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2024.06.25广西
一年一度的玉林民间夏至狗肉节开锅了，有玉林的朋友约去试试味道，正好有空，就体验体验闻名世界的玉林夏至狗肉了。
不过来得早，狗都还在活蹦乱跳呢，等上桌那还得半天，朋友知道浔州府O鑫森淼焱垚对广西地方的一些人文历史感兴趣，于是就提议一起到玉林博物馆参观参观，领略一下《千年古州，岭南都会》的人文文化，回头再吃狗肉。
在参观过程中，看到一个展品：清道光款“福缘善庆”铁炉。
这铁炉算是一个供神供佛一类用的香炉，介绍资料说，口径40.7厘米，炉高29.5厘米，重23630克，半圆球形，炉底稍平，造型相对来说还是比较少见的，因为是铁制，一百多年的岁月腐蚀下，炉体锈色明显，但修饰花纹，铭文依然清晰可辨。
正面：“福缘善庆”，
“廣西玉林营参将世襲轻車都尉周座閻虔诚铸造众啓一品敬献护国寺関聖帝君神座前永逺供奉萬善無疆道光十五年（1835年）歲次乙未荷月穀旦匠人□一上承铸”。
像这种香炉，有铭文，有花纹，是十分常见的，但细看之下，铁炉铭文中有“玉林”字，这可就有意思了。
都知道，玉林古称“鬱林”，这两字一直使用到1956年，才真正换掉，改成今天玉林的“玉”，至于为什么改为“玉”，则流传有多种说法，但无论哪种说法，都认为“玉林”的叫法是近几十年间才有的事情。
但实际上，早在一两百年前，“玉林”就早已成为“鬱林”的小名，替代名了。
说明早在道光十五年（1835年）以前，“鬱林”，也叫“玉林”。“玉林”的叫法已经在当地流传了，
这网友可不能再存疑反驳了吧。
铭文介绍，铸俸香炉的这个“广西玉林参将阎”，按史料查询叫阎秉义，字中和，今浙江丽水市人，有着“世襲轻車都尉”是的爵位，也算是一位“贵族”，他在道光十一年（1831年）到任鬱林营参将，可能由于家庭文化影响，他热衷于“凡朔望之期，莫不前诣各庙，叩首焚香，以尽其敬。”
简单说，就是每到初一，十五，他就会到一些庙宇，寺堂烧香拜神，刚好，他办公驻地鬱林州参将署的边上，就是鬱林护国寺，此庙供奉着关羽，按当时的配置，鬱林护国寺就是鬱林州武庙，关帝庙。
在古代，一个庙宇的兴盛与否，不管什么庙堂寺院，一般都有信士“供养”的。所谓“供养”，简单就是往庙里的功德箱中放点钱，捐点物什么的；复杂的，则是有能力的人会为庙宇置田产，或是购房产商铺，以出租田产，房产收取租金以维持庙宇的兴盛。
特别有一些庙堂，官府也会所出拨出款项参与供养，如文庙，城隍，武庙之类，反正总的来说，按传统，不同性质的，供奉各方神祇的庙堂，都会有相应的民间个人或官府出钱俸养。
如这个护国寺，属于官庙之一，官府参与供养的，按《鬱林州志》记载，到清代光绪时，鬱林州官府每年固定下发的春秋祭品为费银一十六两二钱六分二厘。
到道光十四年（1834年）的时候，为表达对关帝的敬仰之情，参将阎秉义出资在当地买了一块田地，供俸给护国寺，算是个人为护国寺增加的固定田产之一，据说当时他还撰写了一篇《护国寺田邱碑志》，记述这件事情。
同时，他命人铸造了这个铁炉，供奉在护国寺内，表达自己的敬意。为了记录这一份虔诚之意，他安排在炉体内铸上这么一段话：
在古代，在一些金属器上铸些铭文，这也是十分常见的，工匠们在铸这段文字的时候，问题来了。
都知道，玉林当时叫“鬱林”，本来铸字也应该是“鬱林”。可是“鬱”字笔画太多，就是现在用笔在平时的稿纸小方格上写，都会写成一堆了，笔画难辨了。
在古代，平时用木，用石刻字，还可以控制，可见笔画，但金属铸字面积小的话，想用经过高温的金属液体铸清楚笔划，无论是翻砂法，还是失蜡法，还是各种土办法，在铸胚工艺上是难以达到的，即使铸胚能使字整成形，但最后铸成成字必定是挤成一团，见字形不见字意。
从这个铁炉的铸造方式看，炉体上的字并不是那么规整，歪歪扭扭的，不太讲究，显然，这必定是民间个人作坊的工艺，总体看很多字都是为了显清笔画而造成大小不一，左倾右倒的。
总之，“鬱”字的复杂性使得匠人们更加无法铸成，于是，人们想到了用这个“玉”字代“鬱”字。
由此看，玉林的“玉”字肯定不是凭空而来的，在民间必定有着一定的基础，像阎秉义这种官府身份的人，都在使用“玉”字来记录自己个人的功德的行为，说明在清道光年以前，“玉林”的说法肯定已经在民间广泛使用了。
民间肯定也存在过大量的“玉林”记载，只是因为时代的选择性，民间的文字记载文书比较难保存下来，加上官民不相交，一些官府的文书，一些正式的场合，用字还是得要比较正式，正确，正统，并且流传广，保存存世相对容易。
所以，多见“鬱林”而少见“玉林”，后人就以为“玉林”来历很浅。
如今，有三百多年历史的鬱林护国寺，关帝庙，在时代中早已荡然无存了，只剩下三五个字留在当地史籍当中，曾经在护国寺里待过的铁香炉，在历史辗转中，最后被收入玉博，静静的在展柜里，向前来的参观者展示着玉林曾经的鬱林护国寺，关帝庙记忆。
大部分人见到它，都像浔州府O鑫森淼焱垚一样，只知他是个文物宝贝，一个曾经的焚香炉，看个形，观个赏而已，基本都看不出多少门道与内涵。
真正懂它的人，早已远去，早已作古，早已不知所终。
那玉林博物馆里的展示文物，除了表面的介绍，都还有些什么不一样的内在故事呢？吃完这闻名世界的玉林夏至狗肉，就会慢慢整理了！