故宫博物院又开大展。29日，“照见天地心——中国书房的意与象”展览在午门展厅开幕，8月30日至10月23日对观众开放。100余件文物展品按“委怀琴书”“正谊明道”和“结契霜雪”三部分，讲述中国人书房千百年来传承的故事。
虢叔旅钟、陈淳的《岳阳楼记》、宋代米芾行书《兰亭序跋赞卷》……展现千百年岁月流转，从书房里的烛光摇曳，到如今巴掌大的手机屏幕，一件件书房里的文物，彰显着容膝之地饱含的家国情意、天地情怀。同时，故宫还邀请一批当代艺术家参与策划展览，回望古代，关怀当下。
乾隆俩书房“搬”进展厅
东西雁翅楼各复原了一间乾隆的书房，都堪称古代文人的书房标间。
西雁翅楼，“五经萃室”首次亮出来。方寸之地，陈设简洁。上方悬挂乾隆楷书“五经萃室”匾，下方陈设的《五经萃室记》炕屏紫檀作框，双面髹漆。还有一张楠木十六屉炕桌，当年盛放着岳氏版五经，供乾隆随手取阅。站定回首，“书房”外是一片星空，被古人比喻为天上图书馆的壁星璀璨。
“这间书房位于乾清宫昭仁殿后西小间，因收藏宋代岳珂校刻的《易》《诗》《书》《礼》《春秋》得名。”策展人王子林揭秘，屏芯的《五经萃室记》，算是这间书房最好的说明牌，讲述了五经的重要，岳珂所刻五经的精致程度、聚散经历等。文中提到，五经会聚一室，是“得宜”，可以正天理人心。
东雁翅楼，光影“营建”出一座别致的书房——香雪。明明是室内，却用白石依墙堆砌成山景，西、北、东三面依山墙到顶铺满壁画，烘托书房山的氛围。观众站在“书房”内，一扇冰裂纹朱漆门外，“白雪”映衬，翠竹、苍松挺拔。
“书房不仅是看书、写作、藏书的空间，里面还蕴含着情怀和传承。”王子林说，希望观众可以走进古人的书房，“委怀在琴书”。
19件一级文物露脸儿
午门展厅，一级文物扎堆儿。漱芳斋里悬挂的乾隆楷书正谊明道匾、文徵明行书《陋室铭轴》、唐寅《双鉴行窝图并书记册》、文天祥行书《上宏斋贴卷》……一步一宝。有些作品鲜少展出，甚至二三十年来未曾露面。
最西侧，两幅宋画一张清画，被见惯了大场面的故宫专家称为“神作”。
中间一幅是郭熙《窠石平远图轴》。画面近处，裸露的岩石缝隙钻出几棵杂树。虽无苍松挺拔，但仍刺破天空。虽叶已落尽，但仍老枝遒劲。中景溪水缓缓流淌，虽然不算喷涌，但带来生命的希望。远景天空清旷，一派深秋景色。
“宋神宗十分推崇这位画家，一整座大殿内只挂他一人作品。中国山水画取景构图的‘三远’法则就是郭熙首先总结出来的。”故宫博物院书画部副研究馆员许彤说，郭熙作品存世不多，这幅画署有年款，是他晚年杰作，也是欣赏他的画作和理解他的美术理论的绝佳作品。此前二三十年，这幅宋画一直被小心翼翼地收藏在库房里。
两侧分别是米芾之子米友仁《潇湘奇观图卷》和原济《搜尽奇峰打草稿图卷》。一幅绘江南烟雨，风景氤氲在水墨中。这种“米氏云山”对后世影响深远。一幅画北方山河，重嶂密树，长城蜿蜒。画尾作者写“不立一法，是吾宗也，不舍一法，是吾旨也，学者知之乎”。
“这三幅画展示了古人书房里天地情怀。”王子林说，午门展厅还专门补充了两件重磅展品，都是乾隆御笔——《大宝箴》和《待漏院记》，分别是对皇帝和宰相执政的要求。“希望表达出文人‘达则兼善起身，穷则独善其身’的精神。”
展厅上演“曲水流觞”
“书房”的笔墨纸砚、诗书琴乐中，还混入了一块石头。这块高63厘米、宽70厘米的造云石，堪称“活化石”。
故宫博物院宫廷历史部馆员刘国梁说，这块灵璧石“如天风遏云抱崖绮布之势”，取郦道元《水经注》中“造云壁立”一句命名，最初是元末顾瑛的赏石。它的“身世”就刻在身上，记录了元至正十年秋以赏石为主题的一次雅集。“如果细看，还能找到董其昌的‘留言’。”
这里提到的雅集，是文人雅士吟咏诗文，议论学问的集会。西雁翅楼的展台巧妙还原了曲水流觞的场面。宋青白釉瓜棱执壶、建窑黑釉盏、酱釉盏托等文物宛若“漂”在水上。
两侧展柜里，《西园雅集图卷》《兰亭休禊图卷》是雅集的“纪录片”，苏轼、苏辙、黄庭坚、王羲之等名人吟诗泼墨的状态定格。“有些雅集经过后世论证，其实并不存在。”刘国梁说，但通过这些作品仍可以展现出文人向往的一种优雅生活——曲水流觞，唱和雅集。
【参观提示】
针对无法现场观展的公众，以及有进一步了解文物知识的观众，故宫同时推出多种线上观展入口：数字全景展厅、语音图文导览系统、高清晰度文物解读小程序、展品专题系列短视频等，为公众提供多视角了解台前幕后细节的便捷渠道。