禹划九州，豫州为中。中州，中原，中国，这里的人连讲话也常说“中”。这片中土是中华的文明之源，姓氏根于炎黄，王国起于河洛，文字源于殷商，思想兴于易道，数千年来，有二十多个王朝、诸侯国在此定都，洛阳、安阳、郑州、开封，名都相望，城垣相叠，四面入贡，八方辐辏，辉煌的历史留下了灿烂的文化，河南博物院便是聚集文化的宝库。
河南博物院现有馆藏文物17万余件，目前开设四个楼层十六个展厅，全方位地展现中国特别是中原地区历史发展的脉络。在浩如烟海的文物中，有九件最具历史价值，堪称镇馆之宝。
贾湖骨笛
一楼一展厅新石器长23.6厘米，1987年漯河市舞阳贾湖遗址出土。
“鹤鸣于九皋，声闻于野。”远古的先民被鹤鸣之声所打动，他们希望永远保留这种声音，也许骨笛就是这样诞生的。骨笛是用鹤类尺骨制成，在管骨上钻出均匀的孔洞，可以吹出七声音阶。出土骨笛的贾湖遗址距今7800-9000年，是中华先民的史前聚落，上世纪八十年代以来，遗址中出土了三十多支仙鹤尺骨制成的骨笛。贾湖骨笛是迄今为止中国考古发现的最古老的乐器。
兽面乳钉纹铜方鼎
一楼二展厅商代早期通高87厘米，口长宽61厘米，重64.25千克，1974年郑州市杜岭郑州商城遗址出土。
兽面乳钉纹铜方鼎也称杜岭方鼎，是现所认知的年代最早、体量最大、铸造最完美、保存最完整的青铜重器。1974年“深挖洞、广积粮”的年代，郑州人民在张寨南街的防空洞工地上无意中挖到两件大“香炉”，经鉴定竟是商代早期的青铜方鼎。禹铸九鼎，鼎是国家政权的象征，传说中鼎上刻着不同的妖魔鬼怪，对应不同的部州。杜岭大方鼎是否禹铸无从可考，但其精美程度定与王权发生联系。经多年考古发掘，包括方鼎出土地在内的大片区域被认定为“郑州商都”。杜岭大方鼎共有两件，更大的一件现存中国国家博物馆。
妇好鸮尊
一楼二展厅商代晚期通高46.4厘米，重16千克，1976年安阳市殷墟妇好墓出土。
妇好墓是安阳殷墟发现的唯一不曾被盗掘的商王室贵族大墓，墓中出土大量带“妇好”铭文的青铜器和随葬品，因此能确定墓主人的身份和年代。妇好鸮尊是墓中468件青铜器中的精品，它构思奇巧、造型别致，整体立鸮状，头后为器口，盖面铸立鸟，是迄今为止发现的第一件鸟形铜尊。鸮尊一对两件，另一件藏于国家博物馆。
玉柄铁剑
一楼三展厅西周晚期通长34.2厘米，柄长12厘米，剑身长22厘米，1990年三门峡市虢季墓出土。
莲鹤方壶
一层四展厅春秋时期通高117厘米，口长30.5厘米，口宽24.9厘米，1923年新郑李家楼郑公大墓出土。
曾有人说：“先有郑公大墓，后有河南博物馆。”1923年郑公大墓出土的青铜器、玉器、陶器被称作“新郑彝器”，推测其主人很可能是郑国国君子婴，为此，1927年成立了河南省博物馆筹备委员会。抗战时期，新郑彝器几经辗转，艰难保全。1949年冬，包括莲鹤方壶在内的河南古物被打包装箱运抵重庆机场，马上就要运往台湾，这时人民解放军及时赶到，救下了莲鹤方壶。
方壶一对两件，稍高一件藏于故宫博物院，称“立鹤方壶”，河南博物院藏称“莲鹤方壶”。壶身为扁方体，腹部饰蟠龙纹，壶体四周各有一神兽，圈足下有两条卷尾兽，龙和兽均呈向上攀缘的动态。壶盖成莲花形状，双层花瓣四面张开，瓣上布满镂空的小孔，莲瓣中央还有一个活动的小盖，上有一羽仙鹤正昂首翘望。青铜礼器是权力的象征，纹饰大都威严恐怖，到了郑国却不一样了，尽管壶身部分依然怪力乱神，可壶的上方仙鹤振翅，这是时代的飞翔，在“山有扶苏、隰有荷华”的土地上，传出最世俗化的郑卫之音，它是“有美一人，清扬婉兮”，它是“青青子衿，悠悠我心”。随着铁器时代的到来，莲鹤方壶成为青铜时代最后的绝唱。
莲鹤方壶邮票
莲鹤方壶是中国首批禁止出国（境）展览文物。
四神云气图壁画
二楼五展厅西汉早期长5.14米，宽3.27米，1987年商丘市永城芒砀山柿园汉梁共王墓出土。
上世纪八十年代，芒砀山柿园村村民在山上采石，在钻出一孔往里填放炸药时，却怎么也填不满，村民一看情况有异，而且山上本来就有被盗挖一空的汉梁孝王墓，于是马上向上级汇报，文物部门立刻组织挖掘，汉梁共王陵就此被发现。梁共王刘买是梁孝王刘武之子，梁孝王陵被曹操所盗，据说得宝万斤，养活兵马足足三年。那梁共王陵会是什么情况？
《四神云气图》
梁共王陵出土车马器、陶俑等大批珍贵文物，最令人震惊的是墓室中的彩色壁画。《四神云气图》位于地宫前厅，画面由青龙、白虎、朱雀、怪兽等配以云气纹而组成，整个画面简约抽象，充满灵动之气，俨然一幅欢快美妙的天国畅想图。该图的四神中没有玄武，一种说法是避父亲刘武的名讳。
《四神云气图》代表西汉绘画的最高成就，被誉为“敦煌前之敦煌”、“敦煌外之敦煌”。有关部门通过科技手段将壁画原样切割移至河南博物院，成为九大镇馆之宝中的一个。
武则天金简
二楼七展厅唐代早期长36.2厘米，宽8厘米，厚0.1厘米，重223.5克，1982年在登封嵩山峻极峰北侧石缝中被发现。
金简是金子做的名片，上面有姓名、职业及所求。公元700年，77岁的武则天到嵩山做法事，委托炼丹有功的胡超到登封台谢中岳之神，一番运作后金简被投入深渊。1982年5月的一天，一位采药人在山谷的石缝中挖出了一条长方形的金属片，擦去泥土后见上面有字，周围的人都不知其为何物。过后有人闻风出重金收购，大家商量必定是件宝贝，遂献给国家。经鉴定，正是一千多年前武则天的“除罪金简”。
金简上刻双钩铭文63字，意为：武则天虔诚信奉道教真理，渴望长生不老，故特派小使臣胡超到嵩岳天门投递金简一通，乞求三官九府免除其罪名。金简上有五个武则天自造的新体字。金简的发现是武则天从崇佛到仰道思想变化的直接物证，为研究武周时期的社会意识形态提供了宝贵的资料。
汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶
三层十展厅北宋晚期高19.5厘米，口径5.6厘米，低径8.2厘米，1987年河南宝丰清凉寺村出土。
上世纪八十年代，宝丰清凉寺发现了汝窑遗址，在考古发掘中，获得了一件天蓝釉刻花鹅颈瓶，这是全球已知的五件天蓝釉汝窑瓷器中唯一一件刻花作品。
云纹铜禁
四层十三展厅春秋时期纵131厘米，横67.6厘米，高28.8厘米，重94.2千克，1978年淅川下寺春秋楚墓出土。
禁是西周初期创制的礼器，周天子赐给同姓的诸侯王及三公，规定只有在祭祀时才可饮酒且不能喝醉。平王东迁，礼崩乐坏，禁酒令也无人执行了。
春秋云纹铜禁出土于丹江口水库下的楚国古墓，它由禁体、十二条龙形附兽、十二条龙形座兽组成，附兽、座兽和禁体都是榫卯结合。禁面中间有一块长方形平面铜板，与之相连的侧壁五层结构，铜梗穿联，形成一个长方形的框架，最外层是云纹平面，视觉上有透雕的效果。云纹铜禁造型奇妙、工艺精湛，它在整体上用失蜡法铸就。由于此铜禁的年代不晚于公元前552年（墓中人子庚的卒年），因此学界认为在2500年前，中国的失蜡法铸造工艺就已经相当成熟。