一、寻根1000年前的宁波——佛教文化的兴盛
OnethousandyearsagoinNingbo——TheflourishingofBuddhistculture
佛教在中国经过四、五个世纪的流传，到隋唐后，南北政治统一，国家经济发达，文化交流融合，宗教文化开始兴盛，并逐渐达到繁荣鼎盛时期。而佛教也随着异说求同求通的趋势，表现为出现中国化佛教——天台宗、三论宗、律宗、华严宗、密宗、净土宗、禅宗等并传播到日本、朝鲜，并在那里又产生了新的流派。到此，佛教中国化完成，提出顿悟成佛的禅宗的出现是佛教中国化的主要标志。在佛教文化兴盛的背景下，各地大肆兴建寺庙，香火不断。此时的宁波，最著名的当属天童禅寺、阿育王寺和保国寺。
BuddhismhasbeenspreadinginChinaforfourorfivecenturies.AftertheSuiandTangDynasties,theNorthandtheSouthwereunifiedpolitically,thenationaleconomywasdeveloped,andculturalexchangesandintegrationwerecarriedout.Atthistime,religiousculturebegantoflourishandgraduallyreacheditspeak.Buddhismalsofollowedthetrendofseekingcommongroundwithdifferenttheories,whichmanifesteditselfintheemergenceofChineseBuddhism-TiantaiSect,Sanlunsect,Lusect,Huayansect,MiSect,Jingtusect,Chansect,etc.andspreadtoJapan,NorthKorea,andthennewsectemergedthere.Sofar,theSinicizationofBuddhismhasbeencompleted,anditisproposedthattheemergenceofZenBuddhismisthemainsignoftheSinicizationofBuddhism.InthecontextoftheprosperityofBuddhistculture,templeswerebuiltinsuccession,andincensewasconstantlyontherise.Atthistime,themostfamoustemplesinNingbowereTiantongtemple,AshokatempleandBaoguotemple.
1.天童禅寺TiantongTemple
（1）景点介绍Introduction
天童寺位于鄞东，太白山麓，以“东南佛国”闻名海内外，为我国“五大丛林”之一。始建于西晋永康元年，距今已有1700多年的历史。天童寺占地近6万平方米，有建筑物720间。天童寺是我国著名古刹、佛教“曹洞宗”的发祥地，历代高僧辈出。
（2）特色看点（寺院环境）OutstandingFeature
天童寺内规模宏大，建筑华丽。天王殿、佛殿、法堂、藏经阁、罗汉堂等主题殿堂依山而建，逐步高升，气势磅礴。殿内有7米多高的释迦牟尼佛像和四大金刚像。殿堂建筑玲珑剔透，飞檐耸脊，画栋雕梁，甚为壮观。
天童寺外四面群书环抱，丛岚叠嶂，古松参天，景色特佳。1981年被辟为天童森林公园，是国家三大森林公园之一。植被保存完好，树种繁多，满山皆绿，是一个天然的避暑游乐场所。
TiantongTemplehasagrandscaleofmagnificentbuildings.ThewholeplaceconsistsofmanystructuresliketheHalloftheFourGuardianGods,theGrandHall,theHallofBuddhistRites,theHallofEarlyEnlightenment,theHallofArhatsandsoon.Allofthemarebuiltontheascendingslopeatthefootofmountain.ThereareSakyamuniBuddhastatueandFourKingKongstatuesintheheightof7metersinthetemple.Thewholestructureofthetempleisexquisitelycarvedandsplendid.
TheancientTiantongTempleenjoysahighprestigenotonlyforitsBuddhistsignificance,butforitspicturesquesurroundings.ItcuddlesagainstthesoaringTaibaiMountain,intheneighborhoodofluxuriantpinesandbamboos.Itwasregardedasanaturalsummerresortbecauseofitsbeauty.Andin1981,itwasapprovedasoneofthreenationalforestparks.
（3）历史传说Legend
相传，西晋僧人义兴和尚云游到此，开山搭庐，潜心苦修。渺无人烟的山中有一小孩每天给他送斋送水，最后寺院建成。小孩向义兴和尚告辞：“我是太白金星，玉皇大帝见你精进虔诚，派我变作童子照顾你，现大功告成，我去了。”说完腾云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。
TherewasamonknamedYixingintheXiJingDynastywhoconcentratedonstudyingBuddhismwanderedandresidedheretobuildthetemple.Aboyinthisremotemountainstartedtosendhimwateranddinnereverydayuntilthetemplefinished.LatertheboytoldthemonkthathewastheGodTaibai,andwassentbytheJadeEmperortotakecareofhimbecauseofhissincerity.Afterthat,themountainwasnamedaftertheGodTaibai,andtheTemplewasnamedafterTiantong.
2.阿育王寺AshokaTemple
阿育王寺，位于宁波市以东太白山麓华顶峰下，始建于西晋武帝太康三年（公元282年），已历经1700多年历史。阿育王寺是佛教禅宗名寺，中国佛教“五山第五”。也是中国现存唯一以印度阿育王命名的千年古寺，因寺内珍藏佛国珍宝释迦牟尼的真身舍利及玲珑精致的舍利宝塔而闻名中外。
（2）特色看点（寺院珍藏）OutstandingFeature
阿育王寺现占地面积124100万平方米，现存有大佛殿、舍利殿等建筑600余间。大雄宝殿上有乾隆书“觉行俱圆”匾。寺内较完整地保存着历代碑碣、石刻、匾额以及经藏古籍等文物。其中以唐范的书《阿育王寺常住田碑》、宋苏轼书《宸奎阁碑记》和宋张九成撰书的《妙喜泉铭》最为珍贵。
Ashokatemplecoversanareaof124100squaremeters,withmorethan600roomsbesidesBigBuddhaHallandBuddhistRelicHall.ThereisatabletwrittenbytheemperorQianlonghangingintheBigBuddhaHall.Besides,thereisacompletepreservationofancientmonuments,tabletsandscripturesinthetemple.SuchastabletinTangDynasty,TheTabletwrittenbyfamouspoetSushiandthetabletwrittenbytopscholarZhangJiucheninSongDynasty.
阿育王寺遗址在中国佛教史以及中日文化交流史上有着重要地位，尤其是因寺内珍藏佛国珍宝“释迦牟尼真身舍利”。在继承优秀的佛教文化传统、弘扬佛教文化思想在佛教史中具有重要的地位和历史文化价值，其仪规使活态的文化遗产得以继承和保护，因而被列为佛教全国重点寺院和省级文物保护单位。
AshokatemplenotonlyplaysanimportantroleintheSino-JapanesecultureexchangeintheBuddhisthistory,especiallyfortheBuddhistrelicinthetemple,buthasanessentialstatusandvalueininheritinganddevelopingBuddhistcultureandthought.AyuwangTempleisakeyBuddhistTempleinthecountryandisalsothehistoricrelicprotectionunitattheprovinciallevel.
相传印度孔雀王朝国王阿育王统治时期（公元前2世纪），派遣僧侣四方传播佛教，使佛教成为世界性宗教。他还取出王舍城大宝塔阿阇世王分得的佛陀舍利，安立一塔在中国，共建造了19座舍利塔。这19座舍利塔中，保存下来的唯一一座就是阿育王寺的舍利宝塔。关于塔的建造过程，有许多奇异的传说。
3.保国寺BaoguoTemple
保国寺位于浙江宁波市江北区洪塘镇的灵山之麓，始建于东汉世祖时期。初名灵山寺，此即保国寺的前身。保国寺以精湛绝伦的建筑工艺令人叹为观止。寺内的大雄宝殿（又称无梁殿），是长江以南最古老、保存最完整的木结构建筑之一。保国寺古建筑群占地面积1.3万平方米，寺外28公顷自然山林。1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
BaoguoTemple,locatedatthefootofLinMountainattheJiangbeidistrictofNingbocity,isbuiltintheDonghanDynasty,andnamedasLinshanTempleatfirst.Thetempleisamazingforitsexquisitearchitecturaltechnology.TheBigBuddhaHall,alsocalledasBeamlessHall,isoneoftheoldestandmostcompletewoodstructurebuildingspreservedinthesouthoftheYangtzeRiver.HistoricbuildingsoftheBaoguotemplecoversanareaof13280squaremeters,and28hectaresofnaturalforestoutsidethetemple.InMarch1961,itwasannouncedasthefirstbatchofnationalkeyculturalrelicsprotectionunitsbytheStateCouncil.
（2）特色看点（寺院构造）OutstandingFeature
保国寺是长江以南最古老、保存最完整的木结构佛教建筑，其结构独特，气势恢宏。其大殿是一座罕见的古代木结构建筑，较好地保留了其建造时代的建筑形制和构件。同时，其大殿具有鲜明的地方特色，有些做法保留并影响到元代建筑，并成为江浙地区惯用的建筑手法。宁波保国寺为全面地研究古代建筑史提供了难得的实物例证，这也正是保国寺大殿的价值之所在。
BaoguotempleistheoldestandmostcompletewoodstructureofBuddhistbuildingpreservedinthesouthoftheYangtzeRiver,withitsuniquestructureandmagnificentmomentum.Itsmainhallisarareancientwoodenstructurebuilding,whichwellretainsthearchitecturalformandcomponentsofitsconstructionera.Meantime,thearchitectureofthemainhallhasitslocaldistinctivecharacteristics,whosepracticeshavebeenretainedandinfluencedthearchitectureofYuanDynasty.IthasbecomeacommonarchitecturaltechniqueinJiangsuandZhejiangareas.BaoguotempleinNingboprovidesarareexampleforacomprehensivestudyofancientarchitecturalhistory,whichisalsothevalueofBaoguotemplehall.
“保国寺”原是一位“骠骑将军”和其子的隐居之处，最初的保国寺本名“灵山寺”，香火曾鼎盛一时，可到了唐武宗时遭受一场大难。到了唐僖宗时，“灵山寺”不仅再获生机，而且被皇帝亲敕“保国寺”名。传说江南有信徒夜梦“菩萨”令其重建灵山寺，后此人找到当时著名的“可恭和尚”，并要求其主持恢复灵山寺。这座寺庙自复建后香火异常鼎盛，各种关于“佛法威力”的传说层出不穷，这也引起了后世历代皇帝的重视。
BaoguoTemplewasoriginallyaplacewhereageneralnamedPiaojiandhissonlivedinseclusion.TheinitialnameofBaoguotemplewas"LingshanTemple",Whichwasonceflourishedforawhile.ButitsufferedagreatdisasteratthetimeoftheemperorofWuzonginTangDynasty.UntilthetimeoftheemperorofXizong,Lingshantemplewasnotonlyrevived,butalsonamedas"BaoguoTemple"bytheemperorhimself.Itissaidthattherewasabelieverwhodreamedof"Bodhisattva"atnighttoaskhimtorebuildLingshantemple.Andlater,themanfoundthefamousmonkKegongatthattimeandrequestedhimtopresideovertherestorationofLingshantemple.Sincetherestorationofthistemple,thetemplehasbeenextremelyprosperous,andvariouslegendsaboutthepowerofBuddhismhaveemergedinendlessly,whichhasalsoattractedtheattentionofsuccessiveemperors.
二、寻根500年前的宁波——地域文化的繁盛
500yearsago——Prosperityofregionalculture
在吴越文化中，浙东文化是一个重要板块，而宁波地域文化又是浙东文化这一板块的重要组成部分。随着经济的逐步发展，宁波文化资源丰富，文化底蕴也逐步深厚发展，文化名人辈出。从地理上来看，宁波地域文化表现为江南水乡文化和港口文化、大陆文化和海洋文化有机融合的特色；从文化内容上来看，宁波地域文化是以海上丝绸之路文化为主线，以学术文化、商贸文化、佛教文化为主体。
（一）天一阁博物馆TianyiPavilionmuseum
1.景点介绍Introduction
天一阁博物馆是以天一阁为主体、以藏书文化为特色的专题性博物馆，占地2.6万平方米，由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成，为全国重点文物保护单位、全国古籍重点保护单位、中国十大历史文化名楼和国家AAAAA级人文旅游胜地。该馆毗邻风光秀美的月湖，是我国现存历史最久的藏书楼，是亚洲现存最古老的图书馆，也是世界上现存最古老的三大家族图书馆之一。融藏书文化、社会历史、文化艺术于一体，成为展示宁波历史文化的窗口。
2.主要建筑Mainbuildings
（1）宝书楼Baoshulou
宝书楼即天一阁藏书楼，砖木结构，硬山顶重楼式建筑，坐北朝南，面积约2.6万平方米，通高8.5米。斜坡屋顶，青瓦覆上，两层之间上下挑沿。大门开在中轴线，中间是大厅，三开间，天花为方格“井”字结构，并绘有彩色图案。二层为一个通间，木地板，二层以书橱间隔，前后均开窗。
天一阁前为“天一池”通月湖，四周叠砌假山、修亭建桥、种花植草，建筑园林。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成“九狮一象”等景点。藏书楼西侧生活区与藏书楼利用防火墙隔开，并使两者的门错开。
BaoshubuildingisalsocalledTianyiPavilionlibrary.Itwasbuiltinbrickandwoodstructure,hardtopandheavybuilding,facingsouth,coveringanareaofabout26000squaremetersandatotalheightof8.5meters.Theslopingroofiscoveredwithbluetiles,andtheupperandloweredgesbetweenthetwofloorsareraised.Thegateislocatedonthecentralaxis,withahallinthemiddleandthreebays.Theceilingisasquare"well"structurewithcoloredpatterns.Thesecondfloorisageneralroomwithwoodenfloorseparatedbybookcase,withwindowsinfrontandback.
InfrontofTianyiPavilionis"Tianyipool"Tongyuelake,surroundedbyrockeries,pavilions,bridges,flowersandgrass,andgardens.Thegardentakes"Fu,Lu,Shou"astheoverallshape,andpilesuprocksinto"ninelionsandoneelephant"andotherscenicspots.Thelivingareaonthewestsideofthelibraryandthelibraryareseparatedbyfirewalls,andthedoorsofthetwoarestaggered.
（2）尊经阁ZunjingPavilion
尊经阁原先位于宁波府学内，建于光绪年间，民国二十四年（1935年）天一阁重建时迁入天一阁内，建筑格局为重檐歇山顶，内藏御赐书籍和儒家经典。尊经阁原为清光绪年重建，仍保持原来重檐歇山顶建筑结构。
ZunjingpavilionwasoriginallylocatedinNingboFuxue.ItwasbuiltinGuangxuperiodintheQingDynasty.InthetwentyfourthyearoftheRepublicofChina(1935),TianyiPavilionwasmovedintoTianyiPavilionwhenitwasrebuilt.Thearchitecturalpatternisthedoubleeavesrestingonthetopofthemountain,wherethereareimperialbooksandConfucianclassics.TheZunjingpavilionwasrebuiltintheyearofguangxuintheDynastyofQing,anditstillmaintainstheoriginalstructureofthedoubleeaveshills.
（3）明州碑林MingzhouSteles
明州碑林共有碑173方。年代最早的为宋碑，共8方，占8.7%，其中又以北宋熙宁元年（1068年）的《众乐亭诗刻》为最早。碑上刻有钱公辅、王安石、司马光等15人诗20首。碑林大多为明清时期的碑，各占36%和40%，成为明州碑林的主体。最晚的为1988年立的《天一阁东园记》，碑文记述了天一阁东园的建设情况。
Thereare173stelesintheforestofStelesinMingzhou.TheearlieststelesintheSongDynastyareeightsquaresteles,accountingfor8.7%.Amongthem,thefirststeleiszhongletingpoemengravedinthefirstyearofXiningintheNorthernSongDynasty(1068).Thereare20poemswrittenby15people,includingFugongQian,AnshiWangandGuangSima.MostoftheStelesinMingandQingDynasties,accountingfor36%and40%respectively,becamethemainpartoftheforestofStelesinMingzhou.ThelatestoneistheEastGardenofTianyiPavilion,whichwasestablishedin1988.TheinscriptiondescribestheconstructionoftheEastGardenofTianyiPavilion.
（4）范氏故居ResidenceofFanfamily
范氏故居原为范宅东厅，为范氏后裔居所，现存建筑建于清道光九年（1829年）。现作为天一阁发展史陈列的一部分，展示范氏私藏时期的历史内容。
3.主要展览MainExhibitions
天一阁收藏新老家谱的数量已接近五百五十部，内容涵盖百余个姓氏。收藏现代作家铁凝、黄亚洲、叶辛、高洪波、雷达、王宏甲、王剑冰、韩作荣、陈源斌、王旭烽、叶文玲、陈祖芬等12位作家的书稿，计14部23卷，是天一阁第一次成批量收藏当代通俗类文学作品。天一阁将80余方碑刻移至后院，建立“明州碑林”。收集市郊的石马、石虎和铁牛等物置于东园，数十方碑石嵌入东园新筑围墙上。天一阁现各类古籍近30万卷，其中以地方志、登科录等史料性书籍居多，珍椠善本8万余卷。范钦的一部分藏书为官署的内部资料。
天一阁现存的古籍善本大都为明代的刻本或抄本，有的已成为海内孤本。藏品中最稀珍的是明代的地方志和科举录，分别有271种和370种。科举录分进士、会试和乡试三种，藏量占该类文献存世量的八成以上。它保存了明洪武四年（1371年）首科至万历十一年（1583年）第五十二科完整无缺的进士登科录，堪称镇楼之宝。天一阁博物馆的藏品，包括古籍、字画、碑贴、各种出土和传世的陶瓷器、铜器、玉器等和地方工艺精品。
MostoftheextantgoodworksofancientbooksinTianyiPavilionareengravedorcopiedinMingDynasty,someofwhichhavebecometheonlyonesathome.TherarestcollectionsarethelocalrecordsandimperialexaminationrecordsoftheMingDynasty,271and370,respectively.Therearethreekindsofrecordsintheimperialexamination:Jinshi,huikaoandXiangkao.ItcanbecalledthetreasureofZhenlou.IthaspreservedthecompleterecordsofJinshiandDengkefromthefirstdivisioninthefourthyearofHongwu(1371)tothefiftyseconddivisionintheeleventhyearofWanli(1583).ThecollectionofTianyigemuseumincludesancientbooks,calligraphyandpainting,stelestickers,variousunearthedandhandeddownceramic,bronze,jadeandotherfinelocalcrafts.
“郑氏十七房”系郑氏一支南迁后世居之地，现位于浙江省宁波市镇海区蟹浦，建筑面积4万多平方米。现存“郑氏十七房”绝大部分为清乾隆至光绪年间建筑，现有郑氏群宅住民335户，1024人。十七房是个古建筑景区，它的建筑多以明清建筑居多，但不同于乌镇、西塘等国内同类古镇的是，它的规模不是个城，不是个镇，只是一个村落。十七房规模恢宏，气势磅礴，更为可贵的是，建筑的总体结构布局至今仍然保存良好。十七房是国内现存规模最大且保存甚为完整的明清古建筑村落之一，对清代建筑史研究具有重要价值，更是继唐、宋、元、明建筑之后，中国封建社会民宅建筑的最后一个高潮。
2.特色看点（ArchitecturalStyle）
在清代建筑中，有一种简明的组群规律，就是以“间”为单位构成组群建筑：一个单元或一进庭院。而十七房却另有组群风格，它以幢（多间组成）为单元组成庭院，从而显示其雄伟、壮观的气魄。在纵轴线上先置主要建筑，如“前堂”、“中堂”、“后堂”，再在堂的左右两侧安设次要建筑相对性的“厢房”，这种布局方式，适合中国古代社会宗法和礼教制度，便于分清尊卑、长幼、男女、主仆之间的明显区别。三合院、四合院成了十七房民宅的主体组群结构，充分体现一代望族的独特风采。
InQingDynastyarchitecture,thereisasimplegrouprule,thatistoformagroupbuildingwith"room"asaunit:aunitoracourtyard.However,thereisanothergroupstyleintheShiqiFang.Thecourtyardiscomposedofbuildings(multiplerooms),whichshowsitsmajesticandspectacularspirit.Ontheverticalaxis,themainbuildings,suchas"fronthall","middlehall"and"backhall",andthenthesecondarybuildings"wingrooms"arearrangedontheleftandrightsidesofthehall.ThislayoutissuitableforthepatriarchalclansystemandtheethicssysteminancientChina,whichisconvenientfordistinguishingtheobviousdifferencesbetweenthedignityandinferiority,theeldersandthechildren,themaleandthefemale,andthemasterandtheservant.SanheyuanandSiheyuanhavebecomethemaingroupstructureofShiqiFang,fullyreflectingtheuniquestyleofagenerationofWangs.
十七房的雕塑艺术达到了很高的水平。在屋角、屋脊、檐下、门上、窗上承重轻的地方，用泥塑雕、木雕、砖雕，这些雕塑以细腻、精致著称；承重大的地方，以石雕为主，雕琢粗犷，线条简练。门窗装饰，独具匠心，考虑非常周密，甚至连小小的窗扦上也刻有人物、花鸟。很多花格棂窗，无一相同花纹。立房的花格窗最有代表性，窗、门中雕着各种各样的奇异珍果，寄托着五谷丰登，年年有鱼（余）的美好愿望。十七房的装饰色彩，也非常有特色，多以白墙、灰瓦和黑、墨绿、褐等色在梁、架、柱、墙壁等处装饰，形成朴素、自然、雅淡、透丽的格调，物体与自然环境融为一体。
ThesculptureartofShiqiFangshasreachedaveryhighlevel.Incorners,ridges,eaves,doorsandwindowswheretheloadislight,claysculptures,woodsculpturesandbricksculpturesareused.Thesesculpturesarefamousfortheirdelicacyanddelicacy.Inplacesofgreatbearing,stonesculpturesaremainlyused,withroughcarvingandsimplelines.Thedoorsandwindowsaredecoratedwithoriginalityandcarefulconsideration.Eventhesmallwindowsareengravedwithfigures,flowersandbirds.Manylatticewindowshavenosamepattern.Thelatticedwindowofthehouseisthemostrepresentative.Thereareallkindsofexoticfruitscarvedinthewindowanddoor,whicharethegoodwishesofrichgrainandfish(surplus)everyyear.ThedecorationcolorofShiqiFangisalsoverydistinctive.Mostofthemaredecoratedwithwhitewalls,greytilesandblack,darkgreen,brownandothercolorsinbeams,frames,columns,wallsandotherplaces,formingasimple,natural,elegantandtransparentstyle.Theobjectsareintegratedwiththenaturalenvironment.
十七房的四周小河环绕，又有小漕、小池无数，这些水系数百年来一直保持水清如镜，他们在主要河道上竖碑立牌，上写：“禁放牛羊，禁堆杂物”等族规。若族内有人往河里投扔杂物，要罚犯规的人挨家挨户分馒头，或者立着晒太阳示众，从中可看出他们对环境保护的重视。
ShiqiFangissurroundedbyrivers,andtherearecountlesssmallcanalsandpools.Thesewatersystemshavebeenkeptasclearasamirrorforhundredsofyears.Theysetupstelesandsignsonthemainrivers,whichread:"nocattleandsheep,nosundries".Ifsomeonethrowslitterintotheriver,theviolatorswillbepunishedtodistributesteamedbreaddoor-to-door,orstandinthesuntoshowthepublic,fromwhichwecanseethattheyattachgreatimportancetoenvironmentalprotection.
3.文化底蕴Culturalconnotation
文献史料证明，镇海郑氏十七房商人，浙东大族、商帮之家，历代名人辈出，为宁波帮最早经商家族集团之一。十七房原有建筑面积达6万平方米之多。由于岁月的变迁，如今仍有建筑面积4万多平方米。有如此大的规模建筑群，不是靠做官发财，而是靠一代一代外出经商发迹的，在宁波帮早期商人中，没有一个商帮氏族集团可与之相比。
Accordingtohistoricaldocuments,theseventeenchambermerchantsofZhengfamilyinZhenhai,thefamilyoftheeasternZhejiangethnicgroupandthebusinessGang,havebeenoneoftheearliestbusinessfamilygroupsofNingboGang.TheoriginalbuildingareaofShiqiFangis60000squaremeters.Duetothechangesofyears,therearestillmorethan40000squaremetersofbuildingarea.Itisbecauseoftheirbusinessdoinggenerationbygenerationthatcanbuildsuchalarge-scalebuildingcomplex,notbyofficialwealth.ThereisnobusinessGangclangroupcancomparewithinNingboGangearlybusinessmen.
郑氏十七房，这一目前国内保存规模最大、最完整的明清时期风格的古建筑群，汲取时代之精华，已经成为浙东的一块文化瑰宝。走在十七房古老的江南水乡特有的石板街上，随处可见马头墙、厢房、石雕、牌坊、石质棋杆格等古建筑样式，其中厢房与厅堂的建筑风格融为一体，堪称镇海区境内现存的明清建筑风格经典之作。
ShiqiFangofZheng’sfamilyisthelargestandmostcompleteancientarchitecturalcomplexinMingandQingDynasties.IthasbecometheculturaltreasureofeasternZhejiangbyabsorbingtheessenceofthetimes.WalkingontheuniquestonestreetintheancientJiangnanwatertownofShiqiFang,therearemanyancientarchitecturalstylessuchashorseheadwall,wingroom,stonecarving,archway,stonechessbarlattice,etc.amongthem,wingroomandhallarchitecturalstyleareintegrated,whichcanbecalledtheexistingclassicarchitecturalstyleofMingandQingDynastiesinZhenhaidistrict.
宅屋四周环河围绕，东西、南北大路把全宅分为四大板块。这种有规律、有次序，繁而不乱的布局，犹如宫廷院落，彰显皇家风采，层次分明，气势十分雄伟。这与郑氏望族世代为官、官宦人家，儒商发迹的惯有思想和愿望是分不开的。十七房一幢挨一幢，紧密相连，有分有合，过廊设亭，屋后设园，屋檐宽阔，可挂灯结彩，置桌设宴，下雨往来，不沾水。厅门大小，马头墙高低，明堂的大小、楼房、厢房、石鼓、棋杆等都按等级、权力分设，层次分明，体现了那一时期严格按封建礼教办事的社会面貌。
浙江省社科联社科普及课题成果
课题编号：19ZC07
课题名称：2022，千年宁波欢迎你（迎亚运宁波旅游双语读本）