曲阜孔庙与（）、府邸孔府并称三孔，被世界联合国科教文组织列为世界遗产名录。
A、家族墓地孔林
B、紫禁城
C、夫子庙
D、关公庙
（）是仅次于北京紫禁城宫殿的巨大古建筑群
A、太庙
B、天坛
C、曲阜孔庙
D、颐和园
紫禁城是由()皇帝朱续并始建造的。
A、明洪武
B、明建文
C、明永乐
紫禁城是由()皇帝朱棣开始建造的。
皇城紫禁城的由来是
A、正确
B、错误
下列哪位演员是电影《决战紫禁城之巅》中的主演
电影《决战紫禁城之巅》是由哪拍摄的影片
电影《决战紫禁城之巅》是哪种类型的影片
下列哪一情形不可能发生？
A、顺治帝在圆明园饮宴
B、乾隆帝游览扬州瘦西湖
C、雍正帝在紫禁城召见臣子
D、康熙帝在承德避暑山庄欣赏歌舞
一位西方旅行家如果二十世纪初来到中国，他不可能看到哪一处景观
A、北京紫禁城
B、秦始皇陵兵马俑
C、敦煌莫高窟
D、万里长城
A.徐家大院B.王家大院C.乔家大院D.渠家大院
云南拥有（）4处世界遗产地。
（）,是明、清两代皇帝“祭天”的地方。
以下关于大明宫，说法错误的是（）。
明清北京紫禁城是按照（）的规则设计建造的。
“……占领北京后，连日烧杀抢掠，北京城一时成为强盗肆虐的世界。紫禁城、颐和园等皇家宫苑的大量珍宝，成为侵略者的囊中之物。”这是指哪一次侵华战争中发生的事？（）
A、第二次鸦片战争
B、甲午中日战争
C、八国联军侵华战争
D、日本全面侵华战争
八国联军进入紫禁城在美国的历史记载里，称这次军事解除公使馆危机行动为中国解救远征，中国则称之为八国联军侵华战争。导致这一差异的根本原因是（）
A、双方立场不同
B、学术观点不同
C、意识形态对立
D、研究方法差异
12、“紫禁城内各宫殿，仅为寇兵分国占据。三海、万寿山、颐和园等处……各宫中累代珍异皆为德人捆载以去”是指哪一次侵华战争？
“……占领北京后,连日烧杀抢掠,北京城一时成为强盗肆虐的世界。紫禁城、颐和园等皇家宫苑的大量珍宝,成为侵略者的囊中之物。”这是指哪一次侵华战争中发生的事
5、紫禁城坐落在北京城南北中轴线上，太和殿是中轴线上最高大的建筑，皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这种设计体现的实质问题是
A、和谐对称
B、中央集权
C、皇权至上
D、江山统一
北京城的中心是（）
A、紫禁城
B、皇城
C、京城
D、外城
当人们到北京去旅游时，都会到故宫去看看，故宫在明朝时称作（）
北京紫禁城前方右侧的社稷坛是祭祀()
A、祖先
B、国土和五谷
C、皇帝
D、孔子
最早营建紫禁城的皇帝是（）
A、明太祖
B、顺治帝
C、康熙帝
D、明成祖
明清两朝的皇帝住在（）
A、京城
C、紫禁城
紫禁城是明清两朝的皇宫，也是当时的政治中枢，在这里发号施令的皇帝个数是（）
A、20
B、22
C、23
D、24
紫禁城是明清的两朝的皇宫，先后有24个皇帝在这里登基坐殿。下列皇帝中，不在24个之列的是（）
A、明成祖朱棣
B、康熙皇帝
C、朱元璋
D、雍正帝
下面各句中标点符号使用不合乎规范的一项是（）
A、紫禁城的城墙十米多高，有四座城门南面午门，北面神武门，东西面东华门、西华门．
B、电视剧中记述的这场战争究竟是真实的历史描述，还是编剧的虚构？
C、冰心说，童年是“真中的梦，梦中的真，是回忆时含泪的微笑．”
D、汉语方言有七大类，即北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言、粤方言．
下列分析不正确的一项是（）
A、三大殿建筑在紫禁城的中轴线上．（“建筑”是动词，在句中作谓语）
B、我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的．（“建筑”是名词，这是一个单句）
C、我国富有建筑用的各种石料．（“建筑”是动词，“各种石料”是偏正关系的短语）
D、他一旦发了财，就会回哈佛尔的．（这是一个假设关系的复句）
根据课文，下列句子顺序排列正确的一项是（）①午门俗称五凤楼，是紫禁城的正门。②桥的北面是太和门，一对威武的铜狮守卫在门的两侧。③走进午门，是一个宽广的庭院，弯弯的金水河像一条玉带横贯东西，河上是五座精美的汉白玉石桥。④从天安门往里走，沿着一条笔直的大道穿过端门，就到午门的前面。
A、①②③④
B、③②④①
C、②③④①
D、④①③②
清代皇家最著名的工程有。
关于我国古代建筑，下列说法正确的是
（2015秋北京校级期中）北京紫禁城是中国古代汉族宫廷建筑之精华．经测算发现，太和殿，中和殿，保和殿这三大殿的矩形宫院ABCD（北至保和殿，南至太和门，西至弘义阁，东至体仁阁）与三大殿下的工字形大台基所在的矩形区域EFGH为相似形．若比较宫院与台基之间的比例关系，可以发现接近于95，取“九五至尊”之意．根据测量数据，三大殿台基的宽为40丈，请你估算三大殿宫院的宽为丈．
北京故宫博物院位于北京故宫紫禁城内，是建立在明清两代皇宫及其收藏品基础上的国家综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆，更是大陆首家数字博物馆。图10为北京故宫博物院游览路线示意图。读图，回答下列问题。（11分）
（a）（b）
图10
（1）结合材料，说明北京故宫博物院的主要旅游价值。（4分）
（2）在图10所示故宫博物院游览路线中任选其一，说明选择理由。（3分）
（3）针对参观游客众多的现实，简述故宫博物院应采取的环境保护措施。（4分）
语言综合运用
北京城是大气的。这种大气首先体现在建筑上，不要说偌．大的一个紫禁城只住皇帝“一家人”，便是最不起眼的四合院，也是疏落有致，颇多空间的。北京城的大气更体现在文化上，北京从来就是汉胡①___1___（杂糅/杂揉），五方杂处．的地方，三教九流，五行八作，都在这里出入、汇集和发展，各种文化都在这里交流、碰撞和融合。一个外地人，甲他到了北京，保准不会感到别扭；乙他还很随和，会说几句普通话，那么，用不了几天，他几乎就会觉得自己是个北京人了。
这就是北京：古老而又新鲜，博大而又精深，高远而又亲切，迷人而又难解。它是单纯的，单纯得你一眼就能认出这就是北京；它又是多彩的，多彩得你永远无法②（一言以敝之/一言以蔽之）。而无论久远深厚的历史也好，生机勃发的现实也好；豪雄___2___丙的王气也好，醇厚平和的民风也好，只要你一走进北京，它们都会向你扑面而来，让你目不暇接。你可能会惊异于现代都会的日新月异，可能会流连于千年古都的雄厚深沉，可能会丁___3___于文化名邑的清雅幽远，所有这些，都会使一个初进北京的人感到无比的神奇，它会使你心旌摇荡，③___4___神志/神智）痴迷，___5___戊___6___。可以这么说，任何试图读懂北京的人，一开始，都会有一种不得其门而入的感觉。
（取材于易中天《读城记》，有删改）
1．文中加点字的读音和填入①②③处的词语的字形全都正确的一组是
A．偌（nuò）大杂揉五方杂处（chǔ）一言以蔽之神智
B．偌（ruò）大杂糅五方杂处（chǔ）一言以蔽之神志
C．偌（nuò）大杂糅五方杂处（chù）一言以敝之神志
D．偌（ruò）大杂揉五方杂处（chù）一言以敝之神智
2．依次填入文中甲、乙、丙、丁、戊处的词语，最恰当的一组是
A．如果只要浩荡沉湎不知所以
B．只要如果浩瀚沉湎不知所措
C．只要如果浩荡沉醉不知所以
D．如果甚至浩瀚沉醉不知所措
3．下列各句中，没有语病且句意明确的一项是
B．住房问题既是民生问题也是发展问题，关系到千家万户的切身利益，关系到人民群众的安居乐业，关系到社会的和谐稳定。
C．城镇建设要充分体现天人合一理念，提高优秀传统文化，构建生态与文化保护体系，实现城镇与自然的和谐发展。
D．《北京晨报》消息称，社科院文学研究员李建军，在接受采访时说《平凡的世界》一书代表的现实主义文学写作已经衰落，对此我们深表惋惜。
4．心学宗师王阳明在家乡余姚龙泉山中写过一首《中秋》诗：“去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节．”下列与《中秋》第三联所用修辞相同的一项是
A．泣孤舟之嫠妇，舞幽壑之潜蛟。
B．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
C．行路难，行路难，多歧路，今安在？
D．岱宗夫如何？齐鲁青未了。
故宫位于北京市中心，也称“紫禁城。这里曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫，现辟为“故宫博物院”。故宫的整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。如果对北京故宫进行概括性表述，下列哪个表述不恰当
A.最大的古代宫殿建筑群
B.疏朗雄伟的三大殿
C.严谨富丽的内廷建筑
D.中西合璧的文物宝库
被誉为“山西紫禁城”和“华夏第一宅”的晋中王家大院，包含三代建筑群，共有大小院落123座，房屋1118间，面积共45000平方米。卖豆腐起家的太原王氏是明清时期著名的晋商，“以商贾兴，以官宦显”，做官发财后，大兴土木。这一现象产生的消极影响是（）
A.留下了丰富的晋商文化
B.影响了工商业的扩大再生产
C.使手工业缺乏市场
D.不利于农业经济的商品化
列各句中，没有语病的一句是（3分）（）
A．紫禁城是最伟大的人类建筑史上的艺术奇葩，是世界历史文化遗产中的一颗璀璨的明珠，更是中华民族的标记。
B．2012年3月23日16时30分左右，一名男子突然闯入哈尔滨医科大学附属第一医院风湿免疫科医生办公室，将三名医务人员和一名实习学生砍伤，然后逃跑。
C．中央电视台《今日说法》栏目将推出七期特别节目，目的就是为了要加强对未成年人的安全教育，增强他们自救自护的法律意识和能力。
D．现在人们认识到，一方面极光与地球高空大气、地磁场的大规模相互作用有关，另一方面又与太阳喷发出来的带电粒子流——通常称为太阳风——有关。
在紫禁城内，有一排称为“值房”的瓦屋，里面的办公人员既无品级，也无俸禄；但他们参与处理军政机要事务，受皇帝随时召见，完全秉承皇帝意旨办事。这个办公机构是
A．枢密院
B．宣政院
C．文渊阁
D．军机处
故宫在明清时期又叫紫禁城，紫禁城的“紫”是指紫微垣，紫微垣位于天的中央，最高处共有恒星15颗，这组恒星是“运于中央，临制四方”的天帝所居住的宫殿，即“紫宫”。“禁”是指禁地。这样的建筑理念体现的实质问题是（）
A．天人合一B．建筑功能齐全C．皇权至上D．国家大一统
①是弘扬中华优秀传统文化创新方式与途径
②开辟了一条媒体涉足文化事业的创新性示范
③使中华民族重要文化基因与现代社会相协调
④是当代中学生学习、成才、成长的必然选择
A.①④B.①③C.②③D.③④
阅读下面的文字，完成下面小题。
2020年，建成600年的紫禁城要融入国际社会，其他国家的先进文明，在古代文明和现代文明的对话中，促进文明交流互鉴；同时，()。为纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年，故宫展览将开放一系列精品，借此突出故宫时代价值和内涵文化。传承弘扬中华优秀传统文化，用匠心呵护遗产、以文化滋养社会，把壮美的紫禁城完整地交给下一个600年。“紫禁城建成600年展”通过紫禁城的营缮、改造和保护等关键性事件，介绍600年来的变化，紫禁城宫殿建筑技术与艺术完美结合的境界。“往昔世相——故宫博物院藏古代人物画展”选取故宫博物院藏品佳作，展现人物画从东晋南北朝至明清时期的发展脉络，备受瞩目的《韩熙载夜宴图》将登场。“千古风流人物——苏轼主题书画特展”主要苏轼的艺术造诣和人格风范，及其对后世所产生的影响。陶瓷馆专馆在武英殿将重断开放，以中国陶瓷发展史为纲，展现中国陶瓷8000年的发展历程，改陈后文物数量由原来的400件增加到1000件。
“中国与凡尔赛展”将还原一个更丰满、更全面的18世纪中法两国文化和艺术盛况。
17.依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是()
A.汲取阐明展现纷至沓来
B.接纳阐明呈现连绵不绝
C.汲取阐释展现连绵不绝
D.接纳阐释呈现纷至沓来
18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()
A.让老百姓与紫禁城紧紧相连，以当下人们的生活为鉴
B.与当下人们的生活联系，让老百姓与紫禁城紧紧相连
C.让老百姓与紫禁城紧紧相连，与当下人们的生活联系
D.以当下人们的生活为鉴，让紫禁城与老百姓紧紧相连
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()
A.故宫展览将推出一系列精品，借此突出故宫的内涵文化和时代价值。
B.故宫将开放一系列精品展览，借此突出故宫的文化内涵和时代价值。
C.故宫将推出一系列精品展览，借此突出故官的内涵文化和时代价值。
D.故宫将推出一系列精品展览，借此突出故宫的文化内涵和时代价值。
17.依次填入文中横线上词语,全都恰当的一项是（）
A.赋予附着性可见一斑相得益彰
B.赋予吸附性可想而知相得益彰
C.给予附着性可见一斑相辅相成
D.给予吸附性可想而知相辅相成
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A.不仅黄金有良好的延展性和可塑性，而且稳定性非常强，氧化速度非常慢，可以长期散发光芒。
B.黄金不仅有良好的延展性和可塑性，而且氧化速度非常慢，稳定性非常强，可以长期保持光芒。
C.不仅黄金有良好的延展性和可塑性，而且氧化速度非常慢，稳定性非常强，可以长期保持光泽。
D.黄金不仅有良好的延展性和可塑性，而且稳定性非常强，氧化速度非常慢，可以长期保持光泽。
19.下列各句中的引号和文中“疙瘩”的引号作用相同的一项是（）
A.钱学森被誉为“中国导弹之父”。
B.这样的“聪明人”还是少一点好。
C.从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形。
D.人们都说“桂林山水甲天下”。
请阅读这则新闻，补写出下面两副对联的下联。要求补写后的完整对联能概括出新闻的主要内容。
①紫禁城展美照现故宫佳景；___________________。
②喜庆六百华诞，紫禁城网上展图片；___________________。
阅读下面材料，按要求作答。
在传统节日中回归传统习俗、品味传统文化，已经成为今天许多人过节时的首选。不只是元宵节，在刚刚过去不久的春节假期，许多传统的年俗和文化元素换个形式、换个空间，成了人们热捧的对象。在国家图书馆，小读者们可以参与写福字、画门神、换脸谱、做花灯、剪纸等体验活动；在内蒙古博物院，孩子们围坐在蒙古包里，亲身体验蒙古族小年祭火仪式，品尝麻糖、果条和奶茶等传统食品；在南京的一些老茶馆，不少人饶有兴致地欣赏着“南京白局”“苏州评弹”“扬剧折子戏”等传统节目……这些丰富多彩的文化活动烘托出浓浓的节日氛围，更让传统文化、传统节日在当代社会生活中放射出新的光芒。
针对以上材料，分析传统文化成为新时尚的原因。要求：观点鲜明，表达清晰连贯，言之成理。（不超过100个字）
有人说，建筑是凝固的音乐。紫禁城，就是一个巨大的乐器。这乐器，与季节、气象相合，风声雨声、帘卷树声，落在建筑上，都成了音乐，而且，从不凝固。因此，营建紫禁城的人，是建筑师，也是音乐家。一座好的建筑，不仅要容纳四时的风景，还要容纳四时的声音。紫禁城的节气是有声音的，熟悉宫殿的人，可以从声音里辨认季节、犹如一个农夫，可以从田野自然的变化里，准确地数出他心里的日历。
很多人都知道紫禁城宜雪，大雪之日，宫殿上所有的坡顶，都会盖上松软的白雪，把金碧辉煌的皇域，变成“一片孤城万彻山”——那飞扬高耸的大屋顶，已经修涂改成雪山的形状，起伏错落、重峦叠嶂。其实，紫禁城不只宜雪，也宜雨。它的设计里，早已纳入了雨的元素。宏伟的大屋顶，在雨季里，成了最适合雨水滑落的抛物线。雨水那一天，我见证了紫禁城的雨。或许紫禁城的空间太过浩大，雨点是以慢动作降落的，似从天而降的伞兵。在紫禁城宏大的背景下，雨点迟迟难以抵达它的终点。
18.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的项是()
A.她的坚强，她的纯洁，她的律己之严——所有这一切都集中在一个人身上。
B.鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。
C.“今天好热啊!——你什么时候去上海？”张强对刚刚进门的小王说。
D.亲爱的妈妈，你不知道我多爱您。——还有你，我的孩子！
19.比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。
20.文中画波浪线的句子可以改写成:“在紫禁城空旷浩大的空间中，雨点慢慢地降落，从天而降。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
紫禁城作为世界上现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群，其规划和设计蕴含着我国古代工匠的诸多科学智慧，而其中重要表现形式之一，即为建筑营造过程中融合的数字智慧。
紫禁城的营造尺寸和体量标准都是有讲究的，比如“斗口”与“材份”。“斗口”是紫禁城古建筑的模数标准。紫禁城内所有的建筑，均以斗口尺寸为基准。所谓斗口，即古建筑斗拱的某个指定位置，该位置的尺寸作为整座建筑尺寸的基准，称为1斗口。比如紫禁城某古建筑，柱子直径为6斗口，柱高为58斗口，那么只要确定1斗口的实际尺寸，檐柱直径、檐柱高度就很容易算出来。紫禁城古建筑梁、柱等所有构件尺寸及建筑的总体尺寸，均由斗口尺寸放大而来。
“材份”是紫禁城古建筑群体量大小确定的参考标准。对于紫禁城建筑整体而言，其建筑构造组成基本相同，但建筑等级高低不同，建筑体量大小也不同。在这种情况下，古代技术人员通过材份制的方法来实现建筑的快速施工。清朝官方的具体做法为，将建筑用材料大小分为十一个等级，每个等级的斗口尺寸不同。对于不同的宫殿建筑而言，只需确定其用材等级，即可确定其建筑体量大小。
“9”和“5”是紫禁城建筑喜欢使用的数字。我国古人把单数称为“阳数”，双数称为“阴数”。而阳数中，“9”是最大的阳数，寓意数量最多；“5”为居中的阳数，寓意包含东、西、南、北、中的全部空间。数字“9”“5”的组合，形成具有特定含义的标记，即“九五至尊”，寓意帝王权威的至高无上。古代工匠在营建紫禁城过程中，巧妙地把“9”“5”融入到建筑中，来体现紫禁城及其使用者的至高地位。比如，紫禁城重要宫殿的建筑如太和殿、保和殿、乾清宫等建筑的平面布局都是长度方向为9间、宽度方向为5间的布局方式，来体现“九五至尊”的思想。作为明清时期我国政治权力的中心，紫禁城前朝三大殿“土”字形大台基在平面布局上也有“九五至尊”的概念。台基南北相距234米，东西相距130米，二者之比也刚好为9∶5。这无疑又体现了古代工匠的智慧。
（取材于周乾的《紫禁城数字趣话》）
材料二
紫禁城的布局体现着设计者的诸多智慧。“□□□□”（甲）的巧思是其中一个明显特征。紫禁城的北面为景山，南面为内金水河。景山是北京城内的制高点，呈东西走向，南北方向狭窄，很像一座屏风。金水河经城隆庙蜿蜒而南，一路弯弯曲曲，过武英殿转而向东，过太和门、文渊阁，从东南角楼下流出紫禁城。金水河不但为紫禁城内的人们提供了排水通道，还和景山相呼应，形成了有山有水、山水协调的审美意象。金水河的河面低于紫禁城的地面，紫禁城的主体部分就建在景山和金水河间的向阳台地上。通过景山和金水河，紫禁城在审美意义上做到了与天地自然的和谐一致。
“负阴抱阳”也是紫禁城布局的一个特色。城内所有重要宫殿面南而立。老子有云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。意思是世间万物都背阴而向阳，阴阳二气相互作用而形成新的和谐体。紫禁城重要宫殿建筑坐北朝南，且在南面开设大量门窗，在北面则开设较少门窗。这种布局形式有着地理学上的科学意义：我国的黄河流域处于北半球亚热带季风气候最为显著的地区，冬季在亚洲大陆西北内部形成高气压，有长达数月的偏北寒风；夏季高气压中心转向东南太平洋上，来自南方致雨的季风，使得温度上升、暑气逼人。在这种地理条件下，建筑朝正南方向最为适宜，北侧封闭以利于御寒，而南侧开设窗户则利用阳光照射和夏季通风。
紫禁城布局还有一个特点是“□□□□”（乙）。“取正”即建筑布局以南北向为主要轴向方向。这主要源于我国古代工匠依据中国所处的地理位置和自然环境的施工经验总结，即主座朝南，左右对称。“向心”即所有的次要建筑朝向主要建筑。紫禁城所有的古建筑均以四合院形式为主，其主房朝向均为坐北朝南，厢房朝向均为东西向，面临主房而立。这种向心的建筑风格，不仅使得房屋的间距较小，有利于实现交通的便利性，而且能反映中国古代文化中“中为至尊”“尚中尚大”的思想。同时，这种朝向布置体现了紫禁城古建筑在方位的统一性及协调性，毫无杂乱之感。
（取材于周乾的《紫禁城的布局智慧》）
材料三
紫禁城建造者具有丰富的智慧。他们采取多个科学的采光方法，满足建筑内部的采光需求。
“坐北朝南”的布局有利于建筑采光。门窗朝南开的建筑布局称为“坐北朝南”。紫禁城古建筑群中重要的宫殿均为坐北朝南，在建筑南侧通开门窗，北部则大部分为墙体，这种布局方式有利于建筑采光。太和殿南立面共有11个开间（开间即在长度方向上的柱距），每个开间均设有隔扇门或窗。当隔扇门及窗开启时，殿外的光线很容易照射进来。
屋檐起翘有利于光源的引入。紫禁城古建筑屋顶檐部向外挑出（一般为柱高的1/3左右），并略带上翘的弧度，形成优美的曲线，称为挑檐。这种曲线形屋面檐口上翘的做法，遮蔽阳光少，有利于建筑内部的采光。紫禁城古建筑挑檐做法与现代建筑挑檐有明显区别。现代建筑一般没有大的挑檐，太阳光透过窗玻璃直接进入室内，使室内明亮。在夏季过量光线射入室内同时会带进大量热量，导致空调能耗的上升。因为窗口亮度较高，给室内的人们带来直接眩光和反射眩光的干扰。
建筑内部的材料可反射光源。紫禁城宫殿建筑的采光离不开光线在建筑内部的反射，而这种反射作用主要通过墙体和地面材料进行。
紫禁城建筑内部有光润如玉的金砖地面、朱红的立柱和浅黄色的墙壁，其表面均有光泽，反射率较高；而建筑内部的青绿色的顶棚表面没有光泽，反射率低。前者经光斜向照射时，给人们以质感强烈的感觉，增加了建筑内部的亮度，且由于光影效果，构件表面会出现明暗变化，显出轮廓；后者当阳光照射到其表面上时，则给人们以质感平淡的感觉，表面会反射出较浅的漫射光。另外，光线射入建筑内部后，由于顶棚的反射率低于地面和墙面的反射率，所以投入建筑内部的光线方向是由下向上的，因而建筑内部的下方有着清晰的光影，便于人们在其中活动，而建筑内部的上方给人以柔和之感。这些来自地面的自下而上的光与来自其表面的漫射光，使得紫禁城建筑内部光线亮度适宜，达到视觉与感觉的完美相融。
门窗是建筑内部采光的重要通道。紫禁城建筑的早期，门窗都是用纸裱糊的。所用窗户纸质量上乘、采光及防风御寒效果非常好。从清代康熙朝开始，随着社会的稳定，经济的发展，海关的开放，海上贸易得到发展，平板玻璃也随之输入我国，并开始使用于紫禁城建筑门窗上。玻璃的应用，大大地改善了紫禁城内的采光条件。
（取材于周乾的《朝向+选材+结构，紫禁城里的采光“黑科技”》）
1.根据材料一，下列说法不正确的一项是
A.紫禁城建筑营造过程中融合的数字表现了我国古代工匠的智慧。
B.紫禁城古建筑的梁、柱等所有构件总尺寸基准为一斗口。
C.数字“9”“5”融入建筑中以体现紫禁城及其使用者的至高地位。
D.紫禁城建筑体量大小的不同决定了建筑等级高低的不同。
2.根据文意，在甲乙两处填写恰当的内容。
3.下列有关紫禁城“负阴抱阳”布局特色，表述错误的一项是
A.紫禁城内所有宫殿均面南而立，背阴而向阳。
B.紫禁城重要宫殿南面开设门窗较多，北面较少。
C.紫禁城背阴向阳的建筑布局适应中国的地理条件。
D.紫禁城“负阴抱阳”的建筑布局符合老子的观点。
4.下列关于紫禁城内部设计不利于反光的一项是
A.光润如玉的地面B.浅黄色的墙壁
C.质感强烈的立柱D.青绿色的顶棚
5.综合以上三则材料，归纳概括紫禁城建筑体现了我国传统文化的哪些观念。
阅读下列材料，完成下列要求。
材料一清朝时代的帝都北京是权力的象征，核心功能是国家政治管理。北京内城以皇城、紫禁城为中心，“分列八旗，拱卫皇居”，严禁经商、生产，维护皇权的权威，体现封建专制对社会秩序的安排。1900年之前，城市规划基本保持封建时代都城的原貌，落后于青岛、广州等城市，更落后于后来居上的上海。北京第一个近代公园中央公园是由清帝退位后社稷坛改建的，天安门广场的开放也是在1913年后。少得可怜的商业区难以适应发展需求。王府井大街毗邻使馆区，外交使节和侨民众多，附近又是达官显贵的住宅区，消费群体追求高档化和西洋化，使这里成为京城少数的商业街区。
——摘编自习五一《民国时期北京的城市功能与城市空间》
——摘编自田兵权《简议中国城市的近代转型》
（1）依据材料一概述晚清时期北京城市的主要特点，结合所学知识分析近代前期北京城市近代化水平较低的原因。
（2）依据材料二归纳近代中国城市转型的主要表现。结合所学知识，分析中国城市的近代化对中国社会发展的推动作用
【地理一选修3：旅游地理】
故宫管理部门为开展夜游活动需要提前做好哪些准备工作？
阅读下文，完成各题。
提升文创竞争力有必要“两头走”
①故宮又上了头条——因为预约“紫禁城上元之夜”文化活动的人数过于火爆，故宫官网被网友“瘫痪”了。近年来，故宫在文创方面下了不少功夫。比如，故宮文创携手世贸以“快闪店”的形式登陆上海，独特的展览形式和文化内涵吸引了众多年轻人。故宮的做法给上海打响文化品牌、提升文创竞争力，可以带来不少启示。
②21世纪，城市之间的竞争已从综合竞争力演变为核心竞争力的竞争，构建城市品牌成为挖掘城市内在价值、在城市竞争中实现差异优势的重要举措。上海作为国际文化大都市，拥有独特的文化特质和资源，红色文化、海派文化和江南文化在此汇聚。改革开放以来，也创造了一大批叫好又叫座的文化产品。但冷静来看，上海现有的文化产业链是不完整的。一定程度上存在的文化与品牌断裂、文化与大众割裂，导致上海在打造城市文化品牌上缺乏足够多的核心竞争力。
③如何做出真正有内涵、能推广的文化品牌，如何打造真正意义上的全球城市文化品牌？结合现实挑战，有必要“两头走”：一头做精做深，尊重传统，提升文化文艺价值；另一头与市场对接，把传统和当代文化资源实现创造性转化、创新性发展，让老百姓更接近艺术，更愿意体验文化。
④文化的继承与发扬，需要尊重传统，并将其内涵进行充分阐释和挖据。这就需要通过作品、人、环境三大要素来实现，即通过作品本身内涵的挖掘、文化工作者思想引领的加强、科技文化融合手段的环境支撑三个要素来实现。
⑤红色文化、海派文化和江南文化中蕴含着丰富的资源，并以建筑、路名、符号等形式将各种故事隐藏于上海城市的各个角落。这正是精品创作的直接源泉。同时，对经典作品再创作也是一种有效手段。例如，在上海静安现代戏剧谷，可以看到很多致敬经典、追缅先烈的作品。
⑥古往今来，文化都是靠匠人精神传承的。匠人精神之于文化，是引领和指导，更是生根发芽的根基。杨致俭古琴制作技艺工作室就是一个例子。
⑧文化品牌的另一头应该与市场对接，把传统和当代文化资源实现创造性转化、创新性发展。上海存在一批质量过硬的文化品牌，如许多老字号产品过硬，但缺乏将产品推向更大市场的契机；不少演出院团拥有好的文艺作品、文创产品，却缺少能够帮助这些好作品、好产品实现产业化的人才，更缺乏能够挖掘和提供这类人才的机制和平台。
⑾平台也是一个关键要素。平台是将创作、表演、企业、媒体、受众嫁接在一起，生产出市场喜闻乐见又兼具实用价值、审美价值的产品，满足大众日益增长的美好生活需求的关所在。在这一方面，上海民营院团的发展正在提供借鉴和经验。它们的创作活力和创作质量深刻带动了艺术潮流，体现出强劲的市场爆发力。特别是，一些年演出场次破万的数据，更说明它们受到了不同群体的喜爱。
⑿就发展模式而言，平台资本的多元化也是成功的基础要素。国家艺术基金的注入、大企业的投资和众筹赞助，多元化的“输血机制”使得民营院团的发展拥有强劲势头以及后劲。
⒀文化要活起来，还需实现不同文化资源之间、文化与科技、文化与金融等的嫁接，这就要有完善的机制作为保障。上海的张江文化创意园区就是典型的机制带动文化产业发晨的案例。在张江文创区，探索、钻研、合作是三个明显特质。前两者意味着对市场的把控与前瞻，后者则是文化资源的整合与重构。
⒁在做活做新文化产业的过程中，不能把精品化和大众化割裂开来。精品化是大众化的基础，只有具有真正文化内涵的作品，才能被老百姓所认可；大众化是精品化的检验，只有老百姓易于接受的文化作品，才能长久地流传下去。我们要通过精品化将当代作品转化为经典作品，再通过大众化、市场化将经典作品转化为大众易于接受的作品。只有这样，才能带来经济价值，又能满足老百姓的精神追求，从而更好地坚定文化自信。
（选自《解放日报》2019年2月26日）
3.第⑿段中的“输血机制”在文中具体是指___________________________。
4.下列选项中与文意不符的一项是（）。
A.上海有一批老字号文化品牌尚未与市场对接。
B.提升老字号文创竞争力的关键就在科技人才。
C.现有机制对老字号文创竞争力的提升有待完善。
5.下列选项中，根据最后一段推断正确的一项是（）
A.不具有真正文化内涵的作品老百姓也有可能认可。
B.当代作品精品化是提升文化产业竞争力的必由之路。
C.只要有文化品牌的精品化就能实现文化产业的价值。
D.提升文创竞争力必须先走大众化，然后再走精品化。
6.结合文意，列举一个“文化产业回归市场本位”的成功例子，分析其成功的主要因素。
7.概括本文的写作思路。
阅读下面的文字，完成各题。
网红故宫的进阶之路，反映了当下中华传统文化的新生之势。谈到传统文化特别是非物质文化遗产，我们往往会提到“保护性开发”“活化传承”等字眼。言下之意，很多传统文化由于脱离了原先的使用场景和文化语境，从而失去了生命力，变成了一种“死”的文化。不可否认，随着流水线代替手工作坊，智能化生产取代工业流水线，现代文明正进行着高速的自我迭代和更新。如何让传统文化融入现代生活，重新焕发生命力，很多博物馆已经走在路上。
从2014年开始，故宫开发了折扇、手机壳、日历等衍生品，这些产品深受年轻人喜爱，一年就卖出了近10亿元。其后，故宫画风突变，走上了反差萌路线，一改过去严肃深沉、一本正经的风格。紧接着，故宫尝试跨界合作，在食品、彩妆、珠宝、游戏等领域都做了不少尝试，甚至还和谷歌打造了一个快闪实验室。近来，随着《国家宝藏》等综艺节目的热播，大众对故宫的探索逐渐深入，中轴线之外的区域得到了更多人的青睐。前不久，故宫举办的“紫禁城里过大年”吸引了全国各地的游客前来体验，元宵节的活动则是紫禁城古建群94年来第一次在晚间对公众开放。这两场活动如同一次行为艺术，在传播中国传统佳节文化的同时，也完成了自身的品牌营销。透过这些，我们看到故宫虽然形容未有大变，但气质早已截然不同。
让传统文化活在当下，绝不是简单地用新技术套用传统文化的内在精神。不管是故宫还是敦煌，无论研发的产品有多另类、传播的形式有多时尚、跨界的尺度有多意外，都是基于自身的馆藏资源进行挖掘。对传统文化的创造性转化和创新性发展，守住文化初心是最基本的要求。
（摘编自康琼艳《让传统文化活在当下》，《经济日报》2019年2月24日）
1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.故宫是古老的中华传统文化的代表，能登上微博热搜，说明它正以新的面孔和形象获得了人们的青睐。
B.现代文明正在高速迭代更新，传统文化因脱离原先环境面失去生命力。鉴于此，对待传统文化要“保护性开发”和“活化传承”。
C.纵观故宫翻红的历程，从一波被惊艳的操作，我们看到了故宫的形容虽然未有变化，而气质早已截然不同。
D.敦煌研究院与腾讯利用新兴科技，使敦煌壁画以个性化的方式融入大众生活，起到了普及文化知识和保护文物的作用。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.开发衍生品、变化画风、跨界合作，故宫的这些进阶之路，反映了当下中华传统文化的新生之势。
B.破除思维屏障，解放思想，让传统文化融入现代生活，重新焕发生命力，很多博物馆已经做出了尝试。
C.“紫禁城里过大年”“紫禁城上元之夜”，故宫举办的这些活动，既传播了中国传统佳节文化，又完成了自身的品牌营销。
D.关于活化传承，博物馆要基于自身资源，守住文化初心，不能一味追求产品的另类、形式的时尚和跨界的尺度。
阅读下面的材料，完成小题。
材料一：
2019年2月19日，“紫禁城上元之夜”正式拉开序幕，这是故宫近百年来举办的第一次“灯会”，也是紫禁城古建筑群首次在晚间较大规模点亮。
（摘编自《中国青年报》，2019年2月21日）
材料二：
（摘编自《广州日报》，2019年3月29日）
材料三：
2017年，发改委联合多个部门出台了《“十三五”时期文化旅游提升工程实施方案》，《实施方案》鼓励吸纳社会资本参与，推广PPP模式，对没有回报率或回报率极低的公益性、基础性设施建设，发改委统筹安排中央预算内投资。
文化不止于有，更在于知，知之才能内化，内化才能传承。文旅融合可以“让文化活起来，让传承更有趣”，可以让“阳春白雪”般的文化实现更接地气的表达，让人们在轻松的旅游体验中触碰、内省、发扬优秀文化，使文化的生命和精神得以传承。
十九大报告指出：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”将中华优秀文化融入人民的日常生活和体验中，有利于建立起对中华优秀文化的认同和自信。文旅产业融合，有助于形成文化资源的旅游价值提升机制，实现新旧动能转换，促进旅游业态从观光式到体验式的拓展升级；有助于进一步传承地域文化、民族文化和民俗文化。整体来说，文旅融合既能以旅游传播文明，又能以文化提升旅游品质。
（摘编自《推动文化产业与旅游产业融合发展的思考》）
材料四：
随着旅游者对旅游活动内容的文化性需求不断提高，旅游主题也从单一的观光旅游向更富于知识性的文化旅游转变。但是，由于文化旅游能够带来经济利益，很多城市竞相开展文化旅游，出现了盲目效仿的现象，为文化旅游利益而争夺历史文化发源地的做法也屡见不鲜。挖掘历史文化资源原本无可非议，但是如果让历史文化遗产沦为金钱的附庸，那文化旅游也就无特色可言，更失去了意义。
（摘编自《我国文化旅游开发模式研究》）
A.夜游故宫将成为常态化的活动，这对意犹未尽的游客和未能亲身体验的网友来说，是一个值得庆贺的好消息。
B.中国青年报社的调查显示，大多数受访者体验过文化旅游，文化底蕴深厚且特色显著的景点深受人们的欢迎。
C.人们对旅游的要求发生改变，为看展览、听音乐会而专门前往某个城市的“打卡式”旅游已不能满足其需求。
D.文化旅游，可将中华优秀文化与人民的日常生活和体验融合起来，利于建立起对中华优秀文化的认同和自信。
B.文旅产业的结合可使“高雅文化”的表达变得喜闻乐见，让文化在拥有、知晓的基础上得到更好的内化和传承。
C.进行文创产业经营和旅游管理思路的转变，可以让文旅融合起到以旅游传播文明、以文化提升旅游品质的作用。
D.城市之间竞相开展文化旅游，挖掘历史文化资源，说明人们已经认识到文化旅游能够让文化更好地融入大众生活。
6.请根据材料中我国文化旅游的现状提出发展建议。
下图为被誉为“山西紫禁城”和“华夏第一宅”的晋中王家大院，共有大小院落123座，房屋1118间，面积共45000平方米。“以商贾兴，以官宦显”，在晋商做官发财之后，大兴土木。这一现象产生的的消极影响是
D.不利农业经济的商品化
阅读材料，回答问题
目前全世界最伟大的木构件建筑宫殿群，北京的紫禁城在十四年内（1406-1420年）峻工。明朝初期只用了四年完成改建北京城、太庙的工程与总数8350间房屋的十五个官邸。
——赵广超《不只中国木建筑》
（1）根据材料并结合所学知识，指出该宫殿群中规模最大的宫殿的名称。结合所学知识，从屋顶形制和屋顶装饰来说明该殿的地位。
（2）根据材料并结合所学知识，指出设计者如何解决支撑圣彼得大教堂穹顶的难题。结合所学知识，分析大教堂的修建对16世纪的欧洲历史产生了怎么样的影响？
阅读下面的文字，完后下面小题。
【甲】行走在紫禁城标志性红色装饰的“院墙”内，中国清朝皇家宫廷向观众揭开了神．秘．的面纱：在“满族八旗”章节，皮质箭筒、牛角刀、鹿角王座等展品讲述着“八旗”的历史渊源；到了“天-地-人”章节，【乙】观众可以通过观测天象的仪器、祭天大礼理解君主作为“天子”的作用和角色；在“紫禁城”章节中设置的书房，寝宫，庙宇元素，展现了多元的帝王生活；“花园”章节则体现着帝王对自然的热爱。何况多媒体影像及互动板块的设置，观众得以身临其境地体验紫禁城生活。
【丙】参加了开幕式的摩纳哥公国元首阿尔贝二世亲王表示，本次展览精品荟萃，展示了中国文化的博大精深，是摩纳哥人民的一次精神盛宴。
3.文段中加点的词，运用不正确的一项是
A.神秘B.何况C.荟萃D.博大精深
4.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A.甲B.乙C.丙
下图是被誉为“山西紫禁城”和“华夏第一宅”的晋中王家大院，包含三大建筑群，共有大小院落123座，房屋1118间，面积共45000平方米。卖豆腐起家的太原王氏是明清时期著名的晋商，“以商贾兴，以官宦显”，在晋商做官发财之后，大兴土木。这一现象产生的消极影响是
紫禁城坐落于北京城的中轴线上，紫禁城里首屈一指的大殿，也是我国现存古建筑中最大的宫殿，它就是太和殿，也称金銮殿。它矗立在石基之上,周围的空旷和低矮更显出它的至高无上。这样的建筑理念体现的本质问题是
A．国家统一强大B．建筑艺术高超C．皇权至高无上D．城市布局严整
下列各句中，没有语病的一句是()（3分）
A．紫禁城是最伟大的人类建筑史上的艺术奇葩，是世界历史文化遗产中的一颗璀璨的明珠，更是中华民族文化的标记。
下列各句中，没有语病的一句是（）
A、紫禁城是最伟大的人类建筑史上的艺术奇葩，是世界文化历史遗产中一颗璀璨的明珠，更是中华民族文化的标记。
B、由于锋芒太露，使得李太白纵然潇洒飘逸，才华盖世，还是难以见容于官场，无法弄个一官半职，只好一生浪迹天涯，与酒作伴。
C、伴随着城市的规模扩大和人口增加，我国城市生活垃圾产生量持续增加，许多城市陷入了不同程度的“垃圾围城”的窘境。
D、旅游业要优先满足城乡居民度假休闲的基本需求，加快开发一批海洋、森林、文化、运动等大众化度假休闲，建设一批适合所有人群的度假休闲设施。
请将下面6个句子，按恰当顺序填入横线处。（只填序号）（3分）
紫禁城位于北京的中心，什刹海位于紫禁城的西北面，那里是娱乐休闲的好去处。
①背后是景山②周围绕有城壕与金色瓦顶的墙垣③由景山可以看到北京的中轴④顶上盖有色彩灿烂的瓦⑤还可以看到附近的鼓楼⑥山上共有五座亭台
“中国式建筑是凝固的思想意识形态。……太和殿是紫禁城规模最大，等级最高的建筑，其内皇帝所用的‘御座’，安置在一个高约2米的基座上，使御座从平地升起，犹如须弥座托着太和殿的缩影。”其中体现的政治思想是
A．君权神授
B．天人合一
C．大一统
D．皇权至上
纪录片《复兴之路》说到：“20世纪的大幕拉开了，紫禁城依然巍峨庄严，但太和殿前却留下了中国在20世纪的第一年所遭受的国耻。”这“国耻”指的是
A．鸦片战争
B．甲午战争
C．八国联军侵华
D．日本全面侵华
请将下面6个句子，按恰当顺序填入横线处。（只填序号）（2分）
“一宅”、“山西紫禁城”-------卖豆腐起家的太原王氏是明清时著名的晋商，“以商贾兴，以官宦显”，在经商做官发财之后，大兴土木。这一现象所产生的消极影响是
A．留下了晋商文化
B．使手工业品缺乏市场
C．影响工商业扩大再生产
D．影响农业经济的商品化
下列词语中，没有错别字的一组是（3分）
A．切蹉编纂归谬法满腹经纶循循善诱
B．水榭巍峨紫禁城金碧辉煌美轮美奂
C．暮霭霓虹雷震雨春风骀荡静水流深
D．关隘戍守烽火台克敌致胜捷报频传
右图被誉为“山西紫禁城”和“华夏第一宅”的晋中王家大院，卖豆腐起家的太原王氏是明清时期著名的晋商，“以商贾兴，以官宦显”，在晋商做官发财之后，大兴土木。对此现象解读不正确的是（）
A.反映了农耕文明自足保守的心态
B.妨碍了资本主义萌芽的快速成长
C.彰显了光宗耀祖的宗法观念情怀
D.推动了农产品商品化的发展进程
故宫博物院与IBM合作历时3年开发的“超越时空的紫禁城”启动。今后无论在世界的任何角落，只要轻点鼠标就能足不出户免费“游览”虚拟故宫全貌。这一事实说明①中华文化对人的影响具有深远持久的特点②文化创新的动力来自于科学技术的进步
③运用高新技术创新是大力弘扬中华文化的重要手段
④现代大众传媒在文化交流中发挥着越来越重要的作用A．①②B．①④C．②③D．③④
1912年2月11日，《神州日报》发表了《但闻人语响》的漫画（右图），描绘了有人听见从遥远的紫禁城传出了“逊位”的声音。对此画解读正确的是
A．民众要求建立中华民国的愿望
B．民众对袁世凯贪恋皇权的厌恶
C．报刊舆论对政局发展起决定作用
D．革命党人对结束帝制的期盼
阅读下面的文字，完成19-22题(14分)
曲阜也庙的大成殿和北京紫禁城的太和殿、泰安岱庙的天贶殿，被誉为东方三大殿。近年农历八月廿七日孔子诞辰，都要在这里奏中和韶乐，演八佾舞，向至圣先师顶礼膜拜，把今人引和远哉悠悠的春秋末岁西狩获麟的古老风气之中。
我是暮春三月到曲阜开“鲁迅与孔子学术研讨会”的，未能躬逢其盛。
站在清朝雍正皇帝手书的“大成殿”金字匾额下方挡驾的绿栏杆之外，远远地望着头戴十二旒冕、身着十二章王服，手捧镇圭，一如古代帝王威仪的孔子坐像，敬则敬矣，却没有多少亲切感。当一个人被历代权贵显儒拜至高不可攀的天云之际，我辈平民书生只有敬而远之的份儿。
记得多少年前，到处绘作“横眉冷对”的鲁迅肖像，连孩童也问他爸爸：“鲁迅爷爷很厉害吧？”圣人、伟人能否带点人情味？鲁迅晚年对此有所警觉，有所疑惑。他孝其母而爱其子，写了《答客诮》诗，自我辩解道：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”他写《在现代中国的孔夫子》，向被视为非孔之作，其实行文提示权势者的利用和后儒的僵化，使民众对孔子惟有恭谨，却不亲密，又于孔子生前落魄，身后暴荣，体悟到人生荣辱如白云苍狗的悲凉感。这对后人如何看待伟人（包括孔子和鲁迅本人）和伟人之学，是富有启迪价值的。
吾非孔门圣裔，这番曲阜寻根是要询文化之根。中国成为数千年文明古国而不堕，成为礼仪之邦而富有风流儒雅趣味，甚至士人阶层列为“四民之首”成为历代社会的共识，孔子之功是不可没的。但圣人也是人，其学惟有与时俱进、从善如流、不断生发新机，后人寻根时，才会感到与血肉相连。在大成殿盘龙翔凤、金碧辉煌的灵光中，我感到圣人离我弥远，感到寻根的失落。惟有回首殿前一株挺拔苍翠的桧树，辨读“先师手植桧”的刻石，才渐渐辨认出孔子的身影，似乎这位身材魁伟的慈祥老人也荷锄培土，和我们一道参加植树节。
孔子植桧相传有二株，唐朝封演《封氏闻见记》称：“曲阜县文宣王庙内并殿西南各有柏叶松身之树，各高五丈，枯槁已久。相传夫子手植，永嘉三年其树枯死。”原树历经兵灾火劫，在废墟上重生，在祸难后仅存的树桩上复发新条。今存者已历二百六十年风雨，老干如铁，繁枝似盖，显示了在风火雷电中不可摧磨的生命力，其树冠已在同大成门争日光中越过大成门的屋脊了。
《孟子·万章下》载：“孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。”孟子这段话，为孔子形象定型化。于今的孔庙，已树起“金声玉振坊”、“圣时门”、“大成门”、“大成殿”，组合成坚强的自南而北的孔庙中轴线，比生命力，先师手植桧终于日益一日地高出大成门屋脊，便是极妙的象征。因为这时存在一条深植于泥土，并不息地抽出枝叶而迎接日日其新的阳光的根。
曲阜“三孔”中引起我留连仰慕的树木，还有孔府花园的五君子柏。这株经历四百余年风雨的柏树，有若匪夷所思的巨掌伸出五指，采摄阳光和云霞，拥抱着寄居其间的一株古槐。我钦佩其博大胸襟，在树前留影。我想，柏与槐的根系是无心自立门户的，它们互相纠结，共同抗御风雨雷电。一者枝杆如虬，一者翠叶婆娑，相互掩映，相互扶持，各抒所长，荣辱与共，创造了“五柏抱槐”的旷世奇观。
由根深叶茂，我联想到水源。老根无水，其生命势必枯竭，是不能重生的。孔子的根，孔子的降生地在尼山，那里的水名曰：“智源”。我这次来去匆匆，未及踏访。据《阙里志·山川》：“沂水出鲁城东南，尼丘山是也；流下注为智源溪。”其他有观川亭，相传是孔子观五川汇流之处。孔子在川上叹光阴易逝，一川秀水融汇着多少浩茫的人生感触。
孔庙之旁有孔子故宅，大概能唤起游人的亲切感吧，但它已改作奉祀孔子先人的家庙，而且每个先人都封了王爵，宅中有孔子当年饮水的古井，据称那井水是“既清且渫”的，如今已成暗浊的止水。井旁有乾隆皇帝“故宅井赞碑”。镌刻有这位盛世群王的“饮水拜师”铭文：“我取一勺，以饮以思，呜呼宣圣，实我之师。”不过，井之四周已筑起雕花石栏、四角碑亭，俨然“圣水”的模样。这也就失去了我去年在绍兴鲁迅故居看百草园中的水井，尚能联想到少年鲁迅听蟋蟀弹琴、看云雀高飞，挖掘何首乌、采搞覆盆子的自然趣味了。
19．参观曲阜“三孔”作者主要写了哪几方面的内容？（4分）
20．作者为什么“感到寻根的失落”？（3分）
21．结合原文，应该如何理解第4段中的“人情味”？（3分）
22．阅读原文，回答下列问题。（4分）
（1）对“五君子柏”的描写在文中有什么作用？
（2）为什么要写孔子在川上感叹光阴易逝？
“紫禁城”的称法体现了中国传统儒家的伦理观念。“紫”代称皇帝，它的含义是：
A.爱民如“子”
B．大红大“紫”
C．“紫微（星）正中”
D．永享福“祉”
填入下面的一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）(3分)
闯王李自成焚烧紫禁城时，也烧毁了一座古建筑——承天门。，，。
，。，成为国家的象征而闪耀在以后中国历史中的每个重要瞬间。
①它应该享有牌坊“六柱五间楼式”的最高规格
②以城楼面目出现的天安门从此取代“牌坊”承天门
③并添加了“国泰民安”的寓意，更名“天安门”
④承天门是一座木牌坊
⑤明亡后，清顺治帝下令在原址重建承天门
⑥有“承天启运”的寓意
A．⑤②③①⑥④B．②④⑥①⑤③C．①⑥⑤③④②D．④⑥①⑤③②
《当卢浮宫遇见紫禁城》是中国第一部深入探索东西文化的纪录片，该片用全球化的视野展现文化交流与碰撞，包容共同与差异，将思者隐于影像的绚烂之中，一经播出就受到了观众的喜爱。从文化生活的角度看，下列说法正确的是
①不同文化间的交流、借鉴与融合能够促进文化创新
②民族文化的个性要通过共性表现出来
③文化是民族性与世界性的统一
④缩小民族间的文化差异是推断世界文化繁荣的必要条件
A．①③B．②③C．①④D．②④
下面对面两幅图为被誉为“山西紫禁城”和“华夏第一宅”的晋中王家大院，包含三大建筑群，共有大小院落123座，房屋1118间，面积共45000平方米。卖豆腐起家的太原王氏是明清时期著名的晋商，“以商贾兴，以官宦显”，在晋商做官发财之后，大兴土木。这一现象产生的主要原因是
A．民间丰富的建筑文化的要求B．政府推行重农抑商政策的影响
C．“买房置地”社会风气使然D．农业经济的商品化的制约
观看图一，该建筑俗称“金銮殿”，位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置，代表着封建皇权的核心，它是（）
A．太和殿B．中和殿C．保和殿D．交泰殿
（图一）（图二）
紫禁城坐落在北京城南中轴线上，其中太和殿是中轴线上的最高大的建筑，皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官的朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质问题是（）
阅读下面一段文字，完成23—26题。（18分）
曲阜寻根
曲阜孔庙的大成殿和北京紫禁城的太和殿、泰安岱庙的天贶殿，被誉为东方三大殿。近年农历八月廿七日孔子诞辰，都要在这里奏中和韶乐，演八佾舞，向至圣先师顶礼膜拜，把今人引向远哉悠悠的春秋末岁西狩获麟的古老风气之中。
我是暮春三月到曲阜开“鲁迅与孔子学术研讨会”的，未能躬逢其盛。站在清朝雍正皇帝手书的“大成殿”金字匾额下方挡驾的绿栏杆之外，远远地望着头戴十二旒冕、身着十二章王服，手捧镇圭，一如古代帝王威仪的孔子坐像，敬则敬矣，却没有多少亲切感。当一个人被历代权贵显儒拜至高不可攀的天云之际，我辈平民书生只有敬而远之的份儿。
23．参观曲阜“三孔”作者主要写了哪几方面的内容？（4分）
24．作者为什么“感到寻根的失落”？（4分）
25．结合原文，应该如何理解第3段中的“人情味”？（4分）
26．阅读原文，回答下列问题。（6分）
（2）为什么要写孔子在川上叹光阴易逝？
被誉为“山西紫禁城”和“华夏第一宅”的王家大院，包含三大建筑群，共有大小院落123座，房屋1118间，面积共45000平方米。类似王家“以商贾兴”的商人群体的出现，是明清时期商业活动的一大特色。下列说法有误的是
A．明清时期晋商和徽商是最著名的商帮B．商帮主要指相同行业商人结成的商人群体
C．商帮的出现与商品经济发展密不可分D．商帮以会馆、公所为联络、计议之所
[世界文化遗产荟萃](10分)
明清时期的紫禁城即今故宫，是中国现在最大的古代宫殿建筑群。阅读下列材料：
材料三这座宏伟壮丽的古建筑群，在1420年建成，经历了明清二十四个皇帝……在修建这座宫殿时，大批工匠和壮丁付出辛勤劳动、智慧和血汗，甚至牺牲了生命，却湮没无闻了。现在只能在某些文献上还可以零星查到几位哲匠工人在受到封建皇帝的赏识而得到一官半职的匠师的名字，如：明朝的杨青，瓦工，永乐朝在京师营造宫殿；蒯福，木工，永乐朝营建北京宫殿；……清朝的梁九，木工；雷发达，木工出身，康熙朝参与宫殿和园林等建筑图样的设计。子孙继承其事业，他的一家有“样式雷”之称。
请回答：
(1)结合材料一、二和所学知识，简述故宫建筑技术具有怎样的特色(3分)
(2)故宫建筑体现的实质是什么试结合材料一、二作简要说明。(5分)
(3)结合材料三和所学知识，谈谈你对故宫的认识。(2分)
下图为被誉为“山西紫禁城”和“华夏第一宅”的晋中王家大院，包含三大建筑群，共有大小院落123座，房屋1118间，面积共45000平方米。卖豆腐起家的太原王氏是明清时期著名的晋商，“以商贾兴，以官宦显”，在晋商做官发财之后，大兴土木。这一现象产生的消极影响是
A．留下了丰富的晋商文化B．影响了工商业的扩大再生产
C．使手工业缺乏市场D．不利于农业经济的商品化
7．将下面6个句子，按恰当的顺序填入横线处。（只填序号）（6分）
紫禁城位于北京的中心，什刹海位于紫禁城的西北面，那里是娱乐休闲的好去处。
①顶上盖有色彩灿烂的瓦
②背后是景山
③还可以看到附近的鼓楼
④周围绕有城壕与金色瓦顶的墙垣
⑤由景山可以看到北京的中轴
⑥山上共有五座亭台
答：
阅读下面的文字，完成14-17题。
曲阜孔庙的大成殿和北京紫禁城的太和殿、泰安岱庙的天贶殿，被誉为东方三大殿。近年农历八月廿七日孔子诞辰，都要在这里奏中和韶乐，演八佾舞，向至圣先师顶礼膜拜。
站在清朝雍正皇帝手书的“大成殿”金字匾额下方挡驾的绿栏杆之外，远远地望着头戴十二旒冠冕、身着十二章王服，手捧镇圭，一如古代帝王威仪的孔子坐像，敬则敬矣，却没有多少亲切感。当一个人被历代权贵显儒拜至高不可攀的天云之际，我辈平民书生只有敬而远之的份儿。
记得多少年前，到处绘作“横眉冷对”的鲁迅肖像，连孩童也问他的爸爸：“鲁迅爷爷很厉害吧？”圣人、伟人能否带点人情味？鲁迅晚年对此有所警觉，有所疑惑。他孝其母而爱其子，写了《答客诮》诗，自我辩解道：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”他写《在现代中国的孔夫子》，向被视为非孔之作，其实行文揭示权势者的利用和后儒的僵化，使民众对孔子惟有恭谨，却不亲密，又于孔子生前落魄，身后暴荣，体悟到人生荣辱如白云苍狗的悲凉感。这对后人如何看待伟人（包括孔子和鲁迅本人）和伟人之学，是富有启迪价值的。
吾非孔门圣裔，这番曲阜寻根是要寻文化之根。中国成为数千年文明古国而不堕，成为礼仪之邦而富有风流儒雅趣味，甚至士人阶层列为“四民之首”成为历代社会的共识，孔子之功是不可没的。但圣人也是人，其学惟有与时俱进、从善如流、不断生发新机，后人寻根时，才会感到与之血肉相连。在大成殿盘龙翔凤、金碧辉煌的灵光中，我感到圣人离我弥远，感到寻根的失落。惟有回首殿前一株挺拔苍翠的桧树，辨读“先师手植桧”的刻石，才渐渐辨认出孔子的身影，似乎这位身材魁伟的慈祥老人也荷锄培土，和我们一道参加植树节。
孔子手植桧相传有二株，原树历经兵灾火劫，在废墟上重生，在祸难后仅存的树桩上复发新条。今存者已历二百六十年风雨，老干如铁，繁枝似盖，显示了在风火雷电中不可摧磨的生命力，其树冠已在日光中越过大成门的屋脊了。
孟子用“大成”、“金声而玉振”为孔子形象定型化。于今的孔庙，已树起“金声玉振坊”、“圣时门”、“大成门”、“大成殿”，组合成坚强的自南而北的孔庙中轴线。然而，定型的东西似乎难以同自然生长着的东西比高低，比生命力，先师手植桧终于日益一日地高出大成门屋脊，便是极妙的象征。因为这里存在一条深植于泥土，并不息地抽出枝叶而迎接日日其新的阳光的根。
由根深叶茂，我联想到水源。老根无水，其生命势必枯竭，是不能重生的。孔子的根，孔子的降生地在尼山，那里的水名曰：“智源”。其地有观川亭，相传是孔子观五川汇流之处。孔子在川上叹光阴易逝，一川秀水融汇着多少浩茫的人生感触。
孔庙之旁有孔子故宅，大概能唤起游人的亲切感吧，但它已改作奉祀孔子先人的家庙，而且每个先人都封了王爵，宅中有孔子当年饮水的古井，据称那井水是“既清且渫”的，如今已成暗浊的止水。井旁有乾隆皇帝“故宅井赞碑”。镌刻有这位盛世君王的“饮水拜师”铭文：“我取一勺，以饮以思，呜呼宣圣，实我之师。”不过，井之四周已筑起雕花石栏、四角碑亭，俨然“圣水”的模样。这也就失去了我去年在绍兴鲁迅故居看百草园中的水井，尚能联想到少年鲁迅听蟋蟀弹琴、看云雀高飞，挖掘何首乌、采摘覆盆子的自然趣味了。
14．文中多次写到大成殿。问：（1）全文共写了大成殿的哪些方面？（2）大成殿在文中的象征意思是什么？（6分）
15．作者站在大成殿前，“感到圣人离我弥远，感到寻根的失落”，原因有哪些？（4分）
“世界文化遗产荟萃”模块（10分）
阅读下列材料，回答问题：
材料一：北京故宫旧称紫禁城，它不仅是中国也是世界上现存规模最大、保存最完整的古代木结构建筑群，它与法国凡尔塞宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫被誉为世界五大宫。
——廖春敏《世界文化与自然遗产》
（1）根据材料指出，北京故宫被列入《世界遗产名录》的理由。（6分）
（2）结合所学知识，以太和殿为例说明北京故宫是如何体现中国传统文化的。
阅读下面的文字，完成19--22题。（18分）
20．本文名为“曲阜寻根”，根据全文，分条陈述作者在曲阜寻到的根的具体内容。（5分）
21．作者站在大成殿前，“感到圣人离我弥远，感到寻根的失落”，原因有哪些？（4分）
22．有人认为，以“在鲁迅故居看百草园中的水井”结尾有偏题之嫌，对此，你怎么看？（5分）
“紫禁城灼各宫殿，尽为寇兵分国占据。三海、万寿山、颐和园等处……各宫中累代珍异皆为日人捆载以去。”这是指哪一次侵华战争
A.第二次鸦片战争B.甲午中日战争
C.八国联军侵华战争D.日本全面侵华战争
C．使手工业缺乏市场D．不利农业经济的商品化
1900年，北京城一茶馆有四位中国人在聊天，张毅说：“康熙爷曾经召见过我”李新说：“我看见太平军杀进了紫禁城。”王平说：“我家住在东交民巷。”赵洋说：“我亲历过甲午风云。”他们当中谁的话可能符合史实：（）
A、张毅B、李新C、王平D、赵洋
紫禁城是我国现存最大的园林，也是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，为我国著名的古代帝王宫苑。
A.宋、元
B.元、明、清
C.明、清
D.元、明
教练员运动员赛场
A.清明节端午节节日B.女教师女学生教室C.检察官嫌疑人法庭D.北京城紫禁城城市
英国的白金汉宫，建筑面积相当于紫禁城的十分之一。俄罗斯的冬宫，建筑面积相当于紫禁城的九分之一。法国的卢浮宫，建筑面积尚不到紫禁城的四分之一。北京故宫，仅就现存的明永乐十八年建成的紫禁城计算，它占地七十二万多平方米，建筑面积约十七万平方米，现实存十五万多平方米。在世界闻名的古国中，巴比伦的宫殿早已无存，古希腊、罗马的宫殿已只剩下废墟，埃及、印度中世纪前的宫殿也非原貌或全貌了。北京故宫，虽然在明、清两代一直不断被重建、改建、扩建，但它的基本规模仍然是明永乐时期所确定的，至今仍能在紫禁城中看到许多古建筑。下列说法符合文意的一项是（）。
A.北京故宫的建筑面积比白金汉宫的建筑面积大B.其他文明古国的宫殿都已不复存在，只有近现代的宫殿尚存C.北京故宫因不断的重建、改建、扩建已不能算古建筑了D.埃及、印度现存的宫殿都是近现代仿造修建的
与此同时电影界开始的一场在制作上以金钱为标的的竞赛也在上演。在外国电影强大的资金和制作挤压下的中国电影，几乎一度失去自己的市场。仍处于发展中国家经济行列的中国，似乎找到了一条重新培育中国电影市场的道路，就是或与跨国资本合作，或由国内资本投资的不二法门。这种救市策略无异于饮鸩止渴，在这种策略中，并没有艺术和心灵的位置。用钱堆出来的电影可能是一部好电影，如《魔戒》；可能是一部坏电影，如当年的《水世界》。这不是电影成功的标准，也不是市场成功的标准。好莱坞的大制作源于它已经存在一个庞大的消费群体，在美国，看电影和看得起电影的人群一直正常的存在，可是今天的中国，连我这样的中等收入者，要去北京稍好的电影院看一场电影也觉花费不菲。而除了几个大城市，占中国人口大部分的农村和中小城市甚至看不到电影。从某种意义上说，他们已经被中国电影抛弃了，或者说他们已经抛弃了中国电影。
我认为韩国影视的成功经验主要有两条一是文化意义上的，即继历史上儒家文化传入韩国第一次振兴之后，近一百年西方基督教文化再次传入，使韩国从文化的意义上获得了输血，确立了新的人性观和价值观，这种振兴是彻底的根子上的。所以韩国影视除了寥寥可数的如《太极旗飘扬》张扬国家价值的作品，绝大多数都是“平民意识”的作品，即描写作为人的平民的生活、情感、精神和境遇。他们似乎找到了一种全新的价值观来观照当代生活；二是韩国有自己的品牌，像他们的汽车工业一样，他们建立了自己的影视文化产业的品牌。台湾因为没有建立自己的品牌，现在成为亚洲四小龙最后一名，而韩国是第一名。《大长今》就是这样一个品牌。值得注意的是，这个作品仍然是以人性为创作的基本点，不是仅以投资规模为出发点，故它成功地输出了经过换血输血的韩国的新价值观。中国影视急需平民意识，回归艺术本体，恢复心灵特质，并以此为建立中国的影视品牌的基础，否则终将被人民抛弃。
A.帝王戏是粉饰太平的歌功颂德之作，是泛意识形态的“假大空”B.中国影视急需平民意识，回归艺术本体，恢复心灵特质，建立中国的影视品牌C.韩国影视的成功经验有两条一是西方基督教文化的传入，使韩国确立了新的人性观和价值观二是韩国建立了自己的影视文化产业品牌D.投资巨大不是电影成功的标准，也不是市场成功的标准
紫禁城所凝结成的经典图像，经得起历史的，经得起历史的挑剔，经得起现在与未来的想象，不论是它的整体，还是它的局部，甚至是那些最之处，最不为人们注意的角角落落。依次填入画横线处最恰当的一项是（）。
A.洗涤精雕细琢B.甄别细针密缕C.筛选细枝末节D.洗礼事无巨细
明清两代的北京城从城中心向外有紫禁城、皇城、内城、外城三道半城墙，除皇城外，其它三道城墙都修了角楼。内城、外城角楼的大部分在上世纪五六十年代拆除城墙时被一并拆除，只有紫禁城的四座角楼和位于北京火车站东南的内城东南角楼幸免，保留下来。角楼除了有装饰作用以外，它与城垣、城门楼及护城河同属宫城的防卫设施，角楼居高临下，便于瞭望侦察敌情，有着重要的防御作用。论规制，内城角楼规模最大，比各城门箭楼还高大，有100多个箭窗，但要论设计精巧，当属紫禁城角楼，它是整个紫禁城建筑的精华所在。这段文字接下来最可能讲的是
A.紫禁城建筑的设计精巧B.紫禁城角楼的设计规制C.紫禁城门楼精巧的原因D.紫禁城角楼的设计精巧
紫禁城角楼的设计十分精巧。从平面布局看，角楼并不像一般的楼宇殿堂为矩形，角楼是四面凸字形平面组合的多角建筑，呈“十”字相叠的曲尺形，在角楼的每一面上都可以看到7个翼角，四面合起来是28个翼角；在内部梁架结构上属于正脊纵横十字交叉，三层屋檐，72个脊，俗称“九梁十八柱七十二脊”，所以当人们看到紫禁城角楼时，都会觉得它太精巧复杂了；从构造材料看，角楼为砖木结构，没用水泥构件，全是卯榫，没用一个铁钉，显示了古代木工智慧的高超和卓越才能。正因为角楼设计如此精巧，故能在中国建筑史上占有一席之位。这段文字主要说明
A.为何紫禁城角楼在中国建筑史上地位高B.紫禁城角楼具有十分精巧的平面布局形式C.紫禁城角楼彰显了古代木工的卓越才能D.从多个角度介绍紫禁城角楼设计与众不同
①从瓦面层来看，紫禁城古建筑的屋顶由底瓦与盖瓦组成，形成一道道瓦垄②底瓦的两端由竹筒状的盖瓦连接，盖瓦内有着厚厚的铺瓦泥③紫禁城古建筑屋顶具有优秀的排水性能④与此同时，古建筑曲面屋顶的坡度设置，使得雨水落入屋顶上部迅速下排，而到屋檐部位则水平向外排出⑤底瓦又称板瓦，其形状上凹，铺墁时上层瓦压下层瓦，使得雨水由上往下排出时，不会渗入到下面的泥背层⑥这些泥对接缝起到了密封作用，并且使得瓦层由上而下形成了一道道排水线将以上句子重新排列，语序正确的是
A.①④⑥②⑤③B.②③①⑤⑥④C.③①⑤②⑥④D.⑤②⑥④③①
北京故宫又称紫禁城，下列关于北京故宫的说法正确的是（）。
A.太和殿、金銮殿、保和殿是故宫三大殿B.北京故宫已有700多年历史C.“紫禁城”之名与紫微星座有关D.清朝从清太宗皇太极开始共11位皇帝均居住在这里
蚣蝮的运用体现了我国古代优秀的建筑艺术。从造型来看，蚣蝮属于“龙生九子”之一，其外观与紫禁城其它龙既有相似之处，又有一定区别，使得紫禁城古建筑的图案和纹饰丰富化及多样化。蚣蝮的龙角、龙眼、龙须、龙嘴等部位纹路清晰，凸凹有致，给人栩栩如生、呼之欲出之感，反映了我国古代工匠精湛的雕刻技艺。同时，蚣蝮在台基端部的分布齐整有序，并凸出于台基侧壁，不仅表现出凸凹匀称之美，而且使得整座台基更加壮观，整体上给人以威严和震慑感，达到了实用性与艺术性的高度统一。关于“蚣蝮”，文段中未涉及到的是
A.艺术风格B.外观造型C.雕刻技术D.装饰效果
紫禁城是明清帝王执政及生活场所，影壁巧妙地分布在各院落中，汇聚了我国古代工匠建筑智慧。位于宫门外的影壁可阻断无关人员的视线，保护建筑内部空间及人员的隐私，西六宫之一的养心殿，其院落的入口为东侧的遵义门，实际上从遵义门进入时首先看到的是一座影壁墙。紫禁城影壁的布置方式还具有点缀建筑空间的效果，乾清门东西两侧的撇山影壁，在空间上形成凸凹有致的视觉效果。不仅如此，南三所外一字影壁的运用，调节了外部气流的进入方式，使其强度受到缓冲，其流速还与建筑内部的气流相互协调，提高建筑内人体的舒适感。下列哪项不是文中提到的紫禁城影壁的建筑智慧
A.点缀空间B.调节气流C.分隔院落D.保护隐私
古人对自然规律的认识程度有限，把消灾纳福的愿望寄托于某个特定物件，该物件就是镇物。紫禁城景仁宫大门内有一座石影壁，在影壁的两侧，各有一尊异兽，造型威猛，起到消灾驱邪的镇物功能。礼制文化主要体现为刻意凸显古代帝王的身份与地位，如位于紫禁城皇极门外的九龙壁，最显著的特点就是影壁芯刻有9条栩栩如生的龙，龙是古代帝王权力的专用代言。紫禁城影壁芯的纹饰多包含有祥瑞内容，太极殿前影壁上的蝙蝠纹像，寓意帝后享有福寿康宁的福分，体现了我国传统的祈福文化。下列哪项不是文中提到的紫禁城影壁的文化内涵？
A.礼制文化B.祈福文化C.建筑文化D.镇物文化
①这种建筑的规划方式，完整地体现了突出中心、凸显中轴线的特点②紫禁城从南到北的中轴线建筑依次为午门、太和门、前朝三大殿、乾清门、内廷后三宫、坤宁门、御花园、神武门③由此可知，位于南北方向的正中位置即中轴线位置的建筑群，是宫殿建造过程中我国古人最为重视的核心区域④紫禁城很多宫殿的规划上都体现出了坐北朝南、中心明确的建筑特征⑤紫禁城中轴线建筑群在紫禁城总体规划中处于极其重要的地位⑥如《易经·说卦传》载有“圣人南面而听天下，向明而治”将上述语句重新排列，最恰当的一项是
A.④⑥③⑤②①B.②⑤①④③⑥C.②①④⑥⑤③D.④②①⑤③⑥
①不仅如此，“反宇”还有利于紫禁城古建筑的室内夏天不过于热、冬天不过于冷，体现了古人的营建智慧②紫禁城古建筑屋顶一般为挑檐形式，屋檐出挑时，其端部略带上翘的弧度，在外观上产生优美弧度的视觉效果，这种挑檐做法称“反宇”③这种被过滤后的光线自然、柔和，给人以舒适之感④若挑檐不做成“反宇”形式，则外部光线直接进入室内，容易产生眩目之感⑤挑檐的“反宇”做法不仅有着“天人合一”的建筑意境，而且有利于建筑内部采光⑥紫禁城古建筑采用“反宇”的挑檐形式，使得部分照射到屋檐的光受到阻挡，另有部分直射入室内的光，由地面漫反射作用，再使建筑内部获得采光将以上6个句子重新排列，语序正确的是
A.⑤⑥④③②①B.②⑤④⑥③①C.②⑤⑥④①③D.②⑤①⑥③④
六百年前，紫禁城在北京落成。此后，一代又一代的巧手缮匠不断修葺着这里的一砖一瓦，着这片古老建筑群的生命力。六百年来，紫禁城历经岁月的侵蚀却愈发，这是一代又一代的巧匠用他们的智慧和心血“”，不断赋予这片古老建筑群新的生命力。依次填入画横线部分最恰当的一项是
A.守望欣欣向荣保驾护航B.继承生意盎然拾遗补缺C.诠释朝气蓬勃披荆斩棘D.延续生机勃勃妙手回春
穿越历史的烟尘，经历岁月的洗礼，紫禁城不仅外观依然巍峨雄伟，文化影响力也有了更大提升。“石渠宝笈特展”引发“故宫跑”，端门成为“数字博物馆”，文创产品成为“网红”······这些无不说明，故宫正变得愈发有魅力、有活力。从危旧故宫转为平安故宫、数字故宫、学术故宫、活力故宫，壮美的紫禁城已经随着国家富强、民族振兴和人民幸福的历史进程焕发新生。这一变化，是新时代推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的一个生动写照，这背后，是党和国家的高度重视，是各部门各单位长期以来的大力支持，是大批专家学者的智力支撑，是一代又一代故宫工作人员的典守珍护。文中画横线处的“这”指的是
超过600岁的故宫又名紫禁城，它不仅拥有宏伟的古代宫殿建筑群，而且包含了诸多古代宫廷生活的智慧，地暖就是其中的典型代表，紫禁城在明朝时期已有地暖。尽管冬天室外寒冷，宫殿中却非常舒适温暖。在明代，紫禁城负责地暖烧炭的人员由惜薪司安排，清代为内务府营造司的人员。地暖的操作口在不使用时会被厚木板盖上，可防止小动物钻入。操作口在室外，人员站在操作口内，可隔着窗户看见室内，便于与室内使用人员交流，及时增减炭火，以保证室内温度的适宜。另外操作口设在室外，还有利于避免火源产生的烟雾在室内蔓延或其他安全隐患。根据文段内容，下列说法正确的是
A.紫禁城的地暖在明朝前期就已经被人们使用B.在明代负责紫禁城烧炭的人员由营造司安排C.紫禁城的地暖是宫廷生活智慧的典型代表D.室内人员可根据操作人员的提示及时增减炭火
以下不属于明清两代建筑的是（）。
A.莫高窟B.天坛C.太庙D.紫禁城
在紫禁城中，____三希堂曾是清朝乾隆皇帝读书的地方。
A、乾清宫B、养心殿C、景阳宫
紫禁城完工于明永乐（）。
A.五年
B.十四年
C.十八年
D.十九年
紫禁城是由____皇帝朱棣开始建造的。
A.明洪武B.明建文C.明永乐
辛亥革命后，紫禁城旧藏和宫中传世品大量流失。这时，这些以前在中国本土以外几乎不为人知、甚至普通中国人自己都不很了解的官窑瓷器才不断展现于世。因此，当今有些旅游者参观了几家外国博物馆，见到馆藏的一些官窑瓷器，就想当然张冠李戴地误以为西方历史上对中国瓷器的崇高评价是针对官窑的。这实在是一个历史误会。这段文字接下来最可能讨论
A.中国瓷器出口西方的历史B.西方历史上对中国瓷器的评价C.官窑瓷器在民间的流传D.这个历史误会产生的原因
紫禁城文华殿区域的北侧，有一座二层楼的皇家书库，名为文渊阁。文渊阁建于清乾隆四十一年，是藏储《四库全书》的场所。乾隆帝对防火极其重视，下令模仿从未遭受火患的宁波范氏天一阁来建造文渊阁，并特地选址在文华殿区域的内金水河北岸。这种建筑布局有利于防火文渊阁北部为开阔空间，南部与文华殿隔着内金水河。如若文华殿区域发生火患，由于内金水河的阻隔，火势将无法向北蔓延，从而有效保证了文渊阁的安全。不仅如此，内金水河还提供了丰富的水源，一旦文渊阁遭受火患，救火人员可以就近取水。最适合做这段文字标题的是
A.皇家书库的防火之道B.从天一阁到文渊阁C.紫禁城的建筑布局与防火D.我国古代建筑选址的智慧