明的城池「北京故宫」
作为人类星球上规模最大的古代木结构建筑群
也是规模最大的古代皇宫建筑群
故宫成为我们看懂中华文化的支点和捷径
故宫现有180万余件藏品，25大藏品类别
包含绘画、碑帖、器具、家具等国宝级文物
大多来自明清两代的宫廷收藏
每一件都饱含着中国的历史、美学和哲学
故宫从来不是历史的「遗址」
每一件文物也是鲜活的中国人的精神家底
青绿色玉质，外部已受沁为红褐色。整器造型外方内圆，分两节，上饰兽面纹，下饰人面纹。应是早期即经过切割，切掉兽面的嘴鼻部分，只留下椭圆形兔耳朵似的兽眼，人面的纹饰较完整，阴刻圆眼，嘴部浮雕回纹，数条凸起的阴线弦纹代表冠帽，最终形成了兽面在上，人面在下的组合。清代曾被改制，将内孔重新钻孔打直，显露出原玉料颜色为青绿色，并配铜胎掐丝珐琅胆放在玉琮内孔，将其改制为香熏使用。
玉琮内壁直槽内刻琢有乾隆御制诗《再题旧玉扛头瓶》，记录下乾隆自己对这件玉器的认识，所刻诗文和珐琅胆上诗文一致，唯与玉琮纹饰上下颠倒。
琮青绿色玉质，有大面积褐色沁。外方内圆，由底至顶渐大。器身分为九节，每节均饰一组人面纹，以细密平行的阴刻线装饰的长横棱代表神人羽冠，以管钻琢出圆形眼睛，以阴刻回纹装饰的短横棱代表神人鼻梁。
玉琮是新石器时代良渚文化最重要的玉礼器之一。从出土情况看，高节玉琮仅存在于良渚文化晚期遗址，代表了良渚先民采矿和制玉技术的提高。
琮为青玉质，沁色较重，光素无纹，中孔大而壁相对较薄，是较为典型的新石器时代齐家文化玉琮。
齐家文化玉琮一般较为简洁，高矮不一，从考古发掘看，其琮和璧会配合成组使用。目前齐家文化玉琮发现较多，除了考古发掘出土外，还有许多传世品流散于世界各地，故宫博物院收藏齐家文化玉琮至少有数十件之多。
牙璧雕琢颇精良，孔洞较大，雕有3飞旋状长齿，共3组6牙，玉质，表面有土沁与糖色。
牙璧或又称璇玑，有的无飞旋状长齿，有的无牙，功能尚无定论，璇玑二字源于《尚书》：“璇玑玉衡，以齐七政”。或为礼玉、或与古代早期天文学有关。大汶口文化、龙山文化等新石器文化有此类器物出土，滕州前掌大遗址商代晚期墓葬亦有出土，雕琢较新石器时代精良。
剑身腊长，脊在两从间下陷，从宽，前锷狭，格为倒凹字形，圆茎无箍，剑首圆。格嵌绿松石，饰兽面纹。
青铜剑出现于商代晚期，至西周时期均为短剑。时至春秋晚期，剑作为一种新式武器装备到军队，由于实战需要，剑身增长，更具刺杀的功能。春秋晚期至战国是青铜剑流行时期，吴国、越国是优质剑的著名产地，以吴王夫差剑和越王勾践剑为最高铸造水平代表。
此瓶造型仿新石器时期玉琮造型。瓶敛口、方直腹、圈足。内、外壁和圈足内均施青釉，足端无釉。腹部凸刻横竖线纹。
瓷质琮式瓶始于宋代，器形内圆外方，象征天圆地方之说。据《周礼》载：“以玉作六器，以礼天地四方。又云青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璜礼北方。”瓷质琮式瓶自宋代出现后，其造型被历代沿用，常见于文人绘画中作为花器或陈设器。此瓶造型古朴端庄，釉色温润含蓄，釉质温润如玉，表现出冰清玉洁，典雅高贵的气质。
鼎呈长方体。直口，平折沿，厚方唇，短边口沿上饰一双方拱形立耳。四壁微斜直，浅腹，平底，下接四短柱足。腹壁饰直棱纹，外围一周云雷纹。外底铸有“大清乾隆年制”款识。
商周时期青铜鼎是烹饪肉食的礼器，方鼎是形制特殊的一类，数量较少。商代早期的方鼎体近正方，腹部较深，呈深斗型；商代晚期起，青铜方鼎趋于长方，且多以成对出现。乾隆时期仿古之风盛行，许多仿古器在探寻古意、融汇当时审美过后，器用类别也发生了变化，原本作为盛食盛酒的容器，改作文房弄器、花器或香器等。此鼎为清宫旧藏器，原存养心殿。