怀化提出以大规模的“三古”群落和民俗村寨为载体，用非物质文化遗产吸引游人，打造中国最具魅力的多民族原生态文化旅游目的地。图为通道县万佛山的晨曦。图/吴景军
通道旅游。图/陆晓鹏
北接张家界，南连桂林，西邻凤凰，东依崀山——这样的区位条件，既是怀化的优势，又让怀化倍感压力：怀化旅游如何在著名景点的包围中彰显特色、突围并崛起？
怀化的答案是：以非物质文化遗产为主要吸引力，以大规模的“三古”群落和民俗村寨为载体，以沅江山水风光为依托，打造中国最具魅力的多民族原生态文化旅游目的地。
在此背景下，通道县为境内侗族古建筑群申报世界文化遗产，成为怀化旅游产业发展的一个重要突破口。
潇湘晨报记者袁树勋实习生刘仲九怀化报道
要加快发展旅游业。充分挖掘“古城、古镇、古村”特色旅游资源，按照战略性支柱产业的发展定位和“一线三圈”（与张家界、桂林连成一条黄金旅游线路，构建中部、北部、南部三大旅游圈）的发展格局，打造一批特色精品旅游景区和黄金旅游线路；加大旅游产品营销和开发力度，提升旅游服务质量，努力把怀化建设成为国内外知名的旅游目的地。
——怀化市第四次党代会报告
地处湘、黔、桂三省区交界处的怀化通道侗族自治县，正呈现出一种复古的变化：现代化的城区被重新规划，以契合新建的风雨桥和鼓楼；在某些村庄，水泥路面即将被青石板取代，平顶的砖房会加盖瓦木结构的坡屋顶；古老的服饰、民族方言和山歌，得到了官方的倡导。
当地政府正有计划地促进这种变化，目的是：为再次申报“世界遗产”做准备。
一旦通道申遗成功，当地丰富的旅游资源得以变现，必将形成带动怀化旅游发展的龙头效应。
通道申遗“梅开二度”
怀化拥有丰富的侗文化资源。全国5个侗族自治县中，3个在怀化。其中，通道侗族自治县的皇都文化村、百里侗文化长廊、国家重点文物保护单位芋头侗寨等，保持了原汁原味、古色古香、丰富多彩的侗民俗文化，芦笙歌舞更是扬名全国。
当时，湖南只有武陵源一处世界自然遗产，何强认为，保存完好且特征鲜明的通道侗文化，是实现湖南“世界文化遗产”梦想的突破口。
“世界遗产”能很快提高一个地区的知名度，经济社会效益也很可观，但申报过程却异常繁琐，成本也相当高。直到2006年，通道才正式启动“申遗”工作，目标是“世界自然遗产”。
当年，新宁崀山风景区发出号召，集体为“丹霞地貌”申报“世界自然遗产”，先后有6省9个景区加入其中，通道万佛山也是其中之一。
“最初的科研、文本编制等工作，都比较顺利。”万佛山景区管委会副主任林世昌回忆，世界自然保护联盟（IUCN）专家在通道考察期间给予的高度评价，也一度让通道人信心满满。
2009年元月24日，国务院批准“中国丹霞”作为中国2010年申报世界自然遗产项目，但在正式提交联合国世界遗产委员会前，麻烦来了。
“国外专家认为，9个地方一起申报，数量太多了，而且有景观重复的嫌疑。”林世昌回忆，最终各方讨论出的决议是：数量压缩至6个，每个省保留一个。
湖南一共两处，但崀山是发起者，通道万佛山于是出局。
通道县文化局局长张建国用了四个字形容当时的感受，“切肤之痛。”
对这个交通闭塞、当年财政收入刚刚过亿的国家级贫困县而言，旅游是其发展的一个突出优势。而出局的结果，也意味着失去了一个争取项目投资、促进旅游业发展的绝好机会。
不过，通道的“世界遗产梦”并未就此中止。不久之后，何强多年前的建议，被人重新提起。
或许是吸取了上一次的教训，这回通道充当了发起者，联合贵州黎平县和广西三江县，准备以“侗族村寨”的名义申报“世界文化遗产”。
地跨三省区的捆绑申遗
通道、三江和黎平三县，在地理上接壤，自古为侗族聚居区。
三县交界点，是一处名为“三省坡”的山峰，因横跨湘桂黔三省区而得名。
通道县文管所所长杨少勇说，三省坡周边区域，为侗族南部方言区的核心地带，也是侗文化保存最完整的区域，各级文物重点保护单位数量过百处。
“这一地区也正好是楚文化向粤文化的过渡地带，过渡特征明显。”杨少勇介绍，比如通道北部的侗族吊脚楼基本是两层——下层用木桩撑起，常用于堆放杂物，上层为居室；而往南进入三江县境内，吊脚楼普遍是三层，“呈现出差异性和互补性。”
从遗产类别上看，通道侗文化的核心资产是数量可观的古建筑群。至今，已有芋头马田鼓楼、侗寨古建筑群、坪坦风雨桥等全国重点文物保护单位3处、11个点。另外，恭城书院、兵书阁及文星桥、白衣观、阳烂鼓楼等4处文物申报全国第七批重点文物保护单位已通过评审，待公布后该县“国保”将达到7处。
而黎平的核心资源，为已进入世界遗产预备名录的侗族大歌，三江县则是建筑风格上有别于通道的风雨桥。
“缺少了哪一处，都不能完整地展现侗族文化。”杨少勇认为，三方联手，更能增加胜算。
“在征询了专家意见后，我们现在倾向于用‘侗族村寨’这个名称来捆绑申遗。”通道县副县长、申遗办主任杨清波称，“侗这个名称可整合三县资源，内涵也更广泛，不仅包括了古建筑等物质文化遗产，也包括了侗族大歌、侗款、萨崇拜等独特的非物质文明。”
在杨清波看来，上述文明形态，在世界文化遗产评审六条标准中至少符合两条：代表一种特殊的艺术成就，一种创造性的杰出天才；能为一种存在或已消逝的文化或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。
“值得一提的是，侗族村寨是一种有人居住的、流动性的文化形态，相当于活的生态博物馆。”杨清波认为以此“申遗”颇具可行性，并以“志在必得”来表示通道人的信心。
当然，“志在必得”的另一种解释是“不容失败”，因为按世遗组织规定，任何遗产形式，都只有一次申报机会。
打造“古村落遗产旅游”龙头
怀化市政府也对通道申遗予以了足够重视。去年12月6日，时任市委副书记、代市长李晖曾主持召开专题会议，将“通道申遗”列入怀化市2012年重点建设项目，“要整合资源、重点倾斜，把通道古建筑群申遗工作纳入市里重点项目大力支持，一路绿灯、特事特办、在人力物力财力各方面都向该项目大力倾斜，同时积极向省里争取项目。”
会议上，怀化明确提出，要利用通道申遗，大力提升怀化知名度的重要品牌，充分展示怀化形象、宣传怀化旅游文化资源。
事实上，在怀化市第四次党代会报告中，就已提出“旅游兴市”的口号，定为“以怀化非物质文化遗产为主要吸引力，以大规模的“三古”群落和民俗村寨为载体，以沅江山水风光为依托的中国最具魅力的多民族原生态文化旅游目的地。”
通道拥有优质的民俗文化旅游资源，同时属于“怀化旅游产业副中心城镇”，这或许可以解释“通道申遗”所受的重视。
之前，怀化还举办过以“古城、古镇、古村”为主题的“三古”文化旅游节，景点除了通道侗族古村寨，还包括洪江古商城、高椅古村落、黔城、荆坪古村等——它们构建了怀化“古村落遗产旅游”规划的骨架。
从地图上看，这些村落所在的地区，构筑了南北两条旅游线，北有沅陵、溆浦，南有会同、靖州、通道。
按照《怀化市旅游十二五规划》的设计，游客除了参观古建筑，还能欣赏到多样的民族风情表演，包括侗族大歌、芦笙歌舞、苗族歌鼟等。
值得一提的是，这些地区的植被茂盛，森林覆盖率超过70%，自然景观和人文景观形成良好的互补。
怀化市旅游协会会长杨金荣在接受媒体采访时说，从游客接待情况来看，以通道为代表的古村落旅游地，因为交通掣肘等原因，团队游客比较少，但独特的自然风光和和民俗风情，却使其颇受自驾游爱好者的青睐。
“通道申遗”一旦成功，将成为怀化“古村落遗产旅游”和民俗风情游的龙头。
链接
侗族大歌一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，在国内外屡有惊艳演出，已由黎平县申报进入“中国世界文化遗产预备名录”。
侗款侗族独有的社会组织形式，几个或几十个相邻的村寨组成一小款，若干小款组成一中款，如此类推。1949年前，三省坡区域有12大款，头人、寨老等“款首”由民主推选产生，平日和普通寨民一样从事劳作。维系其各村寨社会秩序的，是侗族传统的习惯法——款约。
萨崇拜侗族宗教信仰中最重要的组成部分，以女性祖先为偶像，新春时，寨中男女会绕萨坛举行祭祀。和侗款一样，萨崇拜近年来已趋于消亡。
[作者：帅泉]
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