明永乐青花留白锥刻海涛龙纹大盘(塞伦森龙盘）
直径：40.2cm高：6.9cm
备注：
丹麦著名建筑家所罗门塞伦森（SalomonSrensen,1856-1937）旧藏
展览：
景德镇御窑博物院、保利艺术博物馆，“青花的故事——景德镇御窑遗址所出与海内外珍藏元明青花瓷器对比展”，北京，2022年6月20日-7月9日
出版：
景德镇御窑博物院、保利艺术博物馆，《青花的故事——景德镇御窑遗址所出与海内外珍藏元明青花瓷器对比展》，北京，2023年（即将出版）
估价待询
这件永乐大盘，绝对称得上是无上神品，市场上，永乐青花加上龙纹瓷器，就已经几乎可遇不可求了，更何况是永乐的白龙！可谓是民间可以流通的孤品了。而存世的永乐白龙器同样极少，大部分都只能在景德镇的御窑遗址出土才能一窥其当年的风采。
左：明永乐青花海水白龙纹撇足梅瓶景德镇御窑博物院藏
右：明永乐青花海水刻暗龙纹扁瓶景德镇御窑博物院藏
此种留白工艺难度极高，十分考验工匠谋篇布局的功力，制作时须在素胎之上将底稿打好，将需留白的部分之轮廓线以青花勾勒，再将需要以青花表现的部分以钴蓝青料描绘出来，且绘制时也需加倍小心，切不可在留白的区域落笔。
最令人叹服的是立龙的鳞片、爪牙、须发均以暗刻工艺表现，施釉后纹饰也十分清晰，纤毫毕露，工致非凡，具有立体效果，可谓鬼斧神工之作。
左图：元祭蓝釉白龙纹梅瓶扬州博物馆藏
右图：元青花海水龙纹八棱带盖梅瓶河北省博物馆藏
蓝地白龙，在元代就是旷世名品，帝王象征之矫健的三爪白龙遨游于深邃的蓝釉苍天，这一青花海水地白龙的样式为明初永乐一朝所继承发扬，并更臻化境，成为永乐开创中华大航海时代的艺术象征。
本品白龙龙须形象与永乐帝御容
而历史上，永乐皇帝和白色有着不解之缘，一方面，朱棣的封地在北京，这是一个深受蒙古影响数百年的都城，蒙古人的尚白遗风肯定会对他有些影响，因此延续了元代白龙的风貌，而另一方面，为永乐夺取天下立下头功的传奇高僧姚广孝的一句话，更是让永乐大帝和白色结下不解之缘。有文献记载：“洪武中诏，选十高僧分侍诸王，广孝与焉，因私谒文庙日:若蒙殿下弃，当奉上白帽子戴。”姚广孝所说的就是“王”上加一个“白”字，就是是“皇”，暗示朱棣将会发动靖难之役夺取天下！“白帽”，“白龙”，“甜白瓷器”，白色似乎也正是朱棣的一种幸运色。
明永乐青花留白暗刻龙纹海浪大盘D：40cm
阿德比尔寺藏编号29.37伊朗国家博物馆藏
明永乐青花留白暗刻龙纹海浪大盘
伊朗阿尔达比勒省谢赫萨菲阿德丁墓伊朗国家博物馆藏
如此永乐白龙青花盘的完整器，只有伊朗国家博物馆藏有两例，而我们看到上图的这件，腹下后刻波斯文方章款，波斯专家识为阿拔斯一世（1571－1629）时期印记，为伊朗圣人谢赫萨菲阿德丁陵墓中之随葬物品。永乐皇帝一生南征安南，北伐蒙古，东纳日本朝贡，西辟乌斯藏入朝，派郑和七下西洋，开创了前无古人的大航海时代，永乐的图腾，当年自然也成为了当时世界各地贵族圣人所竞相膜拜之物了。
明永乐青花海水锥白龙纹盘D28cm
1993年御窑珠山出土景德镇御窑博物院藏
而除此之外，1993年景德镇御窑珠山出土尺寸较小一例，青花发色较为晦暗，未拣选供御，即行销毁。可见其烧制之难，存世之罕。
永乐龙纹器在上世纪八十年代的成交记录
数十年来，永乐青花有着明显被低估的嫌疑，我们翻阅早年的成交记录，八十年代一个标准的永乐青花大盘，也是至少在几十万港元级别，和一个清三代珐琅彩杯碗的价格相仿，而八十年代的永乐龙纹器，已经是数百万港币甚至是千万元港币的天价，而如保利这般民间流通唯一一件的永乐白龙，应该有怎样惊人的市场价值呢？让我们拭目以待。
Lot5717
明成化斗彩夔龙瓜瓞纹天字罐
“天”字款
高：13.5cm
1.日本重要私人旧藏；
2.埃斯肯纳齐，伦敦
1.《15-18世纪中国陶瓷》，埃斯肯纳齐，2006年，编号1；
2."ADealer'sHand,theChineseArtWorldthroughtheEyesofGiuseppeEskenazi",ScalaPublishersLtd,2012,pl.373；
3.《中国艺术品经眼录——艾斯肯纳齐的回忆》，上海书画出版社，2015年，图373
“15-18世纪中国陶瓷”，埃斯肯纳齐，2006年11月2-24日，编号1
RMB:12,000,000-22,000,000
成化斗彩天字罐堪称一代绝品，在大部分藏家心中，冠绝天下的成化斗彩，最有名的便是两大名品，鸡缸杯和天字罐，一件玫茵堂旧藏的鸡缸杯曾拍出2.8亿港元天价，而保利本次的这件成化斗彩天字罐，则是国际大行埃斯肯纳齐的旧藏。
景德镇御窑厂修复中的天字罐
顾名思义，天字罐以底心青花楷书“天”字，此类罐存世极少，1987年重建龙珠阁的发掘中，位于编号“88珠成H3”的地点出土少量成化官窑遗存，以青花和斗彩瓷居多，器型多为各类实用器皿，除了罐类底款多用一个“天”字外，大多数落款为“大明成化年制”款，可知天字款罐，乃与成化官款同为御窑钦烧无疑。从御窑遗址的考古发掘来看，天字罐约制作于成化晚期，约在成化七年至二十三年间。同时期地层除天字罐外，还有斗彩彩鸡缸杯、高士杯、葡萄纹高足杯等名品。相比成化早期，此时期瓷器之精细程度更胜筹，可谓成化瓷器精妙之冠。
东京国博物馆藏
大英博物馆藏
成化朝烧制瓷器可谓不惜工本，投入极大，《明史》、《明宪宗实录》载：“烧造御用瓷器最多且久，费不赀”、“瓷器……所费已敌银器之价”等说。尽管瓷器烧造投入极大，天字罐的存世量却极少。景德镇御窑厂出土天字罐，见诸出版物者，饰纹样八种，遍查流传于世之天字罐，所有纹样加总，不过十余件。每种纹样最多不过四件。以本器所属斗彩瓜藤龙纹小罐为例，已知传世仅三例：其一原为WalterSedgwick夫人旧藏，后赠予大英博物馆；另一曾由横河民辅雅蓄，现珍藏于东京国立博物馆，加上保利这件，三者的高度皆在12-13.5cm之间，纹样排布如出一辙，当以同一画稿为蓝本所绘，同批所制。保利本器则为此三件中唯一可以流通者。
明丁云鹏《玉川子煮茶图》（局部）故宫博物院藏
一代大名品天字罐，底款为何要落一个“天”字，当时又是做什么用的呢？有学者认为，成窑出土酒杯极多，却不见盛酒器，天字罐器型与万历时期版画《渊明赏菊》中的酒罐相仿，故当为盛酒器，“天”意出“酒者，天之美禄”。也有学者认为，天字罐与万历时期茶叶罐相仿，当同为茶具。
成化斗彩半成品缠枝莲纹天字罐、缠枝莲托八宝纹天字罐
景德镇御窑博物院藏
成化晚期，明宪宗崇信佛教，其时之瓷器多见八吉祥、金刚杵、梵文等纹样，或与宫中大兴法会有关，“天”则是国人传统观念中的万物主宰，有皇权天授之意，天字罐当为成化帝御用，天字罐八种纹样中，便有摩羯龙、缠枝莲、莲托八宝等几种典型佛教纹样。
保利本器
英博物馆藏
台北故宫博物院藏
清雍正仿成化斗彩海怪纹“天”字罐
孙瀛洲先生（1893～1966年）曾总结出合仄押韵、朗朗上口的成化朝御窑瓷器所署“天”字款歌诀。即：
天字无栏确为官，字沉云蒙在下边。
康雍乾仿虽技巧，字浮云淡往上翻。
第一句是说一部分外底中心署有青花楷体“天”字款的成化御窑斗彩罐，且“天”字款外无边栏，但这种罐确为官窑（御窑）制品。而且“天”字的笔画一定要写得舒展、大方，“撇”要撇出去，“捺”要捺出来。
第二句是说如用高倍放大镜观察成化斗彩“天”字罐上青花“天”字款的笔画，可以发现釉内气泡密集，笔画下沉，笔画上像是蒙了一层云雾。
第三句、第四句是说清代康熙、雍正、乾隆朝都曾仿造过“成化斗彩天字罐”，但若用高倍放大镜观察仿品上所署青花楷体“天”字，则会发现釉内气泡稀疏，青料漂浮不沉。这可以成为判别一代名品天字罐的一个小技巧。
成化御窑斗彩天字罐于全球存世不过十余例，较成化斗彩鸡缸杯存世量甚至更为稀有。而本品，为此类瓜瓞螭龙纹罐为全球仅存3例之中，唯一私人收藏且可流通者，也是近年来拍卖市场所出此品种唯一例，极为珍罕。
此外，本场呈现两件乾隆朝的立件，均为传承有序，存世罕见，工艺精湛的极品。
Lot5724
清乾隆洋彩群仙贺寿如意云口尊
“大清乾隆年制”款
D：20cm，H：38.5cm
1.清宫旧藏，与现存故宫博物院之乾隆粉彩绿地八仙云口瓶原为一对；
2.山中定次郎，20世纪初得自北京；
3.山中商会旧藏；
4.日本重要私人收藏
1.《东西古美术展览会》，昭和7年（1932年）5月9日-11日，日本，大阪美术俱乐部，山中商会主办；
2.《世界古美术展览会》，昭和7年（1932年）11月22日-27日，日本，东京上野公园，山中商会主办，东京美术俱乐部协办
1.山中商会编，《世界古美术展览会》，昭和7年（1932年），图版654；
2.山中商会编，《世界古美术展览会写真集》，昭和7年（1932年），陈设摄影图；
3.山中商会编，《东西古美术展览会》，昭和7年（1932年），编号584；
4.金立言主编，《东瀛遗珠——山中商会及日本旧藏名窑瓷器》，2020年，北京工艺美术出版社，图114；
5.山中让监制、金立言编译，《山中商会经手中国艺术品资料汇编》，2020年，上海书画出版社，图六五四
RMB：20,000,000-30,000,000
此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。
八仙之神话故事最早或见于唐宋，但人物组成不定，直到明代才形成了如今家喻户晓之八仙组合，其流行或与明代帝王崇信道教有关。时至清代，八仙的宗教意味渐弱，而更多地体现祝寿祈福之美意。正如本瓶，南极仙翁手持如意，乘鹤翩翩而来；福禄寿三星齐聚一堂，寒山、拾得和合二仙一持荷花，一持宝盒，寓意家庭和美、社会和谐。
《清宫瓷器档案全集》-乾隆五十年
本器或为清宫档案中载“翡翠地洋彩八仙如意尊成对”，由督陶官穆克登于乾隆五十年所进贡。据清宫档案记载，当时进贡一对。
左：保利秋拍本品
右：故宫博物院藏粉彩绿地八仙庆寿图云口瓶
如果确为本器，其另一只当为现藏故宫博物院之相似器（故00152448），两者于器型、纹样、尺寸（故宫藏品高38cm）皆如出一辙，款识也极为相仿，或即穆克登为乾隆74岁特意烧制进贡的寿礼之一对。故宫所藏曾作为全书封面，出版于叶佩兰著《中国彩瓷》中，可见极受重视，而保利本品，则是大名鼎鼎的日本山中商会的旧藏。
《山中商会经手中国艺术品资料汇编》及内页
《世界古美术展览会写真集》及展览摄影
《东瀛遗珠——山中商会及日本旧藏名窑瓷器》
作为股份有限公司成立的古美术山中商会距今已有103年（创业已有222年），战前，在美国、欧洲、中国等地设立6家分店，作为世界顶级美术商活跃于东方艺术品的舞台上。此拍品曾多次在山中商会主办的重要活动展览中出现，并出版著录于山中商会编写图册中，甚至还留下了当年的老照片，由此可见山中商会对于此物极为重视。
Lot5725
清乾隆厂官釉加洋彩披肩花卉太平有象双象耳尊
直径：22cm，高：38.6cm
1.美国收藏家、顶级富豪乔治-赫恩（GeorgeA.Hearn1835-1913）旧藏2.乔治-赫恩先生收藏专场拍卖，美国艺廊，纽约，1918年2月19日，编号379
3.日本重要私人收藏
出版：《乔治-赫恩的显赫收藏》，美国艺廊，1918年，编号379
RMB：12,000,000-18,000,000
以洋彩搭配茶叶末釉的本器正是工艺繁复的创新之作。颈部以宫粉色为地，精心绘制的锦地细致，其上衬独具西洋韵味的缠枝花卉并蝶纹，器腹上下各饰如意云纹一周，颈部两侧各贴塑一象耳，寓意太平有象。其纹饰之精美，用色之华丽，艳而不俗，上手的感觉极为美妙。
2018年北京保利秋拍
清乾隆御制洋彩江山万代如意耳琵琶尊（Lot5421）
成交价：9487万元
左图：清乾隆御制洋彩江山万代如意耳琵琶尊底款
右图：本品底款
特别值得一提的是，此品底款为红彩“大清乾隆年制”六字篆书款，与北京保利18年秋拍一件拍出近亿元的“清乾隆御制洋彩江山万代如意耳琵琶尊”红彩底款十分相似，以兹参考。
左图：本品
右图：清乾隆磁胎画珐琅锦上添花绿地酒钟台北故宫博物院藏
其颈部锦地纹样与台北故宫博物院藏“清乾隆磁胎画珐琅锦上添花绿地酒钟”相仿，其设计或有相互借鉴之处。
左图：清乾隆粉彩茶叶末釉双象耳转心瓶
（香港苏富比2019年04月03日，Lot3613）
右图：清乾隆御制胭脂红地番莲花卉套炉钧釉太平有象转心瓶
（北京保利拍卖，2021年12月05日，编号5537，成交价：8222.5万）
有一例与本器酷似之转心瓶曾先后上拍纽约佳士得与香港苏富比。此二者密切关联（上左图）。而另一件洋彩炉钧釉的转心瓶则在北京保利拍出过8222.5万元的高价。
希望对藏友有所帮助或者引起你的一些小兴趣。少走弯路，关于民间藏品的出手想必藏友们都会有疑问和顾虑，但是还是要尊重藏品的客观事实，实事求是，以诚相待！你的一份认可才是重要的。
讲实情，出实招，办实事，求实效。《求真务实》
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