开通VIP，畅享免费电子书等14项超值服
首页
好书
留言交流
下载APP
联系客服
2023.12.08内蒙古
此次，北京保利2023春拍“禹贡——五福五代宫禁秘藏”“息壤——文石及诸家藏文房清供专场”“挹古芳——宫廷艺术与重要瓷器、玉器、工艺品”“中国古董珍玩”等专场，门类诸多，一瓶一洗一杯一印，兼具宫廷艺术与文人审美，可寄情，可抒怀，可铭志，亦可养性也。
禹贡——五福五代宫禁秘藏
（左右滑动查看更多信息）
清乾隆青白玉浅刻填金乾隆御笔“玉杯记”玉册八片
L：24.1×9.5cm×8
备注：
1.重要私人收藏；
2.北京保利拍卖，2018年06月19日，编号5181
出版：保利艺术研究院，《保利拍卖十五周年精品集》，古董珍玩卷（下），文物出版社，页160，编号665
侧面编号
玉册，亦称玉策，古代册书的一种。帝王祭祀告天或上尊号用之。用玉简制成，亦用于册命太子及后妃、刻写古代皇族族谱等。此件为清乾隆时期所制的御笔“玉杯记”玉册中的八片，青白玉质。玉册头尾刻双龙戏珠，所刻五爪龙纹，行于云间，双目有神，气势独具，身下祥云升腾。其余玉片正反均工，浅刻填金御制诗文。按其边沿所刻的序号，“三”“七”遗失。
玉册头尾刻双龙戏珠
《清高宗御制文集·初集》卷五著录《玉杯记》，作于乾隆十八年（1753）。乾隆御制诗文中题咏玉器的约八百余首，如《再咏汉玉谷圭叠戊子韵》诗云：“近著圭瑁说，注家语率浮。粗观如有据，细覈乃难雠。”《咏古玉椀托子》诗云：“土浸云笼月，血浸日晕霞，别称水银浸，瑎玖名胥加，是皆缘外染，亦必因有瑕”，可见其诗中亦有古玉鉴考观点。
而《玉杯记》中所载，为乾隆皇帝赏玩一件白玉双婴耳杯时，见玉颜色“其采绀，其色而璘璘，其文者，骤视之，若土华剥蚀”，认定此杯年代“炎刘以上”。乾隆皇帝又因抚摸玉器有“留手”之感，咨询玉匠姚宗仁，得知玉杯为“淳炼之法”所染的伪古玉。
此后其对古玉辨伪亦更有心得。如乾隆三十三年（1768）《题汉玉夔磬》言及“抚不留手如天成”，乾隆四十七年（1782）《汉玉斧佩歌》亦言“千年土气受而入……抚之光润不留手”等，俱是得益于《玉杯记》中以“留手”触感，作为判断沁色真伪的重要依据。[1]
《御制文集初集卷五玉杯记》
除本品外，两岸故宫博物院皆有刻有“玉杯记”的藏品，亦可见乾隆皇帝对其之重视。
玉螭纹杯（外盒刻有《玉杯记》）
中国台北故宫博物院藏
清初玉双婴耳杯清宫旧藏北京故宫博物院藏
（匣内附御制玉杯记册）
而类此玉册的形式，亦可参见北京故宫博物馆藏“清乾隆青玉《御笔三希堂记》”“清乾隆青玉《御笔文渊阁记》”等。
清乾隆青玉《御笔三希堂记》
北京故宫博物院藏
清乾隆御制剔彩春寿琮式套盒一对
L：23.5cm
1.重要私人家族旧藏；
2.美国纽约佳士得，2001年03月20日，编号82；
3.北京保利拍卖，2015年06月06日，编号6518
展览：
1.香港大学美术博物馆，“驰骋古今——中国艺术的仿摹与创新”，香港，2006年10月14日-12月17日；
2.北京保利艺术博物馆，“宋元明清漆器特展”，北京，2012年；
3.保利艺术研究院、保利艺术博物馆，“弘历的世界——乾隆御制诗文稿、兰亭图帖缂丝卷暨重要宫廷艺术特展”，北京，2021年04月23日-05月10日
出版：
1.香港东方陶瓷协会，《驰骋古今——中国艺术的仿摹与创新》，2006年，第131、132、133页，图版第22号；
2.保利艺术博物馆，《宋元明清漆器特展》，2012年，页122、123、124、125，图版第61号；
3.保利艺术研究院，《保利拍卖十五周年精品集》，古董珍玩卷（下），文物出版社，页112-113，编号607；
4.保利艺术研究院、保利艺术博物馆编：《弘历的世界》，编号145，上海书画出版社，2021年
局部
传统漆工艺中，剔红制品的制作工序最多，制作周期亦最长，艺术表现力亦突出。雕漆颜色以朱红色为主，鲜红艳丽、喜气洋洋，宫廷陈设中亦常可见。
此对题材春寿宝盒形制相同，呈天覆地式，仿古玉琮式，与古代礼天的玉琮相近，内圆外方，剔彩备有红、黄、绿三色。盖面雕春寿宝盆纹饰，锦地上雕聚宝盆，盆内发出万道霞光，光上托“春”字；“春”字上部中心饰圆形开光，内居寿星，端坐松下，寓春寿之意，“春”字两侧雕腾龙于如意云海之中。盒四角贴篆书“寿”字，计九十六个，配合盒侧面四壁所雕的“献花祝寿图”，恰合百寿之数。
两盒的侧壁皆有四开光，内于天、地、水锦纹之上，髹朱漆浮雕山水人物之景，剔雕祥云缭绕，远山峭壁，苍松劲柏。此景之间，每图皆有老者与童子共三人，谈笑间前行，姿态样式皆有不同，皆为祝寿之景，与外壁所刻“寿”字组成百寿之美意。
盒内有四个小方盒，可盛放小型玉器等雅玩。其壁以回纹、宝相花纹为衬，其一件盒面贴“万”“事”“如”“意”篆字，另一则为“天”“地”“同”“春”。整体组合成“春长在，寿百年，宝满盆”纹饰，北京故宫博物院藏有类似形式的剔彩琮式盒，盒面为祝寿图，亦是一对，每件盒内放置彩漆小套盒四个。
清中期剔彩祝寿图琮式盒
清中期文竹雕春寿字四子盒
盖盒器形仿古，玉琮始见于新石器时代，是祭祀天地自然神的重要礼器。而乾隆朝的仿古制作堪称巅峰。本品设计精美，雕工精湛，纹饰吉祥，具有浓重的皇家气派，可谓极尽文思巧艺。或是为乾隆皇帝或皇太后祝寿制作，属于造办处档案中的“寿意”活计。
清康熙三十六年御制紫檀鸡翅木百宝嵌《大宝箴》柜式大屏
《大宝箴》全文，及“康熙三十六年岁在丁丑孟夏之望”款
L：198cm，W：147cm
备注：重要私人藏家收藏
展览：保利艺术博物馆，“贡之廊庙光鸿钧——康熙奇珍·郎廷极艺术展”，北京，2023年3月28日-4月16日
出版：保利艺术研究院，《保利拍卖十五周年精品集》，古董珍玩卷（下），文物出版社，页438-439，编号948
屏面正中的紫檀木对开活门上，铜鎏金篆书镶嵌唐朝张蕴古《大宝箴》全文。两侧各有两个铜鎏金夔龙纹折页﹐中心有一个铜鎏金夔龙纹大锁扣，边框四周和两个活门四周都有精美的缠枝花纹雕刻。其制作相当讲究，造型典雅，錾刻图案精美，既富装饰效果，又与紫檀柜体色泽反差强烈。屏框最外围及活门四周，均以清代“大内紫檀工”特有的减地浮雕工艺刻饰，以欧洲经典的缠枝西番莲纹为饰，花叶藤蔓灵动自然，工艺神清功精，布局繁简有序，纹饰突出，具有极强的立体感。
在屏面门板所刻的《大宝箴》一文后落有“康熙三十六年岁在丁丑孟夏之望录张蕴古大宝箴”款。按此大壁柜门的落款，应当是康熙三十六年（丁丑，1697）阴历四月十五日（孟夏之望）抄录制作。查阅海内外公私收藏，有明确纪年款的大型家具实为珍罕，故宫博物院所藏镶嵌家具中，落康熙纪年款的仅有寥寥几例，更显本品之殊特，对清代家具的研究具有极高的研究价值。
养心殿西暖阁
清乾隆帝楷书大宝箴挂屏
故宫博物院藏
清乾隆帝楷书大宝箴挂屏（背面）
清乾隆黑漆描金云龙纹“龙香”御墨匣盒
“龙香”、“乾隆乙未重装”款
44.5×29.3×8.5cm
“龙香御墨”以八音命名，分别为“匏、土、革、木、金、石、丝、竹”。现藏于中国台北故宫的“龙香御墨”，为上函的“匏、土、革、木”四匣。目前所知，仅有北京保利拍卖，2021年秋拍之“清乾隆'龙香’御墨（一套共十方）”，其御墨、锦函、漆匣齐全，极为罕见，为下函中的“石”匣。
而本件黑漆描金云龙纹匣盒，为“龙香御墨”下函目录四的“竹”匣。为清廷的宫廷造办处所制，其黑漆描金云龙纹可谓漆器工艺品中佳制。清代宫廷的装帧艺术，集各类工艺之大成，亦极具皇家气派。
清乾隆“龙香”御墨（一套共十方）
北京保利拍卖2021年12月05日
编号5565，成交价：RMB10,350,000
清乾隆龙香御墨（漆匣与漆盒）
清乾隆寿山石雕云海腾龙钮大方章
印文：成亲王诒晋斋（有损）
L：10×10×15cm，重：3307g
备注：北京保利拍卖，2019年12月05日，编号6319
出版：保利艺术研究院，《保利拍卖十五周年精品集》，古董珍玩卷（下），文物出版社，页025，编号544
成亲王永瑆，乾隆皇帝第十一子，嘉庆皇帝异母兄，封和硕成亲王，嫡福晋为富察氏，大学士傅恒之女，嫡母孝贤纯皇后亲侄女。嘉庆四年（1799），在军机处行走，亲王总领军机自永瑆始，总理户部三库。
其与刘墉、铁保、翁方纲并列为“清朝书法四大家”，曾得赐“天下第一法帖”《平复帖》，以“诒晋斋”为斋号。启功、溥儒，满清公卿王孙皆以成王书法为圭臬。永瑆不仅在书法上造诣深厚，且颇有才干，在园林、水利上皆具非凡的洞见。乾隆皇帝对其亦十分喜爱，被允许代父写告谕，亦被破例允准成亲王府引玉筑栏，作为唯一引玉河水入园的王府，规格仅次于皇宫，可见天恩眷隆。
此印材质硕大，周身雕云龙纹，云间几条神龙若隐若现，龙身辗转腾挪，矫健有力，须髪鳞甲丝丝清晰，龙爪张弩，苍劲有力，动态传神，具有磅礴气势。而印身断续斑驳，亦若古玉，故意盎然，其玉振金声的石韵亦非新石可比。
图1（左）：印面
图2（右）：印文
清乾隆寿山芙蓉双狮钮“王鸿绪印”
“鹤田”林皋刻
3.4×3.4×3.5cm
著录：
1.小林斗盦编《中国篆刻丛刊》第九卷，页39，二玄社1984年9月；
2.方去疾编《明清篆刻流派印谱》，页68，上海书画出版社1980年十月；
3.《中国历代印风系列—清初印风》，页38，重庆出版社1999年12月；
4.上海博物馆编《中国书画家印鉴款识》上册，页114第28印，文物出版社1987年12月；
5.常熟市博物馆编《林皋印谱》，页88，上海书店出版社2002年10月
左右滑动查看更多
出版物封面及内页
清康熙寿山异兽钮“皇四子和硕雍亲王宝”
10×10×7cm
图1.寿山石“和硕雍亲王宝”故宫博物院藏
图2.寿山石“敬天尊祖”故宫博物院藏
图3.瓷质“雍亲王宝”及“皇四子和硕雍亲王章”故宫博物院藏
清乾隆铜鎏金凤形狮钮水滴
“乾隆年制”款
L10cm.
备注：北京保利拍卖，2015年06月06日，编号6479
文震亨《长物志》言及诸多材质的水滴中，“俱不如铜者为雅”，可见其对铜质水滴之推崇。此“清乾隆铜鎏金凤形狮钮水滴”形制又称“天鸡砚滴”，《万寿盛典初集》《西清古鉴》中均可见载。
其造型生动形象，鎏金明亮。首、尾、翮、身、足等部位俱是细腻，层次亦分明。中空，背部开孔可贮水。冠、尾连接，暗藏机关。按动连接首尾的拱形机关，嘴部可微微张开，以助书写。巧做一衔环卧狮为盖钮，阴刻“乾隆年制”一行四字楷书款。刻款与故宫博物院藏掐丝珐琅天鸡尊的刻款风格一致，且此种风格的楷书款识常见于乾隆一朝较高规格的器物之上。
清乾隆掐丝珐琅天鸡尊捵
清乾隆铜鎏金三镶翡翠三多八宝如意
L49.5cm.
备注：北京保利拍卖，2014年12月03日，编号5525
“如意”寓意心想事成，甚受喜爱。《乾隆英使觐见记》即载：“（皇宫）各宫或各屋，必有一宝座，宝座之旁，必有一如意”。《指归》亦云：“古之爪杖也，或骨角竹木，刻作人手指爪，柄可长三尺许。或脊有痒，手所不到，用以搔抓，如人之意，故曰如意。”则可见如意作为陈设用具外，亦有实用性。
此为清朝盛行的一种三镶如意造型，即柄首、柄握、柄端三处镶嵌玉石宝物。玉如意柄身为铜鎏金，金色璀璨华美，其上錾刻藏传佛教的“八宝”纹饰，上中下分别嵌三块翡翠瓦子，自上而下分别为寿桃、佛手、石榴，是为寓意“多寿、多福、多子”的“三多”。翡翠质地莹润，色呈青翠，雕磨细致。如意柄背面打洼，正面隆起，修长柔婉，金属质地的鎏金如意柄配翠玉，使整器庄重之中不失灵动，富贵之中又添雅致，具有浓郁的宫廷气息。
《故宫如意选萃》图37
台北故宫藏品
清乾隆白玉留皮乾隆御题诗“骑射图”扳指
W：3cm
备注：上海藏家旧藏户出
扳指在古代叫韘，《说文》曰：“韘，射也”。满人自马上得天下，骑射狩猎等，皆离不开扳指护手，不致被弓弦勒伤。而定鼎天下后，帝王权臣等又以戴扳指为风尚，意在不忘祖宗骑射之术。扳指的佩戴亦有森严的制度，如翡翠、玛瑙、珊瑚等名贵材质，通常为皇室贵族所使用。
本品取和田白玉，整挖雕琢而成，质地细腻，色泽湿润，莹和光洁，具有冬不冰手、夏无激感之特色。一侧带红金沁色，其上阴文刻乾隆御制诗《咏李广射虎玉韘》，书体隽秀清雅，落款“乾隆御题”，并二印。背部于圆形开光中浮雕骑射图，一武将头戴花翎引弓策马，雕琢精细传神，与诗文内容相合，深合御题诗题意。此韘设计、制作非常考究，显示出乾隆时期宫廷御用器物的风格和特点。
此外，乾隆二十四年，乾隆皇帝平准战役取得胜利，打通和田玉进入中原地区的通道，和田玉玉贡开始源源不断地运往北京。中国玉器的制作工艺在乾隆朝时期亦臻于顶峰。
清乾隆宫廷画家乾隆帝及妃威弧获鹿图卷（局部）
纸本设色北京故宫博物院藏
清词臣楷书清高宗御制诗“咏李广射虎玉韘”誊稿
保利艺术研究院、保利艺术博物馆编：《弘历的世界》，编号19，上海书画出版社，2021年
清嘉庆白玉御题诗留皮扳指
“嘉庆壬戌年制”款
D：3cm
备注：北京重要藏家旧藏
本品温润厚泽，宛如凝脂，巧取褚黄原皮为饰，外以馆阁法雕刻嘉庆五言御制诗文一首：“月色春方皎，扬辉镜万邦。卷帘光正满，筛柳影成双。夜静浮梨院，风和弄竹窗。海棠清梦醒，虚白道心降。”落款为”嘉庆壬戌年制”（嘉庆七年，1802年）。刀法流畅，颇见章法。其工、质、形三者具上乘，虽小巧而别具意趣，难掩皇家气息，康乾遗风犹存，是为嘉庆玉器少见之隽品。
“嘉庆御用”白玉扳指北京故宫博物院藏
清乾隆碧玉十六应真御题诗“海天旭日”插屏
26.8×11×37cm
备注：台湾藏家旧藏
此插屏硕大，采用硕大的上等和田碧玉制成，制工繁缛，玉质致密温润，色如翡翠。一面则雕山崖海浪，苍松劲柏，其间十六应真各持法器，于各自的坐骑之上，神态不一。另一面雕海天旭日之景，波涛汹涌的海面上，一轮旭日缓缓升起，其上阴文刻御制诗“题丁观鹏白描十六罗汉卷”全文（录于《清高宗御制诗·三集》卷七十四）。
配有紫檀底座，底座工艺覆杂。整器体量巨大，造型规矩，雕工精湛，布局疏密得体，层次分明，寓意美好，展现了清代玉雕最高水平，成对保存完好，应为皇家观赏玉器中的佳品。
题丁观鹏白描十六罗汉卷”《清高宗御制诗·三集》卷七十四
清乾隆御题诗嵌玉紫檀小插屏
27×12.5×29cm.
备注：重要私人旧藏
此插屏外框及底座为紫檀所制，屏座呈八字形，上饰回纹，雕饰简约。正面屏心嵌方形白玉质“龙纹图”，细腻润美，以勾云纹为底，一祥龙穿梭其间，气势威猛。屏背则以白玉镶嵌在紫檀底板之上以为文字，字体雅拙互见，自然流畅，工匠以刀代笔，体现出不凡的雕刻工艺。屏背嵌玉制诗文，其所录为《御题和阗采玉》，并后落“乾隆乙未春”款。
和阗採玉”《清高宗御制诗·四集》卷二十四
清宫廷画家《胤禛妃行乐图》轴（局部）
清乾隆碧玉金彩宫妃花鸟图插屏
36×14×35.3cm
北京诚轩，2007年11月06日，编号112
台北历史博物馆，“清代玉雕艺术”，台北，1990年1月
1.台北历史博物馆，《清代玉雕艺术》，1990年，页50－51；
2.'TheWorldofJade,GreatMasterpiecesofChineseArt'，NewYork，
1992，p.52-53
屏面以和阗碧玉为材，致密纯净，近正方形。两面均以描金手法绘制，正面为山水庭院人物题材，有楼阁高耸，山石古树，小桥流水，扁舟泛流，上饰祥云。人物或立或坐，或嬉戏游乐其中，神态各异，刻画生动。画面下方小桥上一女子骑驴前行，岸边立一仕女持扇，各有抱琴小童相随，为仕女出行之景。插屏之背面则绘花鸟题材，远有祥云缭绕，近有修竹牡丹，一凤鸟盘桓其间。此件插屏材质精美，描绘精细，画面题材寓意美好吉祥。置之案头，朝夕唔对，何其美也。
明晚期顾绣十六应真册页
L25×21cm.
备注：重要私人收藏
本品以顾绣之法作十六应真册页，刺绣中的众罗汉或嬉笑愁怒、或定寂悟觉，瞻盼凝睇间法相庄严，显出佛家济世度人，天神护法镇界的天职。每幅构图巧妙，线条流畅，有曹衣吴带遗韵。绣技已达出神入化之妙，劈丝细至一二，以平戗直铺为主再加勾、接、滚、刻等针法，使作品丝亮线光、呼之欲出。
“顾绣”又称“露香园顾绣”，汉族传统刺绣工艺之一，素来享有'画绣'的美誉，在中国织绣工艺中占有重要地位。本品以“顾绣”而成十六应真，实为罕见。
明顾绣八仙庆寿挂屏轴
挹古芳——宫廷艺术与重要瓷器、玉器、工艺品
“挹古芳——宫廷艺术与重要瓷器、玉器、工艺品”亦是琳琅满目，笔者拟择其部分文房，权作浮光掠影而已。另有印章篆刻专题，篇幅所限，不一而足。
清灵璧石山子
款识：“有空”、“翘楚”、“如进”、“洞穿”、“盈缺”款
H23.5cm.(连座H29.5cm.)
赏石文化源远流长，无论是几案上“山子清供”，亦或园林中“奇峰怪石”，皆得自然万千造化。其或如高耸峭障，或似陡悬坠石，或呈伏地独石，探游其间，“神行无底止也”。而灵璧石作为清赏，由来已久。如吴彬所作《十面灵璧石》即为米万钟所藏灵璧石，命为“非非石”，一时四方名士歌咏不断。
明人文震亨《长物志》〈品石〉亦言：“石以灵璧为上，英石次之，二种品甚贵，购之颇艰。大者尤不易得，高踰数尺者便属奇品，小者可置几案间。色如漆，声如玉者最佳。”此件天然灵璧石，灵飞若动，曲折盘绕，如伏若踞。石面沟壑纵横，遍布皴皱，中有透空接连的巉岩孔洞，曲折幽微，引人入胜，天然成趣。叩击则有清脆悦耳，玉振金声。观此灵璧，数美兼具，极是雅致，霭霭然可堪清玩。
清中期黄花梨百宝嵌二仙图官皮箱
L33cm.W25cm.H33cm
官皮箱盝顶式，黄花梨制成，黑筋宛然，木纹妍美，通身以百宝嵌饰图案。箱门平整，攒框作，其上以螺钿等百宝镶嵌二仙，一人手持葫芦蕉扇，一人肩扛鱼篓，相对而视，神情颇为灵动。箱顶四方立墙嵌飘带博古纹饰，箱体两侧及顶部镶嵌百宝花鸟图案，十分细致。
底座微膨出，下方搜挖为壸门式，转角包铜活加固，前方设圆形面叶、如意云头形拍子，箱门上有素铜活，铜质上佳，颇厚重，箱侧为铜菊瓣形垫片，勾云形拉手。内五屉，顶部设计镜架，应为奁箱之用。整作装饰图案布局意向大方，人物惟妙惟肖，花鸟生动活泼，为典型清中期制品。
清早期紫檀雕花卉玉兰口笔筒
H15.3cm.
笔筒以紫檀大料制成，皮壳黝黑，木材纹理纤细浮动，牛毛纹棕眼明显，金星满密，变化无穷。整个笔筒雕成一大朵半开的玉兰花，以里外两层各三瓣花瓣围成笔筒，造型肥硕，细节精妙。在玉兰花瓣外壁，又浮雕花卉纹，近底处为洞石或者横斜的树枝，花卉一侧以梅花为主体，一侧以兰花为主体，间杂以其他花卉。雕刻采用浅浮雕手法，手法熟络，形象生动，一派生机勃勃之势。
清早期紫檀百宝嵌竹林七贤笔筒
H25cm.
此亦取紫檀为材，掏挖而成，直筒圆身，口底相若。以百宝嵌工艺，在有限空间中营造出茂林修竹之意境。其中螺钿嵌出茂林修竹，曲径通幽。高士或持棋对奕，或持杖携童，或竹下清谈，一派野逸幽闲之境，令人心生向往。整器造型端庄规整，构图疏密有致，饱含文雅书卷气。
清中期黄花梨百宝嵌笔筒
H15.6cm.
笔筒以黄花梨整挖而成，直筒做菱形口，木质老熟致密，色泽深沉，包浆厚重。又以百宝嵌工艺，取螺钿、寿山石、碧玉、玛瑙、青金石、虬角等嵌出松鹿图案，画面布局得宜，物象生动，色彩亦是鲜明。黄花梨与百宝嵌二者结合，又有松鹿长青的美好寓意，足可称文房佳器。
清早期吴典制端石仿古凤纹方杯
“宝墨楼”款
W6.3cm.
是器方杯四方小斗状，撇唇深腹，一面纹饰或凤凰飞舞，或红日隐没于祥云，殊为祥和，云地画面的下方，镌有楷书“吴典自用”四字，书风有钟王风韵。其余面亦或饰以回纹、蕉叶纹、卷草纹等，又雕刻“二龙捧寿”纹，团寿居中，雕工细腻，主题鲜明，通体呈相苍古，气韵谙熟老道，具有清代乾隆时期皇家御砚的制作风格和工艺特点。水盂腹底下承四方矮墙足，足内中央镌刻有阴刻篆书“宝墨楼”方印。
吴典（1740-1789），字国猷，号学斋，府城（今海口）人。乾隆三十年（1765）举人，乾隆三十四年（1769）进士，授翰林院编修。曾参加编修《四库全书》。
明戏曲家汪道昆铭砚
D15.3cm.
砚作圆形，开日月池，构思巧妙，典雅端庄。砚背阴刻“日月对辉”，镌“道昆”、“清玩”印。整器造型古雅，制作风格清秀宁静，颇有两宋之风，为文房雅玩之长物。附童晏方题拓片。
本品包装
清煦斋藏瓜瓞绵绵端砚（紫檀木满工盒）
L11.5cm.
砚端石制，呈瓜形，正面琢出砚堂，砚额处雕有瓜叶与花苞，微起的瓜叶下垂，翻卷舒展围出墨池，形态大小各异，极富情趣。砚背整雕瓜形，四条经络贯穿砚身，上有瓜叶若干，卷曲的枝干与藤蔓穿插其中。附原配紫檀砚盒，整挖呈瓜形，浮雕生动传神的瓜蒂和瓜脐，琢刻小瓜、瓜叶和瓜蔓，层层叠叠，雍容华贵，刀法精湛，线条流畅，包浆浑厚，甚是好玩。“瓜瓞绵绵”寓意子孙昌盛，兴旺发达，是清代常见的传统纹饰。
索绰络·英和（1771-1840），初名石桐，字树琴，一字定圃，号煦斋，别号粤溪生，索绰络氏，满洲正白旗人。清朝大臣、书法家。礼部尚书德保之子。
清乾隆乾隆御铭松花石包袱砚
L11.8cm.
砚取松花石制，整体雕琢为包袱形，顶端做包袱口，雕琢系绳一条，砚池辗磨润滑，自然隨形，褶皱微妙微肖。背面阴刻楷书铭：“出天汉，胜玉英，琢为研，纯粹精，敕几摛藻，屡省成。乾隆御铭”并阴刻二行篆体方印：“几暇怡情”。所配原紫檀砚盒，亦琢为包袱，绳纹斜向满密细琢，胜若布料，工巧令人赞叹。所配旧锦盒，作古书式样，十分考究。
松花石产于东北“龙兴之地”，《砚林脞录》载其砚：“温润如玉，绀录无暇，质坚而细，色嫩而纯，滑不拒墨，涩不滞笔，砚之神妙甚备。”清帝视之为珍物，勒令民间不得随意开採，彰显出其身份之高贵。此砚利用巧妙的设计和繁复的雕琢将石质的特性发挥到了极致，同时又具有写实的相生质感，甚是难得。
清乾隆御铭仿玉兔朝元砚配紫檀嵌银丝蕃莲纹砚盒
D10.5cm.
备注：购自东京庆花书道店
砚圆形，砚背面浮雕“玉兔朝元”图，一只卧兔回首相望，一丸白日高悬空中。朝元图周围环刻乾隆御题楷书砚铭：“小圆大圆如月盈，其中更孕玉兔形。文房受墨宜管城，宣毫顾处能无情。乾隆御铭”，钤印“会心不远”四字篆书款。砚铭作于乾隆四十三年，收录于《御制文二集卷三十九》。
此圆砚以优质端石为材，细腻湿润，石纹丝丝入扣，抚之如玉，砚面平整，起冰盘沿线，砚背剔地平整，线条流畅，玉兔浑圆饱满，此砚仿自宋代“玉兔朝元”之砚，为乾隆帝最喜仿制的六种古砚式之一，用来赏赐宗室大臣，砚材则大多取之端、歙和澄泥。仿宋玉兔元砚墨是清代汪近圣所制，《西清砚谱》记载乾隆皇帝收藏仿古砚，应用仿古砚形式做成的御制仿古砚墨。是砚保存完好，砚盒制作装潢考究，满雕西番莲纹，盖顶中央还用了嵌银丝工艺加强了装饰效果。
清道光卢葵生制百宝嵌“玉兔朝元”漆砂砚
“卢葵生制”款
砚呈圆形，砚面浅开圆形砚堂，墨池低洼顺势而就。原装漆砚盒，砚盒表面髹黑漆。盒盖面部以百宝嵌工艺，镶嵌月亮、白兔、立石、水草等景物。巧借肥硕兔神，仰望圆月，形象逼真，造型生动。盒底漆红“卢葵生制”篆书方印。漆砂砚为砚中别品，质类澄坭，体轻入水不沉。乃以轻细金刚砂调和适度的色漆后，髹涂于木胎上制成，西汉时扬州已有生产，由于制作工艺复杂，造价甚高，自宋以后工艺失传，直至清乾隆国力鼎盛时期才得以恢复。
卢葵生即卢栋，清代漆砂砚制作大家。清代《桥西杂记》载：“漆砂砚以扬州卢葵生家所制为最精，葵生世其传，一时业此者甚众。……凡文玩诸事，无不以漆为之，制造既良，雕刻山水花鸟之文悉臻妍巧。”玉兔望月寓“玉兔朝元”，设计巧妙，画面生动传神，气韵清逸，保存完好，不可多得。
明剔彩兰亭雅集狼毫大笔
L28cm.
备注：细川家族旧藏名品
出版：1.《永青文库名品选·文具》细川护贞编著，木耳设发行，昭和五十三年（1978年）十月，第52、53页；
2.《文具曼陀罗》青山杉雨冈田让监修，每日新闻社发行，昭和五十五年（1980年）十二月，第40页，图65。
息壤——文石及诸家藏文房清供专场
“息壤——文石及诸家藏文房清供专场”中，囊及文房四宝、印章造像、漆器螺钿、玉石玛瑙、黄花梨紫檀等诸多门类、材质，或海外家族收藏回流，或经年秘藏，多清雅器物，甚宜书斋。
清中期竹雕周芷岩制笔筒
H：11.5cm
备注：刘汉麟先生（1920-2006）「有容堂」旧藏
古人云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹本幽隐隐深山，千琢万锲始留青。竹刻作品充满书卷气息与金石趣味，所寓的静谧，淡泊，足堪玩味。笔筒竹制，色泽黄润，底端竹节状微凸，包浆浓密，保存完好，原为刘汉麟先生“有容堂”旧藏。笔筒上雕刻峰峦梯道，草木古树。并有题字款识。落款为“芷岩”。
周芷岩，字晋瞻，号芷岩，又号雪樵、芷叟、晋斋、芷道人、尧峰山人、芷岩樵叟；晚蓄美须髯，自号髯痴，人皆呼为周髯。嘉定南翔人，康熙乙丑二十四年（1685）生，乾隆癸巳三十八年（1773）卒，享年八十有九。芷岩艺术天分异禀，幼习画，受业于石谷子王翚，得其指授，山水于诸大家，无所不有临橅，几可乱真，尤仿黄鹤山樵最工。书风奇伟跌宕，别出杼机。善诗、工书，并镌刻。少既以刻竹名，画名为刻竹所掩，实辄画师而兼竹人也。
清中期竹雕王梅邻制诗文笔筒
H：12.3cm
笔筒竹制，色泽红润，底端微凸竹节，整体成圆筒状，包浆润密，保存完好。筒身并无纹饰，但有大幅题字，题字大致为文士风格的反映，阐述了快意人生的思想。该器风格雅致，大家镌刻，名家旧藏，传承有序，保存不易，亦属难得。
抄录如下：
“人生得李青莲之才思、潘黄门之丰韵、范少伯之潇洒、石季伦之富厚，狂如阮藉，趣若陶潜，交友则苏学士佛印辈，侍儿则红拂绿珠，奴隶如崑仑一人，足矣！乘米家船，跨穆王马，穷岛屿之胜，探江海之奇，遨游于世上，不负花朝，无虚月夕，虽有他乐，吾不与易。壬辰小春月之望书于闲云自怡山馆梅邻山人并製”
梅邻山人，即王恒，字茂林，嘉定人。世代为嘉定竹刻名家，曾祖王谓诏得吴之璠真传，梅邻自幼承家学，善刻花卉，尤其以刻小楷着称。王恒的小楷有魏晋、唐之风，得其精髓颇具功力。其楷书竹雕作品字体遒劲挺拔、潇洒飘逸，行刀稳健、锋棱毕现，颇具金石味。
清康熙竹雕甪端香薰
H：25.5cm
备注：中国嘉德2004年11月6日图录号0423
竹根雕作香薰极为得宜，经过烟熏以及岁月沉淀后，古意盎然，殊为可爱。而此作即为竹根雕甪端香薰，材料硕大精美，质地古朴。四足健壮，腹部浑圆饱满。头部有角，双目圆睁，表情憨态。如此大型竹雕，无论是选材亦或精湛雕工，皆极为少见，知其珍罕。原配木座。
甪端为瑞兽，《宋书·符瑞志下》：“甪端日行万八千里，又晓四夷之语，圣主在位，明达方外幽远，则奉书而至。耶律楚材谓为旌星之精，灵异如鬼神”。故宫太和殿两边就放着一对，用甪端护卫在侧，显示皇帝为有道明君，身在宝座而晓天下事，做到八方归顺，四海来朝。
清早期黄杨木如意配紫檀原座
L：49cm
自古以来灵芝都有祥瑞之意，亦认为服用灵芝可延年益寿。而如意寓意心想事成，故“灵芝如意”的题材，甚受喜爱。而清宫中如意品种诸多，清代的进贡制度中，地方进贡的珍玩中，亦必有黄杨木如意。此件黄杨木灵芝如意，如意首如灵芝帽，柄似枯枝，黄杨木质地细腻，包浆色泽华美，雕工奇巧，为清早期木雕上品，并配紫檀原座。
清早期铜鎏金龙凤海水瑞兽香炉
「大明宣德年制」款
H：26cm
此香炉圆角方口，圆弧腹下垂，外撇高足，足上有莲瓣纹状装饰。炉身方形，肩部出双狮耳，狮阔口怒目，似可闻狮吼之声。炉身精雕细琢发丝般精细海水纹，水上浪花翻涌，海水中瑞兽跃动，有麒麟、海蛇、海狮、海马等，莫不威武神勇，形态逼真。浪花之上有祥云，一派仙气。”炉盖其形与炉身相若，镂空，以祥云纹为地，与炉身海水对应，云水相接，一虚一实。盖中央有狮钮，狮蹲踞，仰首而望。底部有“大明宣德年制”，字体端庄中正。
整器气势恢弘又有沉穆之感，布局简繁有度，形制古雅，包浆润泽，全器气息富丽华贵，鎏金灿烂，于富贵之中又呈现出形制庄重、质朴自然的仿古之风，甚为难得。
清康熙带龙凤戏珠纹盖海水瑞兽纹香炉
《LaterChineseBronzes——TheSaintLouisArtMuseumandRobertE.KreskoCollections》，第18号
元铜胎掐丝珐琅石榴花卉纹盘
D：15.6cm
备注：英国A&JSpeelman旧藏
盘器造型平稳端正，平沿撇口，浅弧腹，下承三如意云头足，形制规整，法度严谨，外壁光素，澄黄润泽，光亮柔和，予人温郁精美之感。盘身以精铜而制，器表采用掐丝珐琅工艺装饰，盘心施宝蓝色釉色料为地，其上画面分两侧各绘石榴、葡萄图案。枇杷青红相间，三五成簇，窄叶修长，点缀于画面一侧。葡萄作紫色施染，饱满丰腴，成串挂于叶下，葡萄枝叶作渐变颜色工艺处理，或自墨绿转至浅绿，或自浅绿转至黄、红，效果唯美，过渡自然。
其内壁上绘白色栀子花，花叶相伴，环于盘周，齐整排列。其三足或为明万历时期后加。此件掐丝珐琅彩绘花果纹盘形制规整，构图精美，掐丝细致，宝蓝色珐琅釉具有典型的早期特点，釉料厚实而纯正，明亮亮丽，半透明的珐琅釉犹如水晶般晶莹，为珍贵的元代掐丝珐琅器。类似藏品可见法国皮埃尔·梅西耶夫妇所藏“元铜胎掐丝珐琅花果纹盘”“ChinesischesCloisonnéThePierreUldryCollection”、（《皮埃尔·乌德瑞收藏中国景泰蓝》）1985年，第40号，及故宫博物院所藏。
元铜胎掐丝珐琅花果纹盘
法国梅西耶夫妇旧藏
明16世纪早期掐丝珐琅三足盘
ChineseCloisonnéThePierreUldry
Collection，1985年，第40号
元掐丝珐琅缠枝莲纹三足炉
清宫旧藏，北京故宫博物院藏
元杨茂制剔红牡丹纹圆盒
「杨茂造」款
D：9.8cm
出版：「A&JSpeelmanChineseWorksofArt」,2006,P.74.
此盖盒呈扁圆形，弧腹，子母口，浅圈足，器表通体髹朱漆，剔红巧雕，漆层厚实。盖盒两面均工，皆浅浮雕巧作牡丹花叶，花繁叶茂，寓“富贵牡丹”之美意。牡丹乃花之富贵者。牡丹花开，其喻意为花开富贵。此盖盒雕工极为精细巧妙，盛开的花朵间，点缀着含苞欲放的花蕾，枝繁叶茂，充满活力，方寸间如入花海。
杨茂为元代杰出的雕漆工艺家，擅髹漆，尤以剔红器最得名。光绪《嘉兴府志·嘉兴艺术门》：“杨茂嘉兴府西塘（西塘亦名平川，在今浙江嘉善县北二十里）杨汇人，剔红最得名”。其传世作品鲜少，北京故宫博物院藏有一件“杨茂造剔红渣斗”。
元剔红花卉纹尊（杨茂）
清宫旧藏北京故宫博物院藏
明十六世纪永乐款剔红栀子花圆盒
清中期缂丝花鸟立轴一对
65×35cm
缂丝是一种经彩纬显现花纹，形成花纹边界，具有犹如雕琢缕刻的效果，且富双面立体感的丝织工艺品。缂丝的编织方法不同于刺绣和织锦。本品缂丝花鸟，画面清雅，鹊立枝头，花卉盛放，兰花馨香，灵芝吉祥，叶片纷披，饶有意趣。成对，则更为难得。
清乾隆紫檀框嵌大理石砚屏
32×12.7×41.8cm
明清时期，受限于开采、运输等客观条件限制，大理石的价值与现在不可同日而语。谢肇淛在《五杂俎》，有言“滇中大理石，白黑分明，大者七八尺，作屏风，价有值百余金者。然大理之贵亦以其处遐荒，至中原甚费力耳。”兰陵笑笑生《金瓶梅》第四十五回“桂姐央留夏花儿月娘含怒骂玳安”也提到，伙计贲四拿了“一座大螺钿大理石屏风，两架铜锣铜鼓，连铛儿”要典当三十两。
故以大理石所制的“文房用具”或“文人家具”自然是一种财富与品位的象征。仇英仿古的《清明上河图》（辽宁省博物馆藏）中，一家悬挂有“古玩诗画”招幌的古玩店，柜上即摆放有大理石插屏，待价而沽。明崇祯刻本《新刻绣像批评金瓶梅》第七回，亦有大理石插屏图像，也可证之。金石家阮元对大理石也格外厚爱，常在石屏上题诗作铭，编《石画记》一书，书有刻本传世。
此砚屏，大理石板皮壳苍古，因年久地子已呈黄灰色，亭台楼阁，层次起伏变化。云气充塞其间者，弥漫幻化。背面平素。边框阔绰，紫檀皮壳干爽，牛毛纹显现，温和自然，看面隐起素混面，两边有圆润阳线压边，转角内外施圆角，制作精致，造型大气。底座绦环板简素，牙板饰简略的卷云纹。雕刻而出的站牙简略而古典，屏墩作梯形。整器宛如琢玉，工艺细腻，各处打磨极精，质感如玉似珀。
明崇祯刻本《新刻绣像批评金瓶梅》第七回，木刻图像
清中期紫檀雕如意螭龙纹无束腰方桌一对
95.2×95.2×82.7cm
备注：苏州户出
方桌成对紫檀制成，深紫色的紫檀莹润如玉，高贵典雅，与婉转流畅的纹饰雕刻相得益彰。其形简练，尚保持明式家具简练风格。桌面攒框，冰盘沿造型肥厚，兜圆后内收。面底穿带亦采用紫檀制成，用料考究。无束腰，宽牙板平素，沿边起圆润的阳线与腿足相合，浅浮雕螭龙纹，中间为两只相对如意云头形盘螭。方腿足，腿足底端内翻回纹方马蹄，足下垫马蹄形承足，造型敦厚，为典型清式家具符号特征。
清早期黄花梨灵芝纹翘头案
201×44.5×87.5cm
此黄花梨大翘头案案面采用黄花梨独板，用材厚重，色韵古拙，两端嵌入翘头，造型优美雅致，灵动飞扬。边抹冰盘沿上舒下敛，至底起一阳线。沿边起线。方材腿足边沿起灯草线，以双榫纳入案面底端，夹头榫嵌夹云纹牙头。挡板用整料透雕灵芝纹，硕大而饱满，雕工圆劲有力。灵芝虽简却丝毫没空洞之感。边缘线条充满弹性的张力。案面下牙条窄长平直，光素无纹。仅起阳线。方材直腿，立于托泥之上，规矩方正。造型浑然一体，一气呵成。
清黄花梨小翘头案
题铭：晚香堂。玄宰闻余有隐居之兴捐百万赀办，买山具之细木几器二。戊午秋日眉公记。
83×15.5×29.5cm
此为案上案，以黄花梨木制作，包浆沉稳。案面独板，底部髹漆，两端小翘头灵动飞扬，边抹光素，在底部压进一道窄平线。腿足外撇，为香炉腿的造法，以夹头榫纳入案面，边沿压线勾边汇聚至上下两朵如意云头纹。小案繁简相得益彰，两侧腿足间嵌装锼挖如意云头纹的绦环板，沿边刻阴线饱满流畅。此案虽非大器，但有大器气度，榫卯严谨考究，传承明式做法。
此次北京保利2023春拍，佳制累累，上文专场笔者亦仅以个人喜好，简略介绍一二，自是挂一漏万。另有“中国古董珍玩”专场，亦是精品诸多，惜篇幅所限，实无法一一尽足，届时方家可莅临预展现场，一窥究竟为宜。
中国古董珍玩
民国刘纪文赠犬养毅芙蓉石大方章
印文：山田
边款：1.孝牧刻，翠润重刻
2.刘纪文赠木堂先生
5×5×7.5cm.
备注：上海重要藏家珍藏(编号6236-6239)
刘纪文（1890-1957），祖籍广东广州府顺德县，1910年加入同盟会。后留学日本，加入中华革命党，任总务部干事。1917年回国，参加护法运动。历任陆军军需处处长、国民政府南京特别市市长、国民党中央执行委员、陪都建设计划委员、特考典试委员长等。1949年赴台湾，1957年在美国病逝。
犬养毅（1855-1932），号木堂，日本第29任首相。曾支持过孙中山的革命活动，并为其购置军火。武昌起义后，为实现其政治目的，曾两度来华，试图阻止南北议和。九一八事变后，接替若槻内阁成为总理大臣。因与日本军部对华政策不一致，矛盾日趋激烈，被军部右翼分子山岸宏等人枪杀身亡。