探索儒家文化感悟孔子智慧——语言文化学院全体新生深入嘉定孔庙和中国科举博物馆游学

随着对儒家经典学习的深入，我校语言文化学院汉语言文学专业所有新生，于2024年11月19、20日，依托该专业特色课程《儒家经典选讲》，在陈再阳教授和康石佳老师的带领下，踏上了一场意义非凡的文化之旅。游学过程中，他们深度参观了上海市嘉定孔庙，亲身体验和学习儒家文化的精髓；他们深入考察了中国科举博物馆，了解儒家思想对中国古代士子所产生的深刻影响。同学们在这次游学活动中，不仅参观了孔庙的古建筑群，还通过开展了儒家经典的现场诵读、大成殿现场祭祀缅怀大成至圣先师孔子等各种文化活动，深入理解了孔子的教育理念和儒家文化的核心价值。

仰高坊两侧端坐着姿态各异，充盈灵性的七十二尊石雕狮子，连接了兴贤、仰高、育才三座石坊。石狮石质之佳，雕工之巧，美术家谓之驾乎于上海全埠，寓意孔子三千弟子中的七十二贤。老师带领同学们现场研读了《论语》中有关“孔门十哲”和老师的对话及其在《孟子》一书中的记载，进而对孔子对中国传统教育产生的影响有了更深入的理解。

接着，同学们伫立棂星门前，了解“棂星门”的来由及所蕴含的文化常识。棂星门是孔庙的第一道门，始建于元至正十三年（1353年）。“棂星”即“天田星”，位于二十八星宿中“龙宿”的左角，后来人们又将棂星解释为“天镇星”、“文曲星”。因门形似窗棂，故而称为棂星门，以棂星门命名孔庙大门，象征着孔子与天合一施行教化、广育英才，可与“天镇星”相比，又意味着天下文人学士汇集于此，统一于儒学的门下。门楣饰鱼龙石刻，意为读书人进入此门，如鱼化龙，身价十倍，象征封建国家有得士之庆。

过棂星门，入第一进院落，三座古桥引入眼帘，这就是泮桥，以中桥为最，桥面有青石雕琢的丹陛，可能是元代构件，为元至正十三年（1353年）铺的丹陛，置有一方浮雕，镌刻着双龙戏珠和升腾的祥云，很是珍贵。古代等级制度森严，普通学子只能从边桥通行，只有状元或官员可以迈上中间那座桥，所以中桥又叫“状元桥”。

桥下为泮池，池中绿水盈盈，映照着桥上的玲珑雕栏，分外别致。泮池始建於宋淳祐九年（1249年），是大成门和棂星门之间的半圆形水池，是官学的标志。依古礼，天子太学中央有一座学宫，称为“辟雍”，四周环水。诸侯之学称为“泮宫”，泮宫之水只能半之，故称为“泮池”。古时候凡新入学的生员都要在当地官员的引领下，从棂星门入孔庙，登桥跨泮池，进入大成殿礼拜先师孔子，再到儒学署拜谒教官。整个入学仪式，称为入泮。

走过大成门，老师带领着学生沿着中间笔直的石铺甬道直通大成殿，苍松翠柏簇拥两旁。甬道至大成殿月台前，有九步台阶，此台阶古称御道或御路，中间镶有花岗岩雕琢的丹陛。丹陛中间刻着龙戏珠的深浮雕图案，龙是天子的象征，代表着至高无上。龙珠上方的浅浮雕图案镌刻了五只蝙蝠，中间蝙蝠口衔着盘长，寓意福分无垠，幸福久远。丹陛的下方刻有宝剑、如意、书、圆寿等六种吉祥物，寓意六六大顺。

来到大成殿，同学们参观了孔庙的主体建筑——大成殿。面对孔子高大、庄严的孔子塑像，老师为同学们讲解了儒家思想演变和孔子受封受祭的历史；围绕大成殿丰富多彩的圣迹图壁画，老师为同学们解读了孔子的生平事迹和主要精神；解读了乾隆、康熙、雍正等赞扬孔子题写的“万世师表”“生民未有”“圣集大成”和“斯文在兹”牌匾出处和内涵。这些都让同学们对孔子的“仁、义、礼、智、信”等核心思想有了更深刻的理解和体悟。

随后，全体同学在陈再阳教授的带领下，根据《论语》中体现的孔子思想编写成祭文，在大成殿里孔子像，以传统的儒家礼仪，虔诚地进行了祭拜先师活动，表达了自己深切的缅怀之情。这些体验让同学们更加直观地感受到了儒家文化的内涵和魅力。

最后，老师带领全体同学参观了中国科举博物馆，深入学习了中国古代选官制度的变化以及儒家思想对中国古代学子的影响，看到了历经几千年历史风霜如今依旧熠熠生辉的先贤巨著，听到了几千年历史文化不断传承的声音。

活动结束后，同学们表示，通过这样的文化体验活动，在实践中学习和体验中国传统文化，深入学习儒家文化，从而增强自己的文化自信和民族自豪感。孔子的教育理念和儒家文化的智慧，在当代社会依然具有指导意义。

这次嘉定孔庙参观是上海师范大学天华学院传统文化教育项目的一部分，该项目旨在通过实地考察和体验，增强学生对中华优秀传统文化的认识和传承，更加深入的理解儒家经典文化，坚定文化自信。