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2024.07.15山西
本文共4833字｜预计阅读15分钟
博物院以“晋魂”为主题，设有7个历史文化专题和5个艺术专题。《晋国霸业》展厅的大多数展品都来自晋侯墓地的陪葬品——晋国霸业，霸气十足。从名不见经传的“方百里”的小国，到称雄一方的霸主，再至三家并立的时代，在晋国近800年的辉煌历史中，留下了太多让人津津乐道的历史故事。
古戏台是今日山西的一大标志，在《戏曲故乡》展厅你能看见墓室“标配”的戏台戏佣；《土木华章》里有山西各大知名古建的模型；《佛风遗韵》展厅里集中了山西出土的精美石刻和金铜造像，还有《文明摇篮》《夏商踪迹》《民族熔炉》《天下晋商》等展厅同样各有亮点。
虽然这些只是山西博物院浩浩文物中的冰山一角，但不妨借此一窥厚重山西，你也可以把它当作去博物馆前值得一看的实用攻略～
>文物年代：西周
>文物大小：高39cm，长30.5cm，宽17.5cm
>陈列展厅：二楼《晋国霸业》
>主要看点：镇馆之宝，刻有迄今出土最早“晋”字，晋国开国的重要物证，晋文化的源头
山西是中华文明的发祥地之一，其境内的晋国是春秋时期的霸主之一，我们也都知道山西简称“晋”，如果你好奇“晋”从何而来，那么答案就在这只“鸟”身上。
晋国（前1033年—前376年）是周朝周武王之子的姬姓诸侯国，周朝初期被周天子封为侯爵，首任国君唐叔虞是周武王姬发之子，周成王姬诵之弟，国号为唐，唐叔虞之子燮(xiè)父即位后，将国号改为晋。这件鸟尊就出土于燮父之墓。
鸟尊整体呈凤鸟直立造型，鸟头作回眸状，尖喙上扬，高冠耸立，凤眼圆睁，眼神看向远方，上卷的两翼间是饱满的前胸，硕壮的双腿，扇形的齐短尾微微翘起，双爪紧紧扣地，凤尾下设一象首，象鼻内卷上扬，与双腿形成稳定的三点支撑，身上饰有羽纹雷纹和云纹等，繁而不乱，一副卓然于世的神态。
鸟尊上有两只鸟，大鸟背上的小鸟是尊的把手，打开盖子上有两行铭文：“晋侯乍向大室宝尊彝”——这也是令鸟尊成为镇馆之宝的关键所在。
铭文中的“晋侯”说明它是燮父的物品，这个“晋”字是迄今为止考古出最早的金文“晋”字，见证了燮父改唐为晋的历史；“大室”是宗庙的意思，这说明鸟尊是晋国宗庙中重要的祭祀用品，用于盛放祭祀时献给神的醴酒。因此可以说，鸟尊是晋国开国的重要物证，是“晋”文化的源头。
但看着完好无损的鸟尊，其实背后有一段破碎的故事。上世纪90年代末，盗墓者用炸药炸开了晋侯墓，墓门后面的鸟尊碎成了100多片，混在墓土里一片狼藉。虽然破碎的鸟尊对盗墓者而言失去了价值，但对考古专家来说，它是必须全力修复的珍贵文物。
于是2000年10月，考古学家将鸟尊碎片连同墓土一起打包带回了北京大学文物修复实验室进行修复。
修复很漫长也很艰难，即使专家也有举棋不定的时候，比如修复到鸟尊尾部（也就是象鼻）一块时，由于缺少部件，关于象鼻到底向内卷还是向外卷的问题，业内争论不止，最后根据纹饰的走向，并结合大多数成员的意见，决定将象鼻子向内卷。好在最后找回的象鼻证明了这一修复判断是正确的。
>文物年代：商代晚期
>文物大小：高19.7cm，口长径12cm，短径8.6cm
>陈列展厅：二楼《夏商踪迹》
>主要看点：猫头鹰形酒器、酷似“愤怒的小鸟”的网红文物
晋侯鸟尊固然是镇馆之宝，但若要论“网感”，那山西博物院的网红文物必然是它——鸮卣（xiāoyǒu），你也可以跟着小朋友一起叫它“鸮鸮”，毕竟，圆圆的眼睛、胖乎乎的肚肚、小小的脚丫、头顶的小蘑菇，谁看了能不说一句萌翻了～但，其实它可是战神的象征哦～
说到鸮，如果你对我们之前写河南博物院时提到的妇好鸮尊有印象，那你肯定记得鸮就是猫头鹰，古人非常崇拜它，将它视为神鸟、智慧、战神的象征。事实上不止中国人，希腊的雅典娜女神也有一只宠物猫头鹰，雅典的四德拉克姆硬币上刻有猫头鹰图案。
而卣是商周时期的一种酒器，它和尊、觥是三种很典型的酒器，也是青铜写实动物造型容器的三大器型，所以鸮卣就是猫头鹰造型的盛酒器。
1957年，鸮卣出土于山西吕梁二郎坡村，经考古专家鉴定，它是商代晚期的青铜器。鸮卣的整体造型是两只背靠背站立的猫头鹰，以盖为首，以器为身，有四足，盖上有一捉手，工艺精湛细腻，纹饰精美。整件器物圆润敦实，雄浑大气，凛然威武又不失可爱。
>文物年代：春秋
>文物大小：长13.7cm、宽11.3cm、高9.2cm
>陈列展厅：山西博物馆青铜分馆
>主要看点：断左足守门人、动物装饰、古代的“玩具车”
如果告诉你，这是一件2000多年前的“玩具车”，虽然只有手掌大小，却有六个轮子，可以挽环牵引或手推转动，整个器物有15处可活动的部位，车上还装饰有20多种动物……你会不会惊讶的直呼不可思议？
这件文物叫刖(yuè)人守囿(yòu)车，是一辆厢式六轮车，纯青铜制成。车厢上方C位有一个蹲猴捉手，提动猴身便可以打开厢盖；蹲猴周围是四只小鸟，悄悄告诉你，小鸟可以灵活转动～这是因为小鸟内部灌铅，重心向下，落在小鸟内部的顶针上，而顶针可以转动。
“刖人守囿车”的刖人，是指受了刖刑、被砍掉左脚的人。仔细看车厢大门左门扉上，有一个全身赤裸、断左足的守门人。他头戴尖帽，左手拄着拐杖，门栓从右臂腋下穿过，门闩能够左右穿插、以此开关门扉。
这件器物与《周礼》“刖人使守囿”的记载相吻合，囿是古代帝王、贵族饲养禽兽的园子，这句话的意思是指让受过刖刑的人替贵族看守饲养着禽兽的园子。这件青铜器上雕刻了许多动物，形象刻画了西周贵族“域养禽兽”的苑囿之景。
>文物大小：5000多件，大多为圭形，最长32cm
>主要看点：春秋时期盟誓内容、最早的毛笔字真迹
1965-1966年期间，在侯马市晋国遗址的40多个祭祀坑内出土了5000多件玉、石质盟书，因为玉片上文字记载着春秋晚期晋国卿大夫赵鞅同其他卿大夫间举行盟誓的内容，所以被称为“盟书”，因为出土于侯马市，所以统称为侯马盟书。
这些玉石盟书大多数是圭形，最长32cm，也有圆形和不规则形，5000多件中文字可辨识的有656件，多则200余字，少则10余字。辞文多以朱笔书写，少数为墨笔。
“侯马盟书”属于春秋晋国官方文字，出现在公元前550年，不仅是中国现今考古发现最早的毛笔字，而且形体古雅、变化繁多、运笔出锋、蝌蚪笔法、回勾笔意，填补了我国书法发展过程中的一个空白。
>文物大小：两件，分别高25.9cm和22.3cm
>主要看点：记载了史料中缺失的西周战役
16枚钟上总共刻有355字的长篇铭文，完整记录了西周厉王三十三年，晋侯稣率军参加周厉王亲自指挥的讨伐东夷的战争，晋侯稣因战功，多次受赏，因作此编钟。
由于这次战争在史籍资料中从未记载，所以这套编钟对研究西周和晋国历史都极为重要。此外，凿刻而成的铭文全部为錾刻，在西周青铜器中尚属首见。
现在，16枚编钟中有14枚早年曾经被盗，后来被购回收藏于上海博物馆，因此你现在只能在山西博物院看到另外2枚小钟，两枚钟上分别铸有七字铭文“年无疆，子子孙孙”和四字铭文“永宝兹钟”。
如果下次去到上海博物馆，记得去青铜展厅里看一看其他的稣钟，展厅里还播放着由晋侯稣钟演奏的古曲《春江花月夜》，2800多年前的庙堂华章，仍然清晰地奏响在耳旁。
>文物年代：北魏
>文物大小：共有5块，通长82cm，宽40cm，厚约2.5cm
>陈列展厅：三楼《民族熔炉》
>主要看点：人物故事彩绘漆屏风
1965年，山西大同的司马金龙墓里出土了5块比较完整的北魏木板漆画，其中两块收藏于山西博物院，另外三块在大同市博物馆。因木板漆画的特殊性和重要性，2002年入选《首批禁止出国（境）展览文物目录》。
这个墓是1500多年前北魏贵族司马金龙和妻子姬辰的合葬墓，五块木板之间用榫铆结构连接而成。这是一组人物故事彩绘漆屏风，描绘了十几幅宣传帝王、忠臣、孝子、列女的故事，旁边还辅以大量的题记。
展厅中展出了其中一块木板漆画，分上下四层彩绘了《列女传》故事，整个木板表面以红色漆打底，线条为黑色，人物面部和手部涂铅白，服饰器具用黄、白、青绿、橙红、灰蓝等色。题记和榜书处再涂黄漆，其上墨书文字。
图中人物形态委婉从容、神采焕发，线条自然流畅，绘画技法与东晋著名画家顾恺之的“春蚕吐丝描”极为相近，绘画风格也很接近《女史箴图》《洛神赋图》。题记和榜书文字介于隶、楷之间，气势疏朗，是少见的北魏墨迹。
这块屏风上跨越时空、汇集了不少历史上的传奇人物，比如上古时代的帝舜之妻娥皇、女英、商朝的周太姜、周太任、周太姒、汉成帝的嫔妃班婕妤，而每一个人物都能延伸出一段佳话，比如帝舜恪守孝道的故事、班姬辞辇的故事等等。
>文物年代：隋代
>文物大小：通高217cm，通长295cm，宽220cm
>主要看点：汉白玉石、石椁图案
1999年7月，由于太原当地暴雨不断，王郭村里的村民王秋生本想在自家院墙旁边挖一个小排水渠，结果无意中挖出了一座怪异的“石屋”……至此，一座千年古墓——虞弘墓，呈现在世人面前。
根据墓志铭记载，墓主人虞弘是西域鱼国人，19岁时出使北齐留任为官，曾在北齐、北周、隋朝三代任要职，是一个身份特殊又获得皇帝重用的外国人。
这座石椁是仿木结构的三开间歇山顶建筑，采用上等的汉白玉石材质，由底座、椁身、顶三部分、以及支撑石椁的八件石狮组成。除椁顶外，椁壁、椁座上面都有浮雕，并且施有彩绘和描金。
石椁上的内容由50多个单体图案组成，涉及宴饮、乐舞、射猎、家居、旅行等生活的方方面面，图中人物大都是高鼻深目浓须的外国人形象，整体画面也具有浓厚的中亚和波斯风格，部分画面有祆教元素。
>文物年代：金代
>文物大小：5个戏俑，每个高约20cm
>陈列展厅：三楼《戏曲故乡》
>主要看点：宋金戏剧的早期实例
山西是中国戏曲重要的发源地之一，出土了大量金代戏曲砖雕。这一间戏台出土于1959年，是在侯马市西郊牛庄村发掘的金代董明砖雕墓的北壁发现的。
戏台为单檐歇山顶，两根八角形小矮柱上承台面，简洁精巧，是13世纪初叶中国戏曲舞台的一个典型实例。在墓葬中出土戏台及戏俑，也反映出戏曲在这一时期的繁荣景象。
戏台上五个彩色戏俑并列一排，左起第一人是“装孤”，即专门扮演官员的角色，神情仿佛在倾诉；第二人是“副末”，面向左侧而手指右边作传话状；第三人是“末泥”，端庄自若，一幅官吏仪表；第四人是“装旦”，为女角，头挽发髻形若花冠，身穿窄袖团花大红袄；第五人是“副净”，左手抱一大棒，右手拇、食二指置口中打呼哨，形象颇为滑稽。
五个角色都施彩绘，色彩绚丽，形象生动，中间的末泥是主演，这与早期以滑稽调笑为主要内容的杂剧不同（其以副末和副净为主演），表明中国戏曲艺术正走向成熟。