洛阳古墓博物馆位于洛阳市老城区机场路45号，说的直白点就在洛阳的邙山上。都说“生居苏杭，死葬北邙”，邙山之上的古墓葬多达数十万，数量之多“几无卧牛之地”。所以在邙山之上建古墓博物馆可以说是就地取材、信手拈来。可能是感觉这个名字“阴气太重”，没有什么文化感，所以现在的洛阳古墓博物馆改名为洛阳古代艺术博物馆，听起来瞬间就高大上了，但是一下子个性就没了，能叫“艺术”的可以有很多，但够的上叫“古墓博物馆”的可没几个。
通往洛阳古墓博物馆的路比较曲折，一度怀疑导航出了问题，七扭八拐的还都是村中小路，到门口的时候想拍个博物馆的“证件照”，却被门前停的车挡的严严实实，索性就放弃了。
“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”，邙山可是古代的“八宝山”，国务院在洛阳古墓博物馆门前立的国宝碑，证明了对洛阳邙山古墓群的肯定。
先上个平面图，博物馆总共分为三大部分，历代典型墓葬（主要是地下墓葬陈列馆）、景陵、壁画馆。壁画馆很有必要单独写一下，所以在这里一块儿探索一下历代典型墓葬和景陵。
博物馆地面建筑整体为一组仿汉建筑，进去后，第一道们便是太虚殿，太虚者，天地玄奥之境，人们生前死后向往的仙居之地。
过了太虚殿便是“玄堂”，“玄堂”其实就是地下墓葬群的入口建筑，由此进入异度空间，探索比盗墓笔记里更加真实刺激的古墓，开启一个不一样的地下世界。
从“玄堂”东边的地下通道，直接进入地下展区，地下展区其实就是一个庞大的“回”型建筑群，分为两汉展区、魏晋展区、唐宋展区和壁画展区四部分。每个展区都以甬道相连，中间有相对的解说空间。
进去地下空间后，气温骤降，虽然是大夏天，外面的气温达到了三十七八度，但是地下依然是凉嗖嗖的，着实是避暑的好去处，不过要在这里避暑需要很大的“勇气”。
这个是东汉的成氏家族墓，家族墓里面不只葬有一人，往往都是父子兄弟并葬，就算是客死他乡，也必须要归葬到家族墓地。只是这个墓葬发现于洛阳的唐寺门，为了修建古墓博物馆搬迁到了这里，离开了他们世代守候的家族墓地。
古代的棺材，用于直接装殓死者的葬具，这个现代农村还在用也不稀奇，一般都比死者要大，只是摆在面前的有几个非常的小，是古人用来迁葬起坟或者盛放骨灰用的。
北魏的石棺床，带有栏板，最有特色的是上面雕刻有各种形状的图案，龙头长须、兽嘴怒张、仙人摇扇。
东汉的夫妻合葬墓，而且还是一夫三妻合葬墓，反映了当时社会的婚嫁习俗和丧葬习俗，正中间雕的那个龙柱，在灯光的打照下，让我感觉背后凉嗖嗖的。
西汉的空心画像砖墓，这座墓的最大特色就是用了三十二块形体巨大的空心砖拼装成的，砖面上主要刻的都是鸟兽。
西汉的画像石墓同样是夫妻墓，不同的是夫妻异穴中间隔了一堵墙，俗称“隔山葬”。其建筑构石上很多刻有画像，这种画像石在汉墓中出现的比较集中。
走过两汉墓，通过一个开放的空间就是魏晋墓，空间当中有比较多的知识讲解，走进空间的时候也暂时可以缓解一下压抑的状态。
西晋墓的主人大体是女性，此墓当中其实已经没有什么东西，但是打进来的红光，让人心生闷寂。
西晋的裴祗墓，墓主人是大司农，之所以能知道其身份，归功于墓里出土了一件隶书所刻的墓志铭。出土的地点竟然是周公庙，看来洛阳真的是没有闲土。
曹魏正始八年墓，是洛阳目前发现的唯一一座有确切纪年的曹魏时期墓葬，其铭文就刻在出土的铁帷帐构上。
北魏时期的两座元姓墓，里面“住”的都是北魏王族，出土有陶俑仪仗，墓志和石棺。不过他们都处在动荡的年代，墓葬形制并不是很高。
走到一半又一个空间，通往唐宋展厅，顺便吐槽一下解说的文字，可能是地下潮湿的原因，框里面的写真都出现了不同程度的褶皱，看上去有点“山寨”。
唐李嗣本墓是天井壁龛式墓，壁龛里面有骆驼有马，虽然不是唐三彩，但是有非常明显的唐朝色彩。
唐安菩夫妇墓是一个土洞墓，墓主人按现在的国土疆域来说是一个中亚人，当时属于我大唐的西域。墓里出土了比较典型的唐三彩，还有当时和西方交流的见证古罗马金币。
北宋的宋四郎墓，也是我认为古墓博物馆中最耐看的墓葬，铭砖不但记录了墓主人的名字和下葬年月，也记录有砌墓人和画墓人。墓中所刻的年号和历史是有出入的。墓室的结构为八角形仿木结构，精髓就在墙上的壁画，在墓葬里刻画出了一家人坐在一块其乐融融，幸福的样子，让人瞬间把生死置之度外。
北宋画像砖墓同样是仿木结构的墓室，这种仿木结构可能是在向生前的住所看齐，只是木质结构放在地下很快就会腐烂，所以石质是地下最好的选择。墓里有很多画像砖，其中有当时比较流行的牡丹图案。而夫妇饮酒而坐的画面很生活。
同样北宋墓葬，这个壁画墓与上面的墓葬形制是一样的，比较精彩的就是当中的这幅壁画：“妇人启门图”，女子从门中探出，半遮半掩，寓意门后别有洞天。
这座金代的墓葬并不是发现于洛阳，而是焦作，墓中的重点在墙上的线刻画像，刻画的有家居生活和孝子故事等。雕刻的技法则为阴线刻和减地加线刻。
这座北宋墓则是很直接的放了一个陶棺，棺床上方刻有牡丹图案，从武则天后牡丹在洛阳地区流行开来，一直延续至今。而棺床下方刻有石门石窗，仿佛墓主人随时可能破门而出，想到这里心里突然有点紧张，赶紧离开了这座墓室。
两汉、魏晋和唐宋都是洛阳比较辉煌的时代，所以墓葬资源非常丰富，通过地下甬道相连接，以置身墓中的视野来观看整个墓葬，真的是身临其境的刺激，当然最可怕的还是那诡异的色彩光。最后一个展厅是壁画展厅，只不过有好几个都写着避光保护，没有对外开放，挑两个简单讲述一下。
王莽时期的天象图壁画墓，描绘的是日月星辰和天界图一类的东西，仔细看了一下，发现王莽时期的东西就是比较异类，压根就没看懂，真是肤浅了。
东汉出行图壁画墓，壁画保存相对比较完好，描绘的是墓主车骑出行的情景，出行队伍非常庞大，有九乘安车，七十多人，五十多匹马，而且基本上都还保留着彩色，是汉墓壁画中当之无愧的佳作。虽然不知道墓主人是何许人也，但光从这出行的阵势上就可以看出，墓主人绝对是个上层阶级。
从地下展馆出来，伴随着上升的温度，突然就阳光了很多，那种压抑感瞬间就解除了。
在洛阳古墓博物馆的西院还有一座雄伟壮观的景陵，是一座正儿八经的帝王陵，埋葬的是北魏宣武帝元恪。它是建国以来经国家批准科学发掘的第二座皇帝陵，也是我国目前挖掘开放时代最早的帝王陵。
景陵封土呈圆形，就算一千多年过去了，现在看来也异常高大。地宫置于封丘之下，坐北面南，由墓道、前甬道、后甬道和墓室的部分构成。
接近墓室的墓门口有两个北魏武士进行把守，他们应该是宣武帝的近卫兵。表情肃穆庄严之中带有几分狰狞，一看就非常忠于职守。可惜的是依然没有吓退盗墓者前进的脚步。
景陵曾经多次被盗，地宫基本上已经被盗墓者搬空，现在能看的就是偌大的空间里陈列着一具黑棺，蓝色的底光从下往上打来，那种惊悚感突然就让人想到了鬼吹灯中的情景，回望一下整个地宫中就自己一个人，冷汗都冒了出来。
洛阳的邙山之上曾经上演过无数次的盗墓笔记，还因为盗墓专门发明了以洛阳命名的“洛阳铲”，可以说是盗墓者和造墓者博弈的主战场。只是这些都已经成为了过去，古人“事死如事生”的观念在墓葬中的体现为我们还原了他们生前的景象，让我们得以窥探到先人的生活状况。