天水市博物馆:诗意之城的历史跫音

“萧萧古塞冷,漠漠秋云低。”“老树空庭得,清渠一邑传。”循着杜甫的《秦州杂诗》,漫步在甘肃天水,历史的厚重感扑面而来。

天水市位于甘肃省东南部,古称邽、上邽、成纪、秦州,有着8000多年文明史、3000多年文字记载史和2700多年建城史。从大地湾彩陶的绚丽,到大秦帝国的崛起,从丝路商贸的繁荣,到佛教文化的东渐……藏身于城中古刹伏羲庙的天水市博物馆,将天水的历史娓娓道来。

羲皇故里文明悠远

天水是中华人文始祖伏羲故里,天水伏羲庙始建于明成化年间,是一座保存完整、规模宏大的祭祀伏羲氏的宗庙建筑群。庙内四院相套,牌楼挺立,宏阔幽深,古柏苍郁。据说伏羲庙刚建成时,依照伏羲六十四卦栽植了64棵柏树,如今尚存几十棵。

天水市博物馆建立于1979年,1986年由天水城隍庙迁至伏羲庙,形成“馆庙合一”的格局。博物馆基本陈列以“文化天水”为主线,包括序厅和7个常设展厅。序厅名为“走进天水”,通过文化浮雕墙、沙盘、多媒体等方式,简明展示了天水伏羲文化、大地湾文化、早期秦文化、三国古战场文化和佛教石窟文化。

“大地湾遗址位于天水市秦安县五营镇邵店村,是一处规模较大、保存较好、内涵丰富的新石器时代遗址,年代跨度为距今约7800年-4800年。”天水市博物馆馆长李宁民说。1958年,一个农民在邵店村清水河东岸台地犁地时,发现了一只色彩斑斓、造型奇异的陶罐。这个不经意的发现,让大地湾遗址进入考古学者的视野。“大地湾既有房址,又有墓葬,出土了国内年代最早的一批彩绘陶器和炭化的粮食标本。我馆收藏的宽带纹三足彩陶钵,就是大地湾一期陶器,距今约7800年。”

展厅里,一件造型特别的陶瓶吸引了记者的目光。“这叫红陶葫芦口尖底瓶,是7000年前先民们使用的汲水器。”李宁民介绍,这种陶瓶的瓶底尖,容易入水,入水后又因浮力和重心下移,自动横起灌水。同时,由于口小,搬运时水不易溢出。小口尖底瓶是仰韶文化最典型的器物之一,体现了先民们的聪明才智和高超的制陶工艺。

秦人故园吉金留史

天水是秦人和秦文化的发祥地。秦人曾“在西戎,保西垂”,东进北伐,封侯建国,最终完成一统天下大业。公元前688年,秦人在天水设立邽县,这是史书记载的中国第一个建制县。天水地区先后出土了大量铸造工艺精湛的春秋战国至秦代的青铜器,其中最重要的当属秦公簋。

秦公簋是春秋时代的器物,由簋身和盖两部分组成。盖缘及器口下饰勾连形蟠螭纹,腹部饰瓦纹。双耳有兽首装饰,圈足饰波带纹。器盖和器内分别铸有50余字铭文,记述了秦人先祖的历史,勉励子孙后代继承前辈事业,永保四方土地。器盖还有秦汉时期后刻的铭文,记录了此簋在秦汉时为西县官物,曾被当作容器使用。

“秦公簋原件藏于国家博物馆,我们馆的这一件是由国家博物馆1986年复制的。”李宁民说,秦公簋上的铭文为研究秦国历史和社会状况,尤其是秦人在天水一带的创业史提供了难得的资料。

天水在秦文化的形成、发展中具有重要地位,发生过庄公伐戎、襄公建国等秦国早期的重要历史事件。天水市博物馆藏有春秋时期的环带纹铜鼎、瓦纹铜匜等秦文化器物。“铜匜是先秦礼仪活动中洗手用的器具,形制类似于瓢。这件瓦纹铜匜1993年出土于天水市秦州区,器形规整,纹饰简洁,具有春秋时期秦文化典型特征。”李宁民说。

汉武帝时期,张骞从长安出发,翻越关山,出使西域。丝绸之路的开通,让东西方文明的交流愈加频繁。天水作为进出长安、连接河西走廊和西域的重要关隘,是保障丝绸之路畅通的军事重镇。从关中到天水的关陇古道上,至今还存有当年的古驿站、堡寨遗迹。天水市博物馆收藏的汉代画像砖、博山炉、铜壶、铜镜、金带扣等,反映了当时社会生活的方方面面。

三国时期,天水是魏蜀双方争夺的战略要地,有“得陇望蜀”之说。诸葛亮六出祁山,姜维九伐中原,围绕争夺天水,发生了多场著名的战役,形成了丰富的三国古战场文化。

天水也是佛教从西域传入中原的重要节点之一。大批僧侣经停天水,译经传教,开窟造像,留下了麦积山石窟等佛教艺术瑰宝。“我们馆藏的十六国时期青铜坐佛造像,是研究陇东南地区佛教早期艺术的珍贵资料。”李宁民说。这尊造像高10.6厘米,头顶半圆形高肉髻,面形丰圆,弯眉细目,鼻直唇厚,神情庄严肃穆。

丝路重镇文化交融

丝绸之路的发展,带动了天水经济文化的繁荣。盛唐时期,天水是西出长安的“千秋聚散地”,史书载“富庶者无如陇右”。北宋时期,天水成为西北边贸中心,熙宁七年(1074年),朝廷在秦州(今天水)设茶马司,专门负责与西北少数民族的茶马交易。

“你知道粟特人吗?我们馆的‘镇馆之宝’,就是反映粟特人文化的围屏石榻。”李宁民说。粟特人是源于中亚阿姆河与锡尔河一带的古老民族,以擅长经商闻名于世,他们活跃在丝绸之路上,留下了许多传奇故事。1982年,天水市秦州区石马坪发现一座古墓,出土了一具围屏石榻和一组随葬品。石榻后来被国家文物鉴定委员会定为“国宝级”文物。

天水市博物馆专门安排了一个展室来陈列这件珍贵的石榻。它由大小不等的17方画像石和8方素面石条组成床座、床板和屏风,通高1.23米、宽1.15米、长2.18米,床座左右两侧有两头蹲坐的石雕神兽。石榻雕工精湛,饰以红彩,外施贴金,十分华丽。屏风上刻画了宴饮、出行、酿酒、狩猎等场景,反映了墓主人生前的生活,其中酿酒图和粟特人的赛祆活动有关。床座正面壸门内有6个男性乐伎形象,下层有6只畏兽。李宁民告诉记者,畏兽是古人认为具有避邪作用的猛兽,它两臂生翼,双手向上托举,带有中亚祆教艺术元素。“这件石榻是北朝至隋时期国内为数不多的粟特人葬俗遗物,反映了丝绸之路开通以来东西方经济文化交流的繁荣。”李宁民说,同时出土的还有一方墓志铭、5个坐式伎乐俑和鸡首壶、烛台、金钗、石枕、铜镜等。

“唐代瑞兽葡萄纹铜镜也是我们馆藏的珍品。”李宁民说,葡萄是从西域传入的物种之一,唐代时普及于中原,成为铜镜上常见的纹饰。这面铜镜采用高浮雕工艺,极具立体美感,是唐代铜镜的杰出作品。瑞兽纹和葡萄纹都传递着美好的寓意,体现了中西方文化的交融。

“这匹马就像是活的!”随着观众的惊叹声望去,只见一匹骏马长鬃披颈,昂首张嘴,头微微侧向一边,三足立于平板之上,前左蹄弯曲提起,仿佛在随着音乐起舞。“这件陶舞马出土于天水市秦州区北山顶,是国家一级文物。”李宁民介绍,舞马最早起源于魏晋南北朝时期,至唐代时最盛,宫廷中专门驯养舞马供皇帝玩赏。每逢唐玄宗生日,几百匹舞马表演助兴,场面极为壮观。栩栩如生的陶舞马,仿佛将人带回盛唐长安。可惜安史之乱后,唐帝国由盛转衰,舞马这种表演形式也逐渐消失。

宋代瓷器发展繁荣,形成了定窑、耀州窑、磁州窑、钧窑、汝窑、龙泉窑和景德镇窑等七大窑系,多姿多彩的瓷器成为丝绸之路上的重要商品。天水历来是西北地区商贸重镇,瓷器在天水流通量非常大。天水市博物馆“范金琢玉——耀州窑瓷器专题陈列”展示了耀州窑青瓷高超的烧制水平和独特的艺术魅力,也从一个侧面折射出古代天水的商贸发展状况。

“为文明传承守望,为城市留存记忆。”李宁民说,“我馆经过41年的发展,已形成了集天水市博物馆、伏羲庙、天水民俗博物馆(南北宅子)于一体的综合性文化遗产单位,向海内外观众展示着天水源远流长、丰厚璀璨的历史文化。”

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2.天水市博物馆关于恢复周一闭馆的公告自2024年9月1日起, 天水市博物馆将结束暑期延迟开放,恢复周一正常闭馆 (法定节假日除外)。开放时间为每周二至周日8:30—18:00(17:30停止预约、入馆)。 请您做好出行规划,及时调整预约时间段。 感谢您对天水市博物馆的关注与支持! 天水市博物馆 https://www.tianshui.gov.cn/wlj/info/1812/256122.htm
3.天水成纪博物馆官网天水成纪博物馆位于天水市秦州区南郭寺景区,正式建馆于2006年。2008年1月和2011年12月分别被天水市委市政府和甘肃省委宣传部授予爱国主义教育基地,2007年1月至2024年9月16日面向社会免费开放。展厅面积4600多平方米,陈展分彩陶、青铜器、玉器、书画及造像五个单元。现有http://www.changeemuseum.com/
4.甘:不是只有彩陶,天水市博物馆!只不过有点费解,博物馆文物介绍标注为“1975年个人捐赠”;而博物馆官网则标注为“拨交”。下图“掐丝焊珠蟠螭纹金带扣”鱼从天水市博物馆官网贴来。一并贴来还有介绍“长7.70厘米,宽5.40厘米。金质,竖长形下方上圆,由扣首和扣身组成。扣首内两条小龙相对,扣身略呈圭形,有大龙一条,小龙四条,边饰绳纹,http://www.360doc.com/content/21/0214/10/6657566_961974979.shtml
5.天水市博物馆天水市博物馆座落于甘肃省天水市秦城区西关伏羲庙内。邮编:741000 管辖隶属 天水市博物馆原名为天水地区博物馆,1958年成立。1962年撤销,1979年11月复建。1985年9月天水地区与天水市合并,改天水地区博物馆为天水市博物馆。1986年正式开放。隶属天水市文化局。 https://www.maigoo.com/citiao/60880.html
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11.天水市博物馆天水市博物馆为“国家二级博物馆”。该馆现有藏品3000余件,珍藏有石器、骨器、陶器、铜器、铁器、玉器、金银器、瓷器、书画、石雕砖刻、玺印、文房用具、钱币等各类文物。大部分为出土文物,其中新石器时代的彩陶器、商周时期的青铜器以及宋、元、明、清瓷器数量较多。 https://www.meipian.cn/87oe7tc
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