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2024.10.02北京
【徐悲鸿，愚公移山】
【国博序厅门额的愚公移山浮雕，应该取材于徐悲鸿的同名国画作品】
跟前几次去国博观展相比，这次去最大的感觉就是人满为患。其实不只是去了才看到的，在预约的时候就明显感受到了，晚一点就约满。原来有一个地方比故宫还难约。毕竟，国博的展品，立意比故宫更高，更深。
首先需要观看的是国博一层序厅的门额大型浮雕——愚公移山。很多人很容易忽略愚公移山和中国历史以及社会发展之间的关系。从国博最重要的建筑位置中就是愚公移山的题材中可以看出，愚公移山的意义。毛泽东抗战时期多次讲“愚公移山”的故事。毛爷爷最早用这个故事是在1938—1939年。为使学员充分理解持久战的伟大意义，树立抗战必胜的决心，毛泽东在抗大的讲演中两次讲到愚公移山的故事。1939年5月，他在延安庆贺模范青年大会上就讲：“你们要代表全国大多数的老百姓，代表一切爱国的人，抗日的人，求中国独立、自由、幸福的人，并且是要永远的代表他们。将来你们老了，教育你们的儿子也要代表他们，儿子再告诉儿子，孙子再告诉孙子，这样一代一代传下去，并且一传十，十传百，百传千，传遍全中国，不达目的不止。我们一定要这样努力去做，长期去做，一定要把革命干成功，干到底。模范青年们，你们要切记这一点——'永久奋斗’。”
不只是在困难面前我们要学习愚公移山的精神，在中国文化的传承方面更需要愚公移山的精神。在国家发展层面不仅需要愚公移山的精神，在个体生命成长过程中，同样需要愚公移山的精神。其实，愚公移山的精神和形容中国文化的一个四字词语高度接近，就是：生生不息。
1945年春天，中共七大召开，毛泽东在会上说，抗日战争胜利后，中国一定要走独立的、自由的、民主的、统一的、富强的路，一定要搬掉压在中国人民头上的大山。6月11日，在闭幕式上，毛泽东给大家讲了中国古代寓言故事《愚公移山》，又说：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山”。为了带领全国人民走向富强自由的生活，后来变成了搬开三座大山的说法。
1948年4月，毛泽东在晋绥干部会议上发表讲话时说：“无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命，这就是中国的新民主主义的革命，这就是中国共产党在当前历史阶段的总路线和总政策”。推翻三座大山的目标，在革命实践中一步步清晰起来。深厚的中华文化赋予中国共产党人独特的民族精神，也是中国共产党智慧和力量的源泉。即便困难如“太行”“王屋”，只要有决心和毅力，全体中国人民一起努力，就没有搬不走的山。
可见，在国博序厅的重要位置，愚公移山的巨型浮雕的时代意义，无时不刻都在提醒我们，不要被困难吓退，要勇敢面对困难，最终要战胜困难。似乎在告诫着每一个来国博参观的人。
【古代中国展，老子像】
【古代中国展，孔子像】
【古代中国展入口处，两侧各有一个巨型雕塑，一个是老子，一个是孔子】
对于中国文化的核心内容，如果概括来说，大众也都会接受的：中国文化的精神分别包含在儒释道三家文化当中。当我们步入古代中国展厅入口处的时候，门阙两侧各有一个巨型雕塑，分别是代表道家的老子和儒家的孔子，而我们参观者正好从两个雕像中间穿过。不知道哪位如此设计，颇有用心。作为后来者的佛家文化，之所以能够融入中华文化当中去，并且变成中国人的生活和思维方式，肯定是和中国文化相应的，融通的。
在典籍和思想，以及对于生命成长层面，佛家的很多说法和道家儒家高度一致，比如：修身修心的方法。很多人可能会说，佛家和道家不就是念经打坐吗？难道儒家也有念经打坐吗？是的，儒家也是有系统的打坐方法的。再者，经，这个字本来就是中国文化中对于那些能够提升生命意识和成长的固有的一个说法，后来佛家传入中国后，也把佛家的典籍叫做“经”，儒家本来就有自己的经典，从孔子时期就有六经的系统了，在汉朝的时候变成了五经的体系。我们还是回过来说下不同文化体系中对于生命的提升方法都有相同的介绍——入静，打坐。这个方法分别在三家文化那里都有系统的介绍。
静坐也是儒家十分重视的一项修身功夫。先儒习静坐，可溯源自《庄子·养生篇》所载颜回的“坐忘法”。儒家认为静坐可以“养浩然正气、思虑神通、神而明之”，这种目的是儒家所有静坐里一以贯之的目的。儒家的静坐文化可以分为四个阶段，或者说北宋理学以前讲究：气坐和福坐；北宋理学讲究理坐，明朝之后流入寡坐。
一个以人为本做学问的人，应该是能够融通儒释道文化的人。尤其是当我们从老子和孔子像中间穿过的时候，给人一种神奇的感受。
【曙中老师在远古时期展区驻足】
根据国际通行的划分规则，人类历史大致可以分成不同的阶段，分别是：远古时期，上古时期，中古时期，近古时期，古代，现代，当代。我们步入展厅后，看到第一部分就是：远古时代。指的是从人类出现到国家形成那漫长的历史时期（从距今约170万年前到公元前2070年这段时期），也就是原始社会。
这个时代大约经历了二三百万年。在中国，远古时代一般指夏朝以前的三皇五帝时期及更早的历史时期，相当于铜石并用时代以前的史前时期。中国远古时期代表人物有：三皇五帝、尧、舜、禹等。
还有神话传说中的燧人氏，有巢氏，伏羲氏等。这些人物名称和事迹在中国的先秦典籍当中经常出现，但是从考古角度出发，并没有找到符合这些人物特征的文物，所以，在古代中国展厅当中，并没有看到过这些人的名字。
其实后来的第二部分：夏商西周，第一张图就是大禹，虽然展览内容中没有出现过尧舜的名字，这里出现了禹的名字，我觉的从某种意义上说，就已经承认了尧舜的地位。
后来就是上古时期。上古是指现存文字记载出现以前的历史时代。也叫作史前，对世界各地上古时代的定义也因此不同。按此规则，中国上古时代就是指夏朝及以前的时代。但在中国的史学界一直对上古的划分有着不同的看法，据最高史学权威《中国通史》（白寿彝总主编，22卷本），上古和中古的划分是以秦朝为界的，即先秦史就是上古。
古代中国展的每一个文物都值得深入研究。下次我们继续说国博的古代中国展。