安徽省博物馆成立于1956年11月14日，2010年12月28日更名为安徽博物院。博物院现为一院两馆运行模式。老馆位于合肥市安庆路268号，展陈大楼为仿苏式建筑，常设展览有“安徽革命史陈列”“安徽古生物陈列”“安徽好人馆”等。
新馆位于合肥市怀宁路87号，建筑造型体现了五方相连、四水归堂的徽派建筑风格，2011年9月29日建成并对外开放，常设展览有“安徽文明史陈列”以及“徽州古建筑”“安徽文房四宝”“江淮撷珍”“欧豪年美术馆”等专题。
安徽博物院现藏文物22万余件套，特色藏品包括商周青铜器、汉代画像石、古代陶瓷器、宋元金银器、文房四宝、明清书画、徽州雕刻、古籍善本、契约文书、近现代文物及潘玉良美术作品等。
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场馆概况
安徽博物院陈列大楼建筑面积11580平方米，文物库房4156平方米。整体空间布局清晰地分成三个圈层，而立体构成的手法又生成具有复杂性与多样性的公共空间系统。
“四水归明堂，归水亦宏扬”，庭院在安徽传统建筑文化中，具有中心突出的位置。取意“四水归堂”，建筑核心部位形成向天开敞的公共大厅，其空间通过一系列转折勾连、错动交叠的通高片墙进行多样化的限定。类似于一个立体的徽州村落，片墙的引导使公共大厅联动着一系列大、中、小空间与“巷道”，自动扶梯就布置在片墙夹持、天光引导的“窄巷”中，环绕盘旋到达各层空间。
馆藏文物有历代铜、陶、瓷、金、银、玉器、货币、书画、民俗、砖雕石刻、文房四宝、革命文物及社会主义建设时期的文物等，总计104684件。其中古籍109126册（其中善本书8000余册），一级藏品135件。
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基本陈列
---安徽文明史陈列---
安徽地跨长江、淮河，自然地貌多元，文化兼有南北，在中国文明发展进程中占有重要的地位。安徽人类历史可上溯至200多万年前，各地发现的石器时代文化遗存，显示了安徽境内氏族社会文化的高度发达。
夏商周时期，方国林立，至战国统一于楚，礼乐制度深受中原王朝影响，皖南铜矿的采冶为中国青铜文明的辉煌做出了重要贡献。秦汉之际及魏晋时期，留下众多遗址遗迹。汉代经济、文化、科技达到前所未有的高度。
隋唐宋元时期，以大运河为代表的水陆交通发达，带动了安徽及东南地区的社会经济发展，成为全国经济重心南移的发端。明清时期，徽商推动了中国城镇经济和文化的发展，为博大精深的徽州文化打下了坚实的物质基础。
鼎盛于清中叶的桐城文派，为中国文学史谱写了浓墨重彩的华章。本陈列选取体现安徽各个历史阶段社会发展代表性的文化遗存、珍贵文物、历史事件和历史人物，从不同侧面反映安徽历史文明发展的脉络。
---安徽古生物陈列---
安徽省位于中国东部低海拔地区，长江、淮河两大水系横贯省内，将全省自然划分为淮北平原、江淮丘陵和皖南山地三大自然地理区域。省内中生代、新生代地层十分发育，古生物化石极为丰富，化石种类和地史分布在古生物学研究中占有重要地位。
---安徽文房四宝---
笔、墨、纸、砚是中国传统书写、绘画的主要工具，有文房四宝之美誉。它们演绎历史更迭，绘就诗书画作，是中华文明的见证者和记录者，培养了中国人独特的文化情怀。它们远播欧亚，让中国书画艺术在世界艺林独树一帜，对促进人类文明的发展做出卓越贡献。
安徽文房四宝的历史源远流长。唐宋以来，历代匠人秉承因循物性、道器合一的造物思想，凭借安徽得天独厚的物产资源和人文环境，恪守精益求精、鼎故革新的工匠精神，为世人奉献了无数文房佳品。
安徽文房的杰出代表宣笔、徽墨、宣纸、歙砚，以其选料精良、工艺精美、内涵丰富等特性，为古今文人雅士所珍爱，并成为安徽文化的一张靓丽名片享誉世界。
他们创造出诸葛氏散卓制笔法、张遇油烟制墨法等工艺技法，摸索出以青檀皮造纸、龙尾石制砚等选材经验，充分体现了安徽古代匠人的聪明才智。
涌现出诸葛高、汪伯立、程君房、曹素功、曹大三、李少微等笔墨纸砚制作名家，他们的作品代表了中国文房制作的巅峰水平。笔筒、墨床、砚滴、水盂等文房雅器，亦和“四宝”相映成趣，为世人珍藏。
文房四宝类文物是安徽博物院的重要收藏，名家荟萃，珍品琳琅。我们期待观众从安徽文房四宝展览中，领略古人的匠心独运与情思雅趣，感悟中华文化的博大精深和独特魅力。
---烽火江淮---
“烽火江淮——安徽革命史陈列”是安徽博物院于2019年推出的基本陈列，展览以五四运动为开端，以详实的实物和图片等资料为基础，回顾了近代以来安徽人民反帝反封建的革命斗争历程，展现了江淮儿女坚定乐观的革命信仰和开拓创新的豪情毅力，显示出中国革命力量中的安徽风范。
“烽火江淮：安徽革命史陈列”分为“革命赓续安徽建党”“红色沃土红军摇篮”“华中砥柱铁军战歌”“江淮鏖兵革命胜利”四个部分，依次展示安徽新民主主义革命的开始和安徽地方党组织的创建以及土地革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期安徽的革命斗争。
展陈结合历史照片、革命题材美术作品及图表、场景复原、半景画、多媒体演示等现代辅助展示手段，展现了现近代安徽人民的革命征程与历史功绩。
---徽州古建筑---
徽州地区群山环抱，环境相对封闭，历代少有战乱。早在春秋战国时期，就有山越人在此伐山为业、刀耕火种。秦汉以后，中原世家大族为避战乱多次南迁，定居徽州，带来先进的技术和文化，与当地山越文化交流融合，历经秦汉至隋唐五代，逐渐孕育出内涵丰富、极具特色的地域文化——徽州文化。
徽州文化兴起于宋代，明清时期达到鼎盛。徽州人聚族而居、崇尚儒学、重视教育，同时又积极进取、吃苦耐劳。山多田少的现状迫使他们外出谋生，造就了明清徽商的崛起。徽商贾而好儒，回报桑梓，更促进了徽州文化的繁荣。
明清时期徽州文化异彩纷呈，涵盖了徽州教育、新安理学、新安画派、徽州版画、徽派篆刻、徽派建筑、新安医学，以及自然科学、数学、徽剧、徽菜等诸多领域。徽州文化植根于本土，却不局限于徽州，经徽州人不断发展并向外传播，显示出高度开放性和强烈凝聚力。
古徽州一府六县，境内山清水秀，独特的地理环境与历史背景，孕育了内涵丰富、极具特色的徽文化。根植于徽文化的徽州古建筑是中国民间建筑的一颗璀璨明珠，具有鲜明的地域风格。
徽州古建筑的营造秉持“天人合一”的理念，遵循天地造化，顺应自然生态，其总体布局依山就势，空间规划结构严谨，建筑构件雕镂精湛，尤以民居、祠堂、牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝。
徽州古建筑以其粉墙黛瓦、高脊飞檐、层楼叠院、曲径回廊、亭台水榭等景观，构建起古徽州别样的“画里乡村”，描绘出一幅幅人与自然和谐相融的优美画卷，使得人们驻足徽州古建筑之中，能够“望得见山，看得见水，记得住乡愁”。
---江淮撷珍---
安徽襟江带淮，自古人文昌盛、经济繁荣，文物资源丰富，馆藏古代工艺品种类繁多。它们或璀璨夺目、千文万华，或古朴庄重、温润优雅，历经岁月洗礼，依然散发着耀眼的光彩。
为此，我们穿越千年历史长河，撷取馆藏文物珍品，于方寸之地，再现其精妙至美。希冀观者在欣赏文物独特造型、华美纹饰、绚丽色彩的同时，领略其所承载的文化内涵、时代风格和审美情趣，一窥古代工匠巧夺天工的精湛技艺，感受中华文明的经典与传承。
---欧豪年美术馆---
“岭南画派”是十九世纪末中国画坛上颇具影响的画派之一。“岭南画派”自居巢、居廉启蒙，由高剑父、高奇峰兄弟及陈树人创立，至赵少昂、杨善深等承继发扬。然今日论能得岭南画风之韵者,则必曰欧豪年先生。
欧豪年，1935年出生于广东茂名博铺（今属广东省吴川市）。十七岁师从岭南画派巨擘赵少昂，力学精研，卓然自成大家，二十岁即参加东南亚巡回画展，往后数十年不断应邀在海外各地展出，备受国际艺坛的肯定与推崇，并于1993年荣膺法国国家美术学会巴黎大宫博物馆双年展特奖。
画作以外，欧豪年先生的书法也是其寄托情感的重要媒介。或感怀，或记事，挥毫之间，书文俱佳。其书法用笔出规入矩，却张弛有度、流转自如，作品古淡潇洒，姿态百出。
欧豪年为岭南画派第三代的中坚人物，传承岭南画派“折衷”思想之衣钵，精研传统，深攻笔墨，学贯中西，兼容并蓄。先生在坚持中国哲学、文学以及书法的大前提下，提倡以“写生”磨练画家的眼力、笔力、心力。
欧先生向安徽博物院捐赠的作品《黄山玉屏峰》、《巫山神女峰》等均是以先生游历名山大川时所见的实景为原型恣意于笔墨的雄厚壮美山水景观。
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馆藏珍品
---潜山安徽龟化石---
1971年发现于安徽省潜山县，地质时代为古新世晚期。该标本为古生物学家叶祥奎教授1979年确立安徽龟属（新属）、潜山安徽龟（新种）的正型标本，对于研究龟类的系统发生和地史分布，以及潜山盆地的古地理、古气候，提供了珍贵的材料。
---白陶鬶---
新石器时代白陶鬶，通高19厘米口径8厘米腹径42厘米，1960年安徽萧县花家寺遗址出土。泥质白陶。敞口，细长颈。扁带形鋬，三袋状足。腹中部有锯齿形堆纹一周，陶胎薄而细腻。花家寺遗址系一处新石器时代遗址。曾出土有陶鬲，石斧、石奔、石箭镞、蚌镰、骨针、鹿角等遗物。属大汶口文化类型，该遗址被列为安徽省级重点文物保护单位。此鬶是花家寺遗址中发现的较为精致的陶器。
---原始青瓷尊---
周代原始青瓷尊，高17.3厘米腹径13.4厘米，1959年安徽省屯溪市西周墓葬出土。高岭土胎，胎色灰白，与著名的祁门瓷土近似。表里均施灰白色釉，有脱釉现象。器身刻划弦纹、斜方格纹和波纹等。口沿和肩部堆附卷云纹。器形端庄，纹饰简朴。
---蚕形玉饰---
春秋蚕形玉饰，长6.3厘米宽2.2厘米，1955年5月在寿县城西门蔡侯墓出土蔡国玉质装饰品。形状弯曲似玉璜，两面花纹一样，通身刻带形纹7道，带纹上有6道是斜线纹，1道是人字形纹，表现出蚕的动态。头部以穿孔作为蚕的眼睛。中国人民很早就知道养蚕，并把蚕的形状雕刻在各种器物上，但用蚕做佩饰的却不多。
---兽首鼎---
春秋兽首鼎，高27厘米，口径20厘米，器作兽形，前端兽首突出，双角耸立，双目圆睁，附耳，垂腹，圜底，三蹄足。腹部饰一周蟠虺纹。此式鼎为群舒代表性器物，地域特征明显。
---“宜子孙”钟形金饰---
东汉“宜子孙”钟形金饰，长2.3厘米，宽1.71厘米，厚0.55厘米，重1.8克。1955年在合肥市西郊乌龟墩砖石墓出土梯形钮的中心穿一小孔，中部竖列“宜子孙”3篆书字，为汉代习用的吉语。边饰连珠纹，“子孙”两字外侧饰对称的瓣叶纹。和汉草叶纹镜的瓣叶纹相似，系用极细的金丝和金珠，做成花朵，与花茎瓣叶联为一体，联缀盘筑而成。金饰光彩夺目，显示了汉代的高度工艺水平。
---凤纹铜方鼎---
凤纹铜方鼎，高22.8厘米，1965年安徽省屯溪市弈棋出土。立耳，直腹，平底，矮足。腹部四面纹饰相同，均为长冠垂尾的两只凤鸟，作隔棱脊相对。主纹突出，上下以粗细凸弦纹为栏，无地纹，简洁明快。短足作二箍节相叠，外圆内空，截面呈半环形。这种做法，亦属少见。这件器物融合了中原和江南地区的青铜文化特色。
---兽面纹铜鬲---
商代兽面纹铜鬲，高23.2厘米口径15.3厘米，1944年安徽省阜南县月牙河出土。兽面纹铜鬲，圆口外卷，直颈窄肩，分裆，锥形空足。口沿置对称的弓形耳，一耳与一足对应，应是沿袭商代早期的做法。颈饰变形夔纹。腹饰扉棱三道，与足对应。并以扉棱为中轴，构成三组兽面纹。
---云纹铜五柱器---
西周云纹铜五柱器，通高31厘米柱高16.5厘米，1959年安徽省屯溪市弈棋出土。器上竖五柱，等高，间距亦相同。方座中空，四壁微鼓，委角。长方形扁脊的两侧和方座四壁，均饰双钩云纹。此种器形，不见于诸家著录，用途待考。
---唐三彩双系凤柄壶---
唐三彩双系凤柄壶，通高22.5厘米腹径10.8厘米，1958年安徽省芜湖市出土，直口，伞状盖，盖上附乳钉小纽龙形柄。球腹，圈足。肩上堆贴对称双系。颈饰凸弦纹，形同竹节。肩饰凹弦纹三道。口外壁堆贴模印的葡萄叶，腹部贴模印葡萄和小鸟。造型庄重，装饰生动别致。胎色微黄，釉色美观雅致，是唐三彩中不可多得的佳品。
---镂空双龙纹霞帔坠---
宋代镂空双龙纹霞帔坠，长7.7厘米，宽6.5厘米。霞帔坠为鸡心形，由两片金叶捶压合成，中心微鼓，边缘较薄，边缘镌刻连珠纹和草叶纹，两面纹饰一样，均镂刻首尾相对的双龙纹，龙尾部上卷，坠顶端有一穿孔，用以穿系佩挂。此器采用了捶揲、透雕、焊接、线刻、压模等多种金银器加工技法。霞帔是宋代妇女礼服中的重要装饰，为了使霞帔平展的下垂，在其底部系以帔坠。这件霞帔坠整体造型玲珑剔透，精美别致，将实用与装饰的功能完美结合。
---金扣玛瑙碗---
北宋金扣玛瑙碗，高5.9厘米口径13.2厘米底径7.5厘米，1972年安徽省来安县相官公社出土。口沿镶金边，深腹微鼓，平底。此碗器壁较薄，于半透明中朦胧地显露出自然纹理。口沿饰以金边，显得富丽雅致。宋代的官宦阶层和富裕之家，往往在瓷器和玉器的口沿上包镶金边，特别是碗、盘、奁等瓷器上的芒口，镶金施彩，甚为流行。这种锦上添花的包镶技术，更增加了器物的富丽和豪华。
---张成造剔犀云纹漆盒---
元代张成造剔犀云纹漆盒，高6厘米直径14.5厘米。此盒底部边缘有针刻“张成造”三字款。据记载，张成和杨茂都是元代著名的雕漆艺人。
“剔犀”是指在漆胎上髹两种或三种颜色相间的漆层，每色均髹一定的厚度。由于各色漆层相间，雕刻处便露出不同的色层。经过磨光，即为成品。此盒漆层厚约百道，深刻近底，斜面显露红黑线条。刀法圆润，刚劲有力。此盒漆质坚密，光泽可鉴。