看展进行时铜镜，不只是照照脸那么简单！

人类自从有了美的观念，就对自身的容貌修饰非常重视。铜镜发明之前，人们止水为鉴，“鉴”的本字是“监”，在甲骨文和金文中，看起来像是一个人俯视盛水的容器，正是人们以水照容的形象再现。古人以水为镜和以铜为镜并用，“镜”“鉴”二字同义并用。

铜镜是能照清人的形象的。我们在展厅中看到的铜镜因为长期氧化，产生了一层厚厚的铜锈，无法再照清人。所以，在古代为了让铜镜明亮照人，一定要定期摩擦。专门从事磨镜子的匠人，被称为“磨镜客”或“磨镜匠”，有点类似于走街串巷、吆喝着“磨剪子戗菜刀”的磨刀工。打磨铜镜是一项非常费工费时的手艺哦。

据春秋时期的《考工记》记载，古人在铸造青铜镜时，铜与锡的配比各占一半。此外，铜镜中还有铅、锌等成分。随着社会发展，出于铜镜亮度和装饰性的考虑，人们不断探索铜镜铸造的合金比例，因此铜镜也随之出现了不同的颜色。有些出土铜镜，长期受埋藏环境影响也会在颜色上体现出差异。当然，也不排除有些铜镜藏家为了保护铜镜，专门上色而导致的颜色变化。

大部分铜镜是圆形的，不过也有方镜、菱花形镜、葵花形镜等铜镜。时代越晚，造型越丰富，宋以后，出现了桃形、钟形、鼎形、盾形、瓶形、带柄形等，不一而足。

大概在4000多年以前，中国齐家文化出现了最早的铜镜。铜镜发明之初，产量非常少，被用于宗教祭祀中。铜镜中有一类叫“阳燧”的凹面镜，利用聚光原理进行取火，用来照亮祭品。祭祀中取“明火”的仪式延续到汉代。后来，虽然人们举行祭祀时不再使用阳燧，不过铜镜辟邪的习俗被广泛流传下来。

每个时期都有一些代表性的铜镜，像战国时期四龙镜，汉代日光镜、昭明镜，唐代葡萄纹镜，宋代缠枝纹镜，金代双鱼镜，都是当时非常流行的铜镜样式，代表了那时人们的审美取向和价值观念。此外，山西出土的“晋式铜镜”，也是展览一大看点，例如太原金胜村赵卿墓、长治分水岭墓地等均有特色鲜明的铜镜出土。

铜镜的研究非常兴盛，刘玉华老师特别向观众推荐霍宏伟研究员著的《鉴若长河》一书。这本书有一定的深度，读起来却不乏味，可作为广大观众了解青铜镜的入门读物。

山西青铜博物馆参观须知

周二至周日09:00-17:00（16:00停止入馆），每周一闭馆（法定节假日除外）。

2.展馆地址：

山西青铜博物馆：太原市晋源区广经路13-1号

3.限额人数：

山西青铜博物馆每天参观人数限额为2000人/天，实名制预约。