记者提前探访展厅，为您带来精彩“剧透”——
●再现“网红”文物泥塑佛面出土场景
泥塑佛面
永宁寺始建于北魏孝明帝熙平元年（516年），木塔于永熙三年（534年）遭大火焚毁，存世仅18年。中国社会科学院考古研究所汉魏洛阳城考古队队长刘涛介绍，从1962年起，中国社会科学院考古研究所开始对永宁寺塔基遗址进行发掘，除探明寺院基本格局以外，还发现泥塑残块数千件，考古现场的诸多证据都印证了文献中记载534年永宁寺塔遭遇大火的事件。
展览现场，泥塑佛面复制品（原文物在展厅内单独陈列）、被烧成红色、青色的泥塑残件和被破坏的柱础石、木炭标本等50余件残块被分散放置在红烧土上，给人带来无限遐思。刘涛介绍，泥塑佛面出土时残高25厘米，虽仅存下眼睑、鼻子、嘴巴、下巴和脸颊等部分，但佛面舒展光洁，鼻子端挺秀美，双唇紧抿，嘴角微微上扬，露出含蓄柔和的笑容，既有超尘绝世的神秘感，又有温和可亲的人间烟火味，是北魏时期民族大融合和佛教趋于本土化的生动写照。
●1500多年前的永宁寺什么样？
永宁寺塔基遗址沙盘模型
考古资料
永宁寺是一座怎样的寺院？在展览现场，借助永宁寺塔基遗址沙盘模型、考古工作多媒体资料和遗址内出土的佛像残件、建筑构件、壁画残块、铁饰器物等或许能找到答案。
从具体位置来看，永宁寺位于北魏洛阳城宫城以南500米处，距当时的城市中轴线铜驼街200余米。根据《洛阳伽蓝记》的记载，永宁寺的建筑概貌大约如下：四周有院墙，四面各开一门；寺中有木质的九层浮图（塔）一座，塔北有一所佛殿；另有僧房、楼观1000余间。
北魏洛阳城内的佛寺在兴盛时达1367座，永宁寺是其中最负盛名的皇家寺院，以其辉煌的装饰闻名。根据典籍记载，永宁寺门头、墙壁等装饰富丽堂皇：“图以云气，画彩仙灵，列钱青琐，赫奕华丽。拱门有四力士、四师子，饰以金银，加之珠玉，庄严焕炳，世所未闻。”1500年前的寺院我们已无法亲眼目睹，但展厅内精美的各式莲花纹、兽面纹、忍冬纹瓦当和兽首建筑装饰等，还在诉说着这座皇家寺院昔日的辉煌。
●永宁寺塔有多高？
永宁寺塔模型
建筑构件
在展厅内，一座3米高的红色佛塔颇为亮眼，这是借助3D打印技术复原的永宁寺塔模型。整个模型为树脂材料，由中国社会科学院考古研究所、洛阳博物馆与清华大学建筑学院博士肖金亮根据考古数据，在总结众多专家复原方案的基础上打造而成。
站在这座模型旁，不由让人畅想永宁寺塔曾经的巍峨壮观。洛阳博物馆陈列部主任黄超介绍，永宁寺塔是北魏洛阳城的地标性建筑，《洛阳伽蓝记》中曾提到“去京师百里，已遥见之”，有学者推算它还是当时的“世界第一高塔”。
那永宁寺塔究竟有多高呢？综合《魏书·释老志》《水经注》中的记载，按照北魏营造尺估算，其高度相当于现在的140米左右。如果按照现在商品房2.8米的常见层高来计算，永宁寺塔就相当于一栋50层左右的楼房，堪称北魏洛阳城里的“摩天大厦”。
●残缺的泥塑，每一件都是精品
泥塑残块
在本次展览中，您还可以看到不少永宁寺塔基遗址出土的泥塑残像。刘涛介绍，永宁寺塔基遗址周围出土泥塑1560余件，几乎全部为残件，采用手工与模制相结合的手法雕塑而成，是永宁寺遗物中最精彩的部分。这些泥塑中既有佛和菩萨造像，也有飞天、比丘以及世俗供养人像，还有高冠大履褒衣博带的上层人物及其侍从、文吏和武士等，每件泥塑虽然残缺不全，却造型精致、形态生动，传递出淡然、自信、从容、豁达的气度。
黄超介绍，永宁寺泥塑是同时期佛教塑像中极精细者，以身着多层衣物的塑像为例，每一层服装都是层层贴塑在已经做好的像胎上，有的服饰所用泥片厚度甚至不过0.05厘米，体型较小的影塑像的发髻簪花，肩头装饰也一丝不苟用其它材质做好后插附其上，可谓极尽工巧。如果您感兴趣，不妨到现场自己找一找这些工艺的精巧之处！
为营造沉浸式观展体验，展览现场还加入了影像及声音作品等数字技术展品，把永宁寺的最新研究成果转化为视觉形式。展览中的文物沉默不语，却与我们进行着一场跨越时空的对话，让我们一起走进展厅，隔着时光和历史的长河，聆听中华文明发展传承的故事。（洛报融媒·洛阳网记者智慧通讯员魏薇文/图）