吉林满族过大年期间，娱乐竞技活动丰富多彩，说唱、歌舞、游戏、竞技等娱乐项目极具地域性和民族特色。如扭秧歌、珍珠球、嘎拉哈、冰雪运动等等，这些源于满族生产生活习俗的古老体育竞技、游戏之花，使人们在欢快娱乐的大年里尽情的绽放，同时释放压力，交流情感，愉悦心情。
嘎拉哈
玩儿嘎拉哈，也叫抓子儿。“嘎拉哈”，满语称作“gacuha”，玩儿嘎拉哈是满族少儿和妇女最普遍的娱乐活动，每当过年时，从初一到十五日，妇女便停下针线活，拉帮结伙地玩儿嘎拉哈。
嘎拉哈最早是用鹿、獐、狍、糜等蹄腕骨做成，是满族先民计数猎物的工具，也是炫耀能力和财富的象征。据文献记载，早在金代，女真贵族就常玩这种游戏。依据嘎拉哈的四面（“珍儿”“驴儿”“坑儿”“背儿”），采用泼、弹、歘三种玩法进行，是满族标志性游戏。
玩儿“嘎拉哈”的由来
相传“嘎拉哈”和金代的梁王金兀术有关。金兀术少年时，父母让他进山打猎。克服重重难关后，他终于取下四种最凶猛的野兽的膝盖骨。从此，金兀术的勇敢和强悍便成为当地的佳话。女真人为了让后代像金兀术那样勇敢，便让孩子们抓玩“嘎拉哈”。
翻绳
绳系是满族生产生活中必不可少的劳动技艺，由此演变而来的“翻绳”游戏，是满族人从孩提时代就乐此不疲的游戏之一。翻绳,又叫“解股”,用一根绳结成绳套，一人以手指编成一种花样，另一人则用手指接过来，并翻成另一种花样，相互交替编翻，直到一方不能再编翻下去为止。现今有数千种翻法，其中一些还非常复杂。一根红线在手中交替翻动，编织着“手绢”“面条”“面鱼”等一个个物件图案。
现在科学证明，翻绳不仅是一种游戏，而且有很多益处，可锻炼玩者的耐心和敏捷性，具有健脑、启智的作用，有助于提高幼儿的合作意识和合作能力。
九连环
九连环历史悠久，据说发明于战国时代，是人类发明的最奥妙的玩具之一，与华容道、七巧板等中国传统益智玩具被誉为“中国的难题”。宋朝以后，九连环开始广为流传。在明清时期，上至士大夫，下至贩夫走卒，大家都很喜欢它。很多著名文学作品都提到过九连环，《红楼梦》中就有林黛玉巧解九连环的记载。九连环既练脑又练手，同时还可以培养人们的耐心和专注精神，也是满族过大年喜爱的游戏之一。
九连环的其他用途
几千年来，九连环流行极广，在一些偏远的满族民众聚居地，一些满族老妇人的头顶上结髻，插戴金、银、玉石等材料制作的九连环。北京的旗人间也曾流传这一习俗，子女在给老人祝寿时会订做一个金簪，这个金簪就是坠有小铃铛的微型纯金九连环。过去在满族人的丧礼上，孝子要跪在死去的父母灵前，双手背着去解九连环，要解到九次，同时还要唱《解九连环》歌，唱九遍，为父母消去罪孽。小小九连环，被赋予诸多的功能，这是人类智慧的探索，同时也是游戏神秘魅力的吸引。
小牌儿
“小牌儿”又称为纸牌，唐代称“叶子”“酒令叶子”，明朝时称“数钱叶子”“麻雀牌”，是“麻将”的祖先。满族民间玩纸牌称作“抓小牌儿”，是满族过大年尤为喜爱的娱乐项目之一。
踢毽子
踢毽子历史悠久，它起源于中国汉代，唐宋时期开始盛行，明代开始有了正式的踢毽比赛；清代达到鼎盛时期并普及，在毽子的制作工艺和踢法技术上，都达到空前的程度。因其健康有趣，成为上至皇妃下至臣民百姓都十分喜欢的体育游戏之一，被誉为“生命的蝴蝶”。清代李声振《竹枝词踢毽子》赞为：“青泉万迭雉朝飞，闲蹴鸾靴趁短衣。忘却玉弓相倦笑，攒花日夕未曾归”。
老鹰抓小鸡
鹰是满族崇奉的最高动物图腾之一，由满族鹰猎习俗衍化的“老鹰抓小鸡”是满族儿童过大年期喜爱的一种户外游戏。
老鹰抓小鸡，智勇找良机
母鸡带小鸡，拦挡躲东西。
老鹰不得手，累得倒在地。
大伙哈哈笑，乐坏了我肚皮。
跑马城
“跑马城”是满族过大年期间儿童喜爱的一种游戏。也被称为“挑急急令”。这一游戏早在明代时就已存在，到了清代则更是十分流行。跑马城是一种闯关守城的游戏。在空旷之处，分为人数相当的两列，两列相距约十几米，相对而站，手拉手形成人墙。先以儿歌互作问答，其词一般为“纪灵灵、跑马城、马城开、打发格格送信来……”，然后点某人名字，对方则尽力阻挡，如冲过去，便从对方领1人回已队，冲不过去则留在对方，然后再念儿歌，重复进行，结束时以人多一方为胜。这个游戏是满族人闯关守城的一种反映。这样的游戏通过对两军对垒的模仿，在充满竞争的气氛中，培养了孩子们的团队精神，增强了孩子们的体质，同时也反映出满族勇敢善战的民族精神。
歌谣：“急急令，跑马城，马城开，打发格格送信来，要哪个，要小兰，小兰不在家，要你们亲哥仨，亲哥仨儿不会喝酒，要你们老母狗，老母狗不会吃食儿，要你们小叫驴，小叫驴不会拉磨，要你们干草垛，干草垛，插兵刀，我的兵马让你挑。”
跳骆驼
“跳骆驼”，满语为“跳特猛”，是满族传统体育项目。据《满族大辞典》介绍，跳骆驼，源出清代八旗军的军事训练。过年期间，是满族青年男子喜欢玩的游戏，约10人为一驼队，每人弯腰，把手放在膝上作骆驼状，“驼”间稍拉开点距离。发令后，队列最后一人跳起，依次从九条"驼背"上分腿跃过，然后，高喊一声“到”，仍俯身作驼状，哪组最后一人先跳完，哪组为胜。
满族秧歌
满族秧歌历史悠久,源于1000多年前唐渤海时期的群众舞蹈“踏捶”。努尔哈赤在赫图阿拉创建八旗时，凯旋之后、丰收之余率队即兴表演舞蹈，这是满族秧歌的雏形。最初的满族秧歌多为表现喜庆、狩猎、渔猎等内容；努尔哈赤起兵后，逐渐融入了征战内容，表演中的“打马”“出征”反映了八旗子弟征战疆场的英勇形象；“求婚”“拜寿”反映了满族人夫妻恩爱、敬老爱幼的传统美德；“鹰舞”不仅是人鹰共生的生产习俗再现，更体现出满族对鹰图腾的崇拜。满族秧歌现已列为吉林省非物质文化遗产保护项目。同时也是吉林满族过大年期间人们喜爱的一种娱乐活动。
珍珠球
冰雪活动
冰雪活动是过年时深受吉林满族人喜爱的娱乐活动。而堆雪人儿是满族儿童传统游戏之一，每逢大雪过后，孩子们都喜欢堆雪人。如果雪后天气较暖和，用雪滚成大脑袋，用果皮、树枝、石块、笤帚等物品装饰雪人的肢体和五官，仿佛走入那童话世界，品味瑞雪的清新与芳香。如果把雪人做成妖怪的模样，可以当成靶子，用弹弓或弓箭射，好玩儿极了。同时，抽冰猴、打爬犁、滑冰滑子也是吉林满族人喜爱的冰雪活动。
冰划子
滑冰滑子是吉林满族过大年期间人们喜爱的一种冰上娱乐活动。满族先民肃慎、女真人长期生活在白山黑水之间，寒冷的气候，漫长的冬季，平如镜面的湖泊，如玉带般的冰河，为其开展冰上体育运动和冰雪活动提供了广阔的场所。早先，女真人使用兽骨绑在脚下滑冰，后来演化成用一根直铁条嵌在鞋底上，这便是最早的冰刀——冰滑子。据说，完颜阿骨打联合女真各部落起兵反辽，他和将士们鞋下绑着冰滑子飞驰在松花江的冰面上，以迅雷不及掩耳之势攻下辽朝的宾州城。
冰嬉
冰嬉亦称“冰戏”，是满族过大年期间一种冰上嬉戏项目。冰嬉可追溯到宋朝时期，明朝成为宫廷体育活动，到了清朝时期，冰嬉作为皇家冬季的消遣，十分盛行。故宫博物院所藏的《冰嬉图》描绘的就是清朝时宫廷冰嬉的盛大场面。“冰嬉”，在清代也是一个军训项目，统称为“跑冰”。按清代规定，每年冬至到三九，于太液池即北京之三海校阅八旗溜冰。冬至后，皇帝就到瀛台等地方看表演冰戏。冰嬉多在过年时集中表演，如舞龙、舞狮、跑旱船等，表演的人都在滑行中游艺。今北方各地城乡仍很盛行。
抽冰猴儿
冰猴儿，又叫陀螺或冰尜(ga)，是满族儿童冬天在冰面上玩儿的一种玩具。陀螺多以硬木制作，高七、八厘米，上端圆直径五、六厘米，下端尖。考古发现于新石器时代。目前文史记载则多以宋朝时出现的一种类似冰猴的玩具为开端，称做“千千”(或称千千车)，是一个中心轴(铁制)长约一寸的圆盘形(直径约四寸)物体，用手捻在盘中旋转，比赛谁转得久，这是当时身处深宫后院的嫔妃宫女用以打发寂寥时光的游戏之一。吉林满族过大年时孩子们用绳子绕在陀螺上，然后用力一拉，冰猴就在冰面或雪地上旋转起来，接着玩者对它不停地抽打，使它在冰面或雪地上长久地转动。
歌谣：小陀螺，尖又圆；打一下，滴滴转；一转二转连三转，转来转去看不见。
爬犁
爬犁，满语称法喇，是早期东北地区的雪上交通工具，取两根树干用火烤后弯成弓形，上端翘起，贴地部分宽约1米半，上面铺板或做成箱式，驾以马、牛，载人载物极为轻便。另外，满族还有“狗车”，即狗爬犁，满语称“乌得气”或“台里台气”，用多条狗牵拉，行走于冰雪之上。东北有“十一月，大冷天；跑爬犁，雪炮烟”这样的民谣，非常贴切。爬犁，现已成为吉林满族过大年期间的一种娱乐活动，深受人们喜爱。
孩子们拿着这种小爬犁,爬上高坡,滑出一条雪道。那雪道晶莹闪亮,小爬犁一放下,往往滑出上百米远。还有的在冬天的冰河上,用布张开一支小“帆帆”,靠风力推动,小爬犁便会在冬天的冰河上行走如飞。孩子们那欢乐的笑声,在北方晶莹的雪原上,久久地回荡。