2022年广西公务员考试申论真题（A卷）
2022年广西公务员考试申论试卷（A卷）
留意事项
1.本题本由给定资料与申论要求两部分构成。考试时限为150分
钟。满分100分。
2.监考人员宣布考试开头时，你才可以开头答题。
3.请在答题卡指定位置填写自己的姓名，填涂（写）准考证号。
4.全部题目一律使用现代汉语，在答题卡指定位置作答。未按要
求作答的，不赢分。
5.监考人员宣布考试结束时，考生应马上停止作答，将题本、答
题卡、草稿纸翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开
后，方可离开。
给定材料
资料1
每周五晚，某乐团二胡首席小杨准时进入她开设在某直播平台的〃
篌这个古老的乐器感到生疏，小琳在演奏的同时，还急躁地向观众介
绍了箜篌的历史和特点。整个直播过程中，实时弹幕不时从屏幕上闪
过，〃我的天啊！太好听了！’有人送〃蛋糕'〃火箭'等虚拟礼物，还有
么多人感爱好啊！真没想到！直播让我对连续从事箜篌表演工作有信
念啦，直播可以是我的另一个舞台，以后我还要多多尝试一些新方法,
让更多的人知道并且喜爱箜篌。’
直播是什么？小杨以前并不了解，在被伴侣邀请参与一次现场演奏
直播时，她被21.5万的网上观看人数惊着了。她平常在国家大剧院
的大剧场演出时一，每场观众最多的时候也不过2000人左右。小杨说：
〃国家大剧院已经算特别大了，而直播平台的观看人数没有封顶的概
念，我每次都会被惊到。’乐迷还自发地利用小视频录制功能把小杨
观众对小杨说，他很喜爱二胡，可是从来没有机会进入国家大剧院这
样〃高大上’的艺术殿堂，在线观看小杨直播时，他觉得自己已经置身
国家大剧院了。
一个小时的直播，小杨至少要预备5个小时。虽然很辛苦，但她还
有反馈，连我每次表演效果不一样都能听得出来，让我不敢有丝毫的
懈怠。’她说观众还会点曲子，〃更直接，很好玩，这就是直播的魅力。
资料2
晚上刚吃完饭，小夏手机里收到了某直播平台推送的一条消息、：〃
国粹来袭，快来看直播！’进行直播表演的是两位京剧新生代演员小
白和天帅。在近2小时的直播中，他们彩唱、清唱了多首经典京剧和
昆曲曲目，期间穿插介绍京剧行当和一些梨园掌故。将近15万人围
观了这场直播，还听他们回答了网友们的〃凤冠为什么这么重'〃妆容
要化多久’等问题，看他们现场给大家普及表演了〃唱念做打'等基本
功。直播结束时，平台还设置了曲艺直播的推送信息，提示意犹未尽
功夫，得找演出场地、办活动，花钱又费劲。现在他随时随地能用手
机举办〃见面会’，还常常在排练厅、剧场后台展现一些排练、备场、
扮装或者精彩场次的表演片段，与观众顺畅谈天。〃原来舞台表演之
外的京剧有这么多门道，不得不说，年轻艺术家直播曲艺很酷，上直
在拂拭已经传承千年的古琴，一些品着单麦芽、听着慢摇的Cafe
Racer青年在端详着延袭百代的文化。不考虑他们的视听习惯和审美
需要，还怎么谈传统文艺的传承和进展？推广才是当务之急。艺术生
产者不能孤芳自赏和自娱自乐，要演给大家看，要通过商业接近大众,
这才有持续性。
文化学者Z认为，什么时候中国人能真正不卑不亢地以平常心对待
一切新的文化表现形式，既懂得保持传统文化精华，又能以开阔的胸
怀和视野对待新的思想和文化，吞吐自如，那就是我们民族真正在精
神上健康成熟的时候了。
资料3
某直播平台副总贾先生认为，直播是商业化行为，但其实更早的时
候，没有电视也没有广播，大家怎么表演呢？就是在剧场，甚至是在
天桥，观众围成一圈看表演，觉得不错就打赏。我觉得这个形式没有
变化。平台现在能为传统艺术做的，是供应流畅的传播渠道、削减剧
场租用等高额成本支出这些困扰传统艺术进展的外在因素。至于传统
艺术如何借助直播获得更好的进展，还得靠从业者自己来探究。
某高校文化产业讨论院C教授表示，在规模效应的推动下，通过直
播平台进行表演，扩大了演员的知名度和曝光量，同时也改善了演员
们的商业价值。既然选择了直播，就要与网络经济做伙伴，这是传统
艺术表演者在转型之路上应当形成的观念。商业化运作也有鉴别''真
材实料’的力量。让传统艺术深得人心，就要主动告辞传统和体制的
爱护，在市场中找回生命力。
赏送虚拟礼物需要花费〃星币’，而〃星币’则能通过平台转换为实际的
金钱。在某直播平台打赏里，最廉价的礼物需要一颗虚拟钻石购买,
在充值界面，最低充值是60元人民币购买60颗钻石。正在直播的一
余元。
主播们以收看量和打赏数定"胜败’，想要得到更多的礼物和点赞,
曲目，就很受观众欢迎；要是演奏古典乐曲《春江花月夜》，就反响
平平。有的书法直播也不是只靠一张宣纸一支笔，主播会为观众设计
签名，或者用毛笔为观众画像。而谁给的礼物更大，主播们就要优先
满意谁的要求，哪怕这些要求有时有些过分。
较早尝试京剧直播的京剧表演艺术家王女士认为，直播对于演员来
说，面对的不是台下真实的观众而是摄像机，习惯了剧场或舞台表演
氛围的演员需要适应不同的表演场景。但包括京剧在内的传统艺术之
所以能够走到今日，还〃活'着，必定有其存在的当代价值，这个价值
就是传统艺术应当坚持的东西，不管采纳什么样的形式传播，利用什
么样的创新手段，都不能破坏京剧特有的属性和基因。对京剧来说,
〃唱念做打'〃一弦一柱’还是要有匠人的范儿。
郑女士不做直播已经半年多了。她也是位京剧演员，曾在同事的带
现代乐器为京剧演唱伴奏，甚至连京剧演员的吃饭、健身都要直播几
种表演艺术还是有距离的。〃京剧这个行当真的不能过分商业化，直
播中多数人只看到京剧的皮毛和八卦而忽视了京剧艺术本身。’
资料4
在当前的博物馆行业，有一种和〃直播'一样时髦的传统文化传播方
式文化创意产品。文化创意产品（以下简称〃文创产品’）是通过发掘
文化器物本身所蕴含的文化因素并将其转化成设计要素，使其与符合
现代生活形态的新形式相结合，创制出的满意使用者物质和精神需求
的设计产品。
我国博物馆文创产品的开发，故宫走在了前面，做了很多有益的探
究和实践。故宫博物院院长单霁翔认为，馆藏文物是博物馆的心脏和
灵魂，但传播文化未必只能通过展览馆藏文物来进行。一枚书签、一
个手机壳，都可以作为故宫文化的载体。截至2022年底，故宫博物
院的文创产品共有9170种，为故宫带来10亿元左右的收入。事实证
明，这些文创产品对于故宫的文化影响力、文化传播力都起到了巨大
的作用。
目前，市场上文创产品的设计类型通常分为：〃复制型’，直接拷贝
馆藏形成产品；〃素材型’，将文物的形态、纹样用在产品上；〃卡通
型’，将文物元素卡通化转成产品；〃创意型’，对经典藏品寓意进行
研发的产品。但这些文创产品的内涵仅局限于产品本身，几乎等同于
〃小商品’。〃这些工艺和内涵都缺乏保证的所谓文创产品能承载博物
馆文化吗？能担当普及教育的任务吗？能算得上是文物的周边吗？
我觉得答案是否定的。’北京的博物馆专家S认为，做好文物的深度
解读，用深层次的文化感染观众，这是最重要的。〃文创产品应当是
有形加无形的。有形的方面指功能需求，就是现在的文创产品；无形
方面是精神的需求，是文物的核心故事。博物馆是个讲故事的地方,
要通过故事做文化品牌，进展无形的文创才是博物馆正确的路。’
精致绝伦的文物藏品得以呈现并成为开发文创产品最珍贵的文化资
源。故宫博物院经营管理处Y说：〃故宫最吸引人的，是它厚重的文
化底蕴。故宫出品的文化创意产品，核心竞争力之一就是把文化范儿
融入设计之中。文创产品应当是博物馆思想的延长，通过它，让大家
参加到博物馆的精神生活中去，让某种精神深化到观众的心，这才是
胜利的文创产品。在欧美国家，文创产品在博物馆商店出售，博物馆
商店也因此被称作博物馆的最终一个展厅，在这里，观众对展品的爱
好和认同可以通过文创产品实物化，进而转化为文化消费。’Y介绍
说，故宫已经创办了故宫网上商城，用来销售文创产品，神武门外的
文创商店也已开业。
资料5
故宫在红墙外的东长房区域开设了故宫博物院文化创意体验馆。文
化创意体验馆分为丝绸馆、服饰馆、生活馆、影像馆、木艺馆、陶瓷
馆、展现馆和紫禁书苑等8间各具特色的展厅。
展现馆是故宫博物院集中展现新款文创产品的区域。馆内有针对一
般观众制作的大量便于携带且物美价廉的故宫文化纪念品，比如朝珠
耳机、手机壳、钥匙扣、行李牌、书签等创意独特的时尚生活用品，
兼具趣味性和功能性；也有针对部分观众的特别需求研发的品质优良、
做工精细的文化产品，如采纳故宫藏龙袍纹饰设计的〃海水江崖’系列
桌旗、餐垫、纸巾盒、电脑包、钱包、护照夹等。其中一款故宫顶戴
花翎官帽伞打开后，撑伞的人远远看上去就像戴了一顶顶戴花翎官帽,
别致好玩。
故宫特殊针对孩子们推出了《皇帝的一天》APP：在这款应用中，
一只乾清门前的小狮子带着由贫民儿童扮演的皇帝，体验皇帝一天的
生活，以此了解故宫文化与传统文化。〃5点就要起床？皇帝不能偷
懒多睡一会儿吗？’〃一天两顿饭？堂堂的皇帝竟然得饿着！’〃一天射
了300多只兔子？文武双全啊！‘孩子们七嘴八舌地问着问题。
在书画馆，参观者可以看到一些书面类文创产品，喜爱哪件书画作
品可以在一刻钟之内完成复制，将复制品带回家；在陶艺馆，参观者
看到故宫的陶艺品犹如家庭摆件一样陈设，非常温馨；在学艺馆，参
观者则可以体验故宫文创产品的研发过程；在服饰馆，故宫博物院系
佩饰等多个门类的代表藏品，介绍了礼服、吉服、常服、戎服、行服、
便服这六大类不同功用、特色鲜亮的清代皇帝服饰，为观众系统而清
楚地梳理宫廷服饰制度，供应一部欣赏性极强、具体解读皇帝服饰的
"动态图录’；在影像馆，石渠宝笈特展上的《五牛图》为观众预备了
3D版。这幅画是唐代韩滉的名作，中国十大传世名画之一。如今，
平面的画面立体了，铜质五牛图雕塑摆件栩栩如生。
单霁翔说：〃盼望故宫文化创意体验馆成为观众在出宫前，逛的最
终一个展厅，市民不仅能在此感受清代宫廷文化，还可以将皇家御用
的物件带回家’。他还强调，〃文创产品不能像小商品一样，任凭拿个
东西就说是自己研发的就行了，这样只会损害将来的文创市场。即便
是一个书签，卖10元、20元，也要精致，也要品质好。’
资料6
2022年11月，在第十九届中国上海国际艺术节上，广西戏剧院的
新编历史壮剧《冯子材》以独特的艺术气质、特有的艺术唱腔、别致
的舞美设计打动了众多观众。
中国传统戏剧的演出是此届艺术节的一大亮点，来自全国8个省
（区、市）的8个传统剧种轮番亮相，而少数民族剧种剧目只有一个，
就是壮剧《冯子材》。这部在业内屡获好评的精品佳作由广西戏剧院
壮剧团2022年创排，以壮族、侬佬族等少数民族演员担纲演绎少数
民族传统剧种的形式，将广西近代史上民族英雄形象搬上舞台。自
2022年公演以来，不断修改打磨改善，于同年入选国家艺术基金年
度资助项目；2022年9月入选第五届全国少数民族文艺会演，获得
最佳音乐创作奖；2022年10月入选第十五届文华大奖终评，并参与
第H^一届中国艺术节演出；入选2022新年戏曲春晚。
壮剧是富有广西特色的古老剧种，在2022年被列入首批国家级非
物质文化遗产名录。广西戏剧院始终致力于传承优秀壮族文化，挖掘
古老的壮剧艺术，融入当代元素，将其精华发扬光大。有专家认为,
壮剧《冯子材》的创排堪称非物质文化遗产传承的一个胜利案例。
在这次中国上海国际艺术节上，上海戏迷能够通过壮剧《冯子材》
品到浓浓的桂风壮韵。执导之一的L介绍：〃壮剧《冯子材》在服装
设计上运用了广西古老的壮锦、铜鼓等重要民族文化元素，在剧情里
充分运用了也是古老的傩面具及巫师祭祀舞蹈等壮族民俗，继承出新,
令戏迷赏心悦目。’整个剧目通过壮寨布局、壮族民间服饰、巫师进
行祭祀仪式和号角、壮语、傩面、壮家兵器，以及独特战法等壮族文
化的重要元素，散发出浓郁的壮族气息，极大地增加了欣赏性。
精彩的演出给上海观众带来了听觉、视觉和心灵的震撼。演出结束
后，不少戏迷久久不愿离去，好几位观众紧紧握住演员的手不住赞美:
〃这部戏很好看，特殊让我们感动，你们的表演很棒！’〃广西的壮剧
真不错，太精彩了！’〃盼望能够有更多的机会看到广西的戏剧。’
结束在第十九届中国上海艺术节的展演后，广西戏剧院携壮剧《冯
3000多公里，跨越5个省份，为7座城市的近万观众奉上10场精彩
好戏，观众受到爱国精神鼓舞的同时.，也赐予壮剧极高的评价。
全国许多观众对壮剧并不熟识，可并不阻碍观众对它的观赏，其独
特的唱腔和武戏，让戏迷眼前一亮。壮剧《冯子材》的语言以桂柳话
为主，辅以少量壮语，演出时舞台两侧配有字幕。而肢体语言是《冯
子材》的一大特色，壮剧源自壮族的民间歌舞，因而演员的手势、脚
步、亮相都融合了戏曲程式和壮族舞蹈两种元素。
此次全国巡演引起各地观众剧烈反响，观众在观看演出后，纷纷在
观剧群里留言点赞：〃第一次观看广西的壮剧，实在太精彩了！’〃这
样高质量的表演给我来一打！’
资料7
30多幢深宅大院、21座古祠、6间书院、一条千米古街建于明清
时期的客家古建筑群在宣和乡培田村完整保存下来，这里至今仍生活
着300多户人家。穿梭于白墙乌瓦、飞檐翘角的古民居，端详留存在
深宅大院里的牌匾、对联，古代客家人〃耕读为本、崇文重教’的流风
遗韵跃然眼前；走在曲折的古街、巷道上，古建筑的“形'与客家文化
的〃神'浑然一体，让人叹为观止。
一张张细腻光滑、质白如玉、厚薄匀称的连史纸，代表了中国竹制
纸技艺的高峰。邓家造纸始于清康熙年间，经11代人代代相传，没
有间断。如今，〃连城连史纸制作工艺’省级非物质文化遗产传承人邓
金坤制纸采纳的仍旧是和几百年前一样的工艺，一张薄薄的连史纸,
要经过竹丝做料、水碓打浆、捞纸、焙纸等72道程序，全部由匠人
手工完成。
近年来，邓金坤也尝试通过电商销售连史纸，一刀（100张）连史
纸卖到300多元，上等的连史纸可以卖到千元以上乃至更贵，国内一
些图书馆、博物馆、档案馆等文博单位也开头用连史纸修复古籍。尽
管市场认可度渐渐改善，但邓金坤并不准备引入工业化流水线批量生
产，〃那样就变味了，守护连史纸这块金字招牌就要守住传统工艺，
不能把老祖宗的珍宝给丢了。’
在培田，深宅大院里居住的大多是年过半百的老人，年轻人都外出
打拼了。邓金坤今年48岁，儿子在上高校，当问到孩子是否会子承
父业时，他说：〃没法牵强他。可我活在这儿，靠它吃饭，这是祖宗
传下来的东西啊，是活着的历史啊，不能让它在我的手里弄丢了，我
要不在了，它还能不能在，真不好说啊！’邓金坤显得无奈落寞，由
于2022年以来，就没有年轻人加入这个行业了。一位从事文化工作
的专家M说：〃虽然我们尽力了，但我们还是圆满地看到有些传统文