近年来，关于“熊猫文化”的活动层出不穷，影响越来越大，档次越来越高；熊猫热有增无减，从国内到国外，从旅游到艺术——但究竟什么是“熊猫文化”，常常让人既“说不出”，也“说不清”，更“说不透”。“熊猫文化”急需深入系统的梳理、研究和表达。
熊猫文化由呆萌文化（可爱定律）、明星文化（珍贵定律）、太极文化（阴阳定律）、跨界文化（打穿定律）和生命文化（价值定律）五大部分组成。在技术和物质不断发展的今天，熊猫文化将从生命观、思维观、智慧观、社会观及人性观的角度极大地丰富和启迪着人类的未来文化。
习近平同德国总理默克尔共同出席柏林动物园大熊猫馆开馆仪式
法国总统马克龙参观大熊猫宝宝“圆梦”
怀抱两只熊猫宝宝的加拿大总理特鲁多
英国外交部国务大使亲自来中国接国宝熊猫前往英国
马德里动物园，西班牙王后索菲娅与双胞胎大熊猫玩耍
什么是文化？
迄今为止，文化仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
台湾知名作家龙应台这样定义文化：文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己和如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。品位、道德、智能，是文化积累的总和。文化是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中，日子怎么过，就是文化。
当代作家梁晓声曾用四句话来表达他对“文化”的理解，那就是：植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。在网络上，这四句话被广为传播。
文化是特定人群创造出来并影响人的一切
以熊猫为例，如果熊猫和人类没有联系和互动，就不会出现熊猫文化，但是熊猫被人类繁殖、养育、研究，人类喜爱熊猫并和它产生互动。“熊猫”展示的不再仅仅是生物学意义，它传播给人类深刻、广泛的联系和影响。
大熊猫是在这个世界上生存了800万年的珍稀物种，近年来人类开始通过人工繁殖等技术手段对其进行科技保护，如今熊猫文化已然是其非物质文化和物质文化的总和，应该包括五大方面：
一、呆萌熊猫——可爱定律
对幼崽的喜爱、呵护和照顾是人类的天性和本能，其他物种也是如此，否则物种将无法继续生存和繁衍，所以，在人类的生存本能中会认为符合人类婴儿特征的东西是可爱的。
（一）可爱十大特征
1.外形
(1)头大身小：婴儿出生后，其头颅比例较躯干大，身上最大比例的部位就是头，头身比例1:4。和婴儿比起来，熊猫的头身比更大，达到1:3。世界上最大的熊并不是熊猫，而是棕熊和北极熊，但是熊猫的头明显比其他的熊类要大很多。
(2)眼大脸圆：刚出生的婴儿最显著的特征就是圆脸，眼睛大，非常灵动。熊猫的眼睛比较起脸的大小来说不算大，但是熊猫的眼睛有一个特征，那就是很大的黑眼圈，从视觉上来看会显得眼睛特别大。熊猫为了嚼竹子，需要很多的咬合肌，所以活生生地把脸吃成了大圆脸。植物根茎的横切面是圆形，因为可以最大化地吸收水分——在周长不变的情况下，所有图形中圆的面积最大。除此之外，人们还认为圆形的东西显得更加饱满，很有富态感。所以，通常人们会认为圆形的东西更加可爱。
(3)耳圆鼻短：婴儿的耳朵大部分都是坚实圆长、无尖耸，耳廓和耳轮相依而生，看上去丰满亮泽。鼻子也是非常短小，一直要到一岁之后，鼻梁才开始慢慢长出来。而熊猫的耳朵也是圆形的，它的鼻梁也明显比其他熊类短。由于肤色原因，仅仅是鼻头处为黑色，所以在这张大圆脸下，熊猫的鼻子显得更加短小。
(4)体型圆软：婴儿骨骼中的有机物含量比成年人更高，无机盐相对成年人更低，所以婴儿骨骼柔韧性较强。刚出生的婴儿由于腹壁肌肉尚未发育成熟，所以总是显得肚子圆鼓鼓的。人们经常形容刚出生的小孩“肉嘟嘟”也正是这个原因。在动物园看到大熊猫坐在地上吃竹子时，一身的肉好像都挤在了一起。无聊时它们来回奔跑，时不时打个滚，甚至来个劈叉。展示多种高难度动作的大熊猫就是个柔软的傻“胖子”，爱称“滚滚”。
(5)手足短胖：婴儿的手和脚都很短很胖，其实是因为它肉嘟嘟的体型和身体比例较大给我们带来一种视觉上的错觉，熊猫腿短是一个公认的事实；熊猫在玩木马的时候，因为两脚够不着地导致小木马晃不起来，也经常因为手短够不着东西而摔跤，引得不少人大笑。
2.性格
(1）简单无脑：婴儿的思想是单纯的，通常他们的行为会显得天真幼稚，我们经常看到身边的小朋友因为想表达开心，就使劲把手里的东西往地上砸。熊猫也一样，很多时候两只熊猫的玩闹日常就是“打架”，用嘴去衔其他熊猫的屁股，其他熊猫也只就趴在地上任它摆布。
(2)撒娇黏人：婴儿黏人是非常正常的，特别对他们最亲近的父母，我们时常看到哭闹的孩子因为妈妈抱而停止哭闹，这是孩子的一种情感表达方式，也是对安全感的一种需要。我们也经常在动物园能看见熊猫对饲养员的喜爱，抓住饲养员的腿脚不放，不想跟他们分开。
(3)爱玩会玩：婴儿脱离母体来到这个世界上，对什么事情都有好奇心，对一些会动的、能发出声音的东西都会朝一个方向一直看或者伸手去抓，稍微长大一些就喜欢到处爬。大熊猫也是如此，新奇的东西总是会吸引到它的目光和注意力。一个秋千或者木头它可以玩一个下午。为了能从基地“越狱”出去，踩着自己的同伴一直往上爬，但往往因为太胖而摔个四脚朝天。
(5)独处安静：很多婴儿都具有一个共性，不喜欢跟不亲近的人交流。大熊猫也一样。它不像鹿、岩羊等食草动物那样过着群栖生活，有着“竹林隐士”之称的大熊猫性格很孤僻，除了繁殖季节，它们总是独来独往，固守在自己的领地里生活。
3.可爱定律
由此，我们得出“可爱定律”：可爱的形象或者物体都具备外形和性格的十大可爱特征（头大身小、眼大脸圆、耳圆鼻短、体型圆软、手足短胖，简单无脑、撒娇粘人、爱玩会玩、打滚酣睡、独处安静）。
可爱=五大圆软外形+五大呆萌性格
二、明星熊猫——珍贵定律
（一）熊猫濒危之因：繁殖力较弱，栖息地缩小
大熊猫是世界上最珍贵的濒危动物之一。大熊猫之所以稀少珍贵一方面是因为它们成熟得比较晚，对配偶的选择条件又非常苛刻，而且它们每胎产的崽很少，成活率也不高。另一方面则是栖息地的缩小和破坏。在5000年前的广西来宾，大熊猫还和人类在同一地点生存过，甚至和貉、狗罐等北方动物共存。随着农业的进步，低海拔地区人类人口逐渐增加，森林和竹林被毁，大部分熊猫消失，如今只剩下秦岭、岷山、邛崃、大小山岭和大凉山这几个分布区，在1500—3000米这些不太适宜人类农业的区域存活。
（二）“熊猫外交”之路：从竞相捕猎到合作研究
大熊猫首次吸引全世界的目光是在1869年，法国博物学家阿尔芒·戴维通过当地猎人的帮助，捕猎到一只熊猫，后将标本和骨骼运到法国，定名为熊猫。至此，熊猫首次进入西方人的视野。大熊猫的发现在西方世界引起轰动，从那以后，一批又一批的西方人来到中国猎获大熊。西方很多博物馆以拥有大熊猫的标本为荣，不过始终没有人能捕获到一只活的大熊猫。直至1936年，美国人露丝-哈克利斯为完成丈夫找寻大熊猫的遗志，在汶川，她找到了西方人梦寐以求的大熊猫活体，命名为“苏琳”并送往美国。不过，“苏琳”在美国只活了一年。熊猫在西方、欧美引起轰动后，各西方大国竞相到中国捕捉大熊猫，英国人丹吉尔-史密斯在1936年到1938年先后收购了9只活的大熊猫，并把其中6只带到了英国；1936年到1941年，美国从中国运走了9只大熊猫。
熊猫在国外大出风头之后，在中国的地位迅速攀升。从20世纪40年代开始，政府开始限制外国人的捕猎活动，这才保护了大熊猫没有因为被全世界喜爱而灭绝。新中国成立后，熊猫得到了很好的保护和繁殖。作为中国的国宝，熊猫曾多次出国担任友好使者，被称为“熊猫外交”。从1957年到1982年的26年间，中国一共赠送给9个国家共23只大熊猫。进入21世纪后，“熊猫外交”的开展方式由“租借”改为“合作研究”。2007年9月12日，国家林业局举行发布会宣布：“中国不再向国外赠送大熊猫，但仍可以与国外开展合作研究。”从此中国开启了与海外合作研究模式的新型“熊猫外交”。截至2017年10月，我国与全球12个国家的14个动物园建立了大熊猫长期合作研究关系，共有40只中国籍大熊猫（含出生幼崽）生活在海外。
（三）熊猫全球之爱：超VIP待遇，舍一切保熊猫
很多租借给外国的大熊猫在出国全程中，都享受的是超vip待遇。搭乘转机、国家领导人迎接、市民列队欢迎、巨资打造场馆等，在国外每天吸引数以万计的游客。一只名叫“泰山”的大熊猫因租期已满，即将离开美国的时候，美国人民顶着鹅毛大雪不远万里自发地为“泰山”送行。爱尔兰在欲脱离英国的时候，因为听说一旦脱离就得把大熊猫还给英国，导致很多人投下反对票，结果没有脱离成功。
（四）珍贵定律
“珍贵定律”说的是一件东西越是稀缺和越有需求，价格就越高。古人就曾说“物稀为贵”和“货卖爱家”。比如隔壁张三的书法只是稀缺，没有需求，不会珍贵。比如空气和水，只是有需求，但不稀缺，也不会显得珍贵。所以，说一样东西是珍贵的，必须同时满足稀缺和需求两个条件。因此，珍贵=稀缺+需求
三、黑白熊猫——阴阳定律
（一）中国传统文化里的大智慧
“太极图”蕴含着中国古代哲学理念的基本范畴——“阴阳”。阴阳观念是中国古人认识宇宙与人生的根本观念。用近现代的哲学观念来解释，“太极图”充分表现着对立因素是统一体的构成部分，它们是互相依存、互相呼应、互相协调，既对立又统一地共处于一个太极和谐的态势中。从“太极图”中可以看到，“阴阳鱼”的对立不是绝对的对立关系，阴和阳的要素在对立、对应中，在共存与共容中；在包容与调和中，求同存异、扬弃积优；对立的因素在互动中寻找平衡，注重互补、追寻和谐、共创双赢。
你能向后看得越久，就能向前看得越远；对未来的渴望让我们回到传统。在大熊猫身上，我们也可以看到外柔内刚、阴阳和合、刚柔并济、对立统一的很多哲学范畴。
1.猛兽与“萌兽”：大熊猫是最让人产生误解的动物之一。比如它不是猫，是熊。很多人都以为它好欺负，却不知道它发起怒来，没有什么动物敢惹。它天生好斗，尖牙和爪子十分发达，四肢和下颚的肌肉组织足以造成严重伤害，在全世界咬合力前十名的食肉目动物中名列前茅。但是，我们现在看到的大多数熊猫性情都十分温顺，它们很少主动攻击其他动物，在与人相处的过程中，也从一只猛兽变成了“萌兽”。
2.吃肉与吃“素”：大熊猫属于食肉目熊科的一种哺乳动物，熊猫最开始并不是吃素的，最初它们也是食肉动物，只不过经过长期进化，如今动物园里99%的大熊猫不是躺着就是坐着啃竹子，仿佛是与世无争的素食者，以至于大多数人认为，熊猫只吃竹子，忘了它本身是食肉动物。
3.幼小与庞大：成年大熊猫一般体长1.2～1.5米，体重50～80公斤，但在人工饲养条件下，最大个体体长可达1.8米，体重近200公斤。而刚出生的大熊猫幼仔非常小，一般只有100多克重。最小的仅50多克。这样小的体重仅相当于母亲的千分之一左右，是动物界里母体和幼仔体重相差悬殊最大的。
5.强大与脆弱：从始熊猫到大熊猫的进化历经了800万年，至今仍然没有灭绝，当年和大熊猫称兄道弟的剑齿虎、猛犸象，早已消失的无影无踪，所以熊猫是个当之无愧的“活化石”。本是捕食大型动物的凶猛的食肉动物，由于自身的懒惰和缺乏生存危机，它们开始逐渐放弃捕食大型动物，转而吃植物，比如树叶和竹子。最后，这个种群不断退化，因此变成了濒危动物。
6.肥胖与灵活：大熊猫可以说是非常胖的动物。如果单看体型的话，会觉得它非常的笨重，然而事实并非如此。所有的熊猫都非常灵活，尤其是爬树的时候，更是鲜明地体现了这一特性。它能在树上倒立、翻滚、玩耍，甚至在单个的树枝上睡觉。即使是在很细的树干上，也不用怕会掉下来。
7.黑色与白色：阴到极致就是黑，阳到极致就是白。若是万千色，一定是杂乱无章的，“黑白”就是将五彩缤纷的世界归纳为统一，它的表现是一种永恒的稳定。黑色和白色本来是自然的两种相反颜色，永恒的沉默和无尽的可能结合在一起，反差最大；平衡互补又相互转化、对立统一。打穿黑白，绝妙统一。通过比较，我们不难发现大熊猫的脸、脖子、肚皮和臀部是白色的，而四肢和五官是黑色的。这与太极图黑白二色的构成不谋而合，形成不可替代的美与和谐。
（二）阴阳定律
矛盾的对立面必定能在更大的平台和更高的维度上协作统一，并完成强大的释放，关键是要有载体、时空和渠道。
阴阳定律=对立+统一+太极
=简易+变易+不易
四、跨界熊猫——打穿定律
大熊猫在地球上生活了800万年，它是存在于现实中的一个极其科幻的生物。人们突破想象，展开创作，赋予熊猫无限灵魂和能量。大熊猫在中外交往中扮演着“友谊大使”的角色，促进了各国的民心相通；不幸因病死亡的大熊猫借助生物塑化技术，制作成完整标本用于科学研究和科普宣传；熊猫主题生态旅游唤醒了新的市场需求，成为新时代的旅游趋势；“大熊猫”进军影视登上好莱坞。同时，我国目前以大熊猫为主的杂志、书籍、画册、电影、动漫等文创产品也是层出不穷，熊猫已经成为跨界创意的象征。
跨界最主要的是有正确的思维观，抓住灵感点和能量源。真正伟大的跨界和打穿不可能来自于业内的头脑，往往来自于人之外的一切。大胆直达是唯一的前提和能力，只有那些妄想改变世界的人，最后真的改变了世界。在我们前方，一切都是未知的。未来还能带给世界什么？其实还有无限可能。
打穿定律
打穿=积累无用+发现无用
=破大前提+过本质点
=行业转换+角度维度
=尝试未知+“搞怪乱来”
五、生命熊猫——价值定律
（一）熊猫是大自然的精灵，生命的奇迹
（二）熊猫的未来在于野地保护，而不是“濒危动物”
在地球科技文明高度发展的今天，我们看到了经济繁荣与可持续生存的矛盾正在逐步呈现。人类是否可以从高速发展经济的惯性中觉醒，并以生态文明驾驭科技文明，已成为决定地球人类命运的终极选择。人类为了维持饮食、居住、交通等需求，需要将生态环境改造为经济用地。有证据表明，人口数量已经超出了地球的承载力，地球已经失去了生物圈的自然再生能力，而这可能给人类带来灭顶之灾，导致物种灭绝的因子以栖息地破坏为杀伤力最大。人类正以各种方式降低生物多样性。不要对此不以为意，生物多样性有其特殊的价值。所有生物体都会进化出身体需要的化学物质，用来抗癌、杀死寄生虫，或击退天敌。生态系统的价值无法用金钱衡量，其潜在的科学、医学以及美学价值，无论在深度或广度方面都无法预测。
威尔逊说：“生命的未来，在于野地保护，而不是濒危动物。”尽管人类已经发现并命名了近200万种生物，但他们不过是生物量金字塔的一小点，生物的多样性远比人们想的要绚烂。我们不能任由自然环境消失，需要将非人类世界中最美好的部分传递给将来的子孙。那些我们不屑一顾的昆虫或杂草，都是独一无二的生命体。它有自己的名字，有长达百万年的历史，在世界上也自有一席之地。所以，我们每个人都应该有环保意识，不仅是保护大熊猫，也是为了我们人类拥有好的未来和生存环境。
（三）生命的价值来自于自然又回归于自然
之所以要回归自然，是因为我们没按规律办事，违背规律，偏离了道，远离了自然。一路走来，走偏、走远了，所以要回归——按规律办事情，遵从规律，尊重自然。自然界有很多规律，遵循多少，就和谐多少，违背多少，就受惩多少。自然界的规律，就是道，遵循这些道来生活，就是德。认识并遵循规律，是人与自然和谐相处的智慧和方法。有道德操守的人，更接近自然。
地球上的森林覆盖率正不断缩减，土壤不断遭到侵蚀，地下水位由于开采不断下降，捕鱼业越来越不景气，草原也由于过度放牧而渐渐化作沙漠。如果不断毁坏文明赖以存在的大自然体系，文明也将不复存在，我们也难逃这样的命运。也许你会问：一个充满智慧和善意的物种，一心只想让自己的后代生活在一个更加美好、更加有保障的世界里，又何以落到这样的下场？为什么我们陷入了今天的困境？如今，随着社会发展和人们生活水平提高，人类看到了自己身处何方后，对“亲近自然、认识自然、爱护自然、享受自然、回归自然”的生态情感需求反而越来越强烈。
（四）价值定律
在技术和物质高度发展的今天和未来，非生物的人工智能将成为“人”和“人的老师”，人如何“修炼进化”成“神仙”获得幸福之永恒？生命何处去？怎样看待生命和生命的未来？价值定律告诉我们：生命的价值在于回归自然，回归情感和内心。
生命=自然+情感+内心
=生态+生情+生觉
=极简+大爱+归零
=广阔+慈悲+永恒
今天，熊猫已经成为全世界炙手可热的明星，它已经从普通动物上升为一个文化符号，逐渐成为中国文化和形象的一种象征，其可爱、珍贵、智慧、创意、生命五大内容，有什么经典的作品来表达、演绎和诠释？道教文化是中华传统文化的重要组成部分，四川瓦屋山、成都鹤鸣山和都江堰青城山则分别是中国道教的孕育地、发源地和发祥地。熊猫为什么主要在四川出现？它和太极图是什么关系？熊猫能否成为道文化的标志？熊猫作为中国文化的交流者、中国友谊的传播者、自然保护的宣传者，能否逐渐成为除龙之后华夏民族的另一个图腾？等待人们的思考和回答……