伍尔夫家族借展古代投壶游戏，即用箭投酒壶。该翡翠瓶就是投壶游戏中壶的缩小版。
该玉盘形状由黄金或银质容器的形状发展而来。
这两只白玉碗组成了完美的一对。
在剑上装以玉配饰，可以将金属武器的力量与玉石的能量结合在一起，帮助抵御死亡与腐朽。配饰包括剑首、剑格及剑珌，保护剑鞘不被剑所刺破，同时将剑鞘固定在腰带上。
该头饰刻有四条龙的形象，以精细的浅浮雕工艺表现。头饰上有孔，可插入发簪固定于发间。在重要场合，通常文武官员会佩戴类似的头饰。该展品可追溯至明朝末年，类似的头饰相当稀有。
把蝉佩于身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。
该容器状似一只扁花瓶，器身刻有饕餮纹或神兽纹，瓶颈两侧有螭龙形象。容器仿制周朝的青铜容器而成。
该花瓶的形状仿制古青铜容器“壶”而来。瓶身的花瓣纹路是一种汉代玉器上常见的图形。
清前50年（1644-1911年），中国成为世界上最富有、最强大的国家之一。自1759年，中国掌管和田玉生产区，使得玉石的供应更加充足。许多莫卧儿玉器都是这一时期收到的贡物，然后中国工匠对其进行仿制。该玉杯表面有莲花浮雕以及茛苕植物，有莲花芽形的杯把。
荔枝纹盒的雕饰具有漆器雕饰的风格。荔枝象征丰饶以及婚姻生活。
该玉雕的形状为一条鲤鱼在莲花、莲叶间游动。汉语中，“鱼”和代表充裕的“余”发音相同，因此，鱼成了富裕充足的象征。
“痕都斯坦玉”外壁很薄，装饰有花形纹路。
人们在许多汉代墓中都发现了玉猪，形象从写实到抽象均有。它们一般用作寿衣或者垫子上的镇压物，尽管有时也被发现握在死者手中。对中国的古代人民来说，猪代表着多产和财富。
该眼罩上用线勾勒出瞳孔的形状。眼罩上有孔，可将其与布或其他材料相连。
扳指通常是弓箭手戴于勾弦的手指，用以扣住弓弦。随后，扳指变得越来越精致，其实用功能慢慢减弱而礼仪功用慢慢突出。这一点从扳指上越来越精致的垂饰就可以知道。
杯身有精细的梅花树透雕，花间有一条龙游戏其中。
该玉杯形状受到黄金或银质容器的影响，杯身为叶瓣形状，底部刻有一个汉字。
该玉碗根据瓷碗仿制而来。
汉朝时期，中国的宫廷之上十分流行中亚的奢侈品，这种角形造型就是在当时被引进中国的。而杯子上龙头吞杯的样式则可能是后来的发明或者仿古而成。
明，14-15世纪；清，18世纪；元或明，13-15世纪，玉带头（8号）制成一株花草的形象，中间有狭槽可以穿腰带使用；带扣（9号）分为两部分，刻有龙腾云间的图案。
鸟、鱼戏水的场景图案常常出现在明后期的器具上。该玉盘上刻有双鱼嬉戏于芦苇丛中的场景图案。
玉碗宛如一只编篮，其原型很有可能是一件金属容器，与它旁边的银碗相似。
该头饰表现了一条盘龙的形象，龙爪紧紧扣住一颗珍珠。许多类似的装饰后来都被改做成青铜器皿的盖钮。
乾隆皇帝征服新疆后，中国进口了许多所谓的“痕都斯坦玉”，尤其是在18世纪后半叶。其中许多是在北印度的莫卧儿王朝制作的，还有的可能来自土耳其的奥斯曼国，还有一些可能是新疆本地生产的。
这组垂饰包括两个云形饰物，两个弧形（璜）饰物及四个珠子。类此的组垂饰可以很清晰地在唐朝壁画中的人物身上看到。