《国家宝藏》这个节目真是个宝藏！被惊艳、被震撼、被感动之余，不得不夸一夸每一期的文案，字字珠玑，掷地有声，“或许只有这么大气浪漫的文字才配得上这上下五千年吧！”本文整理了第三季节目中的部分神仙文案，一起欣赏学习。
神仙文案，一开场就来了——第三季开场白
您的浏览器不支持video标签
第一季我们走过华夏文明的腹心；第二季我们看到五千年孕育的生机；第三季开播的2020，无疑是一个特殊的年份，中华民族和全人类共担风雨、共克时艰，必将在煌煌史册上写就多难兴邦的新一页!一代人有一代人的责任，或许回望祖先们走过的历程、留下的创造、挥洒的情感、坚守的风骨，更能让我们体认中华民族究竟曾为世界文明贡献过什么。而今天的我们又究竟该为后世子孙留下些什么。本季《国家宝藏》将与九座享誉世界的历史文化遗产携手做出回答。它们是：据坤灵之正位，仿太紫之圆方，六百年紫禁城；宝刻渊薮，汉青永照，九百三十年西安碑林；壮志谐风雅，咫尺筑天堂，一千年苏州古典园林；守婆娑净土，乘雪域雄风，一千三百年西藏布达拉宫；遵跃古今，并鉴四大文明，一千七百年敦煌莫高窟；八表同风，开启中华大一统，两千二百年秦始皇帝陵；传千年之经义，燃万古之明灯，两千五百年曲阜孔庙孔林孔府；沉睡数千年，一醒惊天下，三千二百年广汉三星堆；金风震铄，宏规大起，三千三百年安阳殷墟！短短几句话，蕴含了丰富的文学文化知识，高度与深度兼具，而且从六百年到三千三百年，把中国几千年的历史底蕴展现得淋漓尽致，弹幕里大家也惊呼：这什么神仙文案啊~
接下来每一期，全程文案都高能——
据坤灵之正位仿泰紫之圆方
六百年紫禁城
紫禁城·篇
泱泱中华，万古江河。如日之升，如月之恒。曾记否，六百年前的十一月初四日，明成祖朱棣在奉天殿，向天下庄严宣告：紫禁城，爰自营建以来，天下军民，乐于趋事，天人协赞，景贶骈臻，今已告成！历经六百年风雨，紫禁城依旧傲然寰宇，竦峙苍穹！
明永乐青花海水江崖纹三足炉，这是北京故宫博物院院藏的一件重器，青花瓷全身蓝地白花的海水江崖纹，为明永乐年间的明代宫廷御用瓷器。
它生于紫禁城建成的岁月，炉身上的纹饰，诉说着江山永固的伟大理想。六百年倏忽而过，站在人类历史、世界文明的格局上，绘于其上的海水江崖纹饰，不仅只在寓意江山安定，也将赋予“山水相依，守望相助”的全新时代内涵。
600年里，我们走过的路，拥有过的一切，经历过的一切，化成了我们的历史、审美和精神。这尊香炉，则站在600年的起点，守护着紫禁城里一批批的过客，或许会在某一个瞬间，它想起了600年前，一位帝王，在它身上留下的心愿。
金嵌珍珠天球仪，这是我国流传至今唯一一件以黄金制成的天球仪模型，球面总共镶嵌了1330颗珍珠，每一颗珍珠都代表一颗星星，比例恰当，位置准确，相当于立体的星图，而关于星空宇宙方面，总会带点浪漫情怀。
四方上下曰宇，往古来今曰宙。中国有世界上现存最早的星图，最古老的观象台，最完整的天象记录，一直到今天，人类探索宇宙的脚步也从未停止。黑格尔说，一个民族要有一群仰望星空的人，他们才有希望。透过这成百上千颗依然高悬于穹顶之上的星辰，我看到了那些仰望星空的人。
居中向阳，位当子午；文人气节，铮铮风骨。午门是紫禁城的正门，居中向阳，位当子午，故名午门。午门在沧海桑田中，巍巍伫立六百年，袖手笑看风云变。中国两千多年的封建时代，曾建立过近三十个王朝，个有其都城、宫殿，但最后只留下一座明清紫禁城，成为神州大地上仅存的宫殿孤例。今天，当我们再次登上故宫午门城楼，明代廷杖背后的浩然正气，中轴线测绘洗练的铮铮风骨，犹在眼前。江山留胜迹，我辈复登临！我们亦当尽已一技之长，使中华之天声，长共此文物而长存！
八表同风开启中华大一统
两千二百年秦始皇帝陵
秦始皇陵·篇
兵马俑的魅力就在于千人千面的军阵，当你置身于军阵，感觉就是和祖先并肩作战，肾上腺素都会迸发。拍摄秦俑，其实就是拍摄人像。每当我透过镜头和他们对视的时候，甚至能感受到他们的呼吸。我们面对的不是陶俑，是祖先。两千年前的秦人已经消失了，他们变成了泥土，成为了支撑我们站立的大地。但是他们从未远离过我们，因为他们那个时代造就的血脉，还依旧在你我的身体里奔流着。我们祖先给我们留下的这一尊尊兵马俑，其实就是一个个路标，它标明了我们来时的方向，当我们回望的时候，我们可以看见家的方向；当我们前行的时候，它又在提醒我们，我们是谁，我们要成为谁。
作为秦代文化的典范，秦兵马俑是战国至秦朝政治、军事、文化、艺术，乃至整个社会发展与变化的一个缩影，铸成了中华文明的精神标识。在历史的长河中，秦陵的每一个人，都将成为中华文明精神标识的守护者。
守婆娑净土乘雪域雄风
一千三百年西藏布达拉宫
西藏布达拉宫·篇
坐落在地球第三极上的布达拉宫，以世界屋脊作门槛，以千年冰雪作门楣，在天与地的交汇处，升腾起信仰的图腾，叩动着民族的灵魂！无论你是否到过西藏，它都会以如此磅礴的气势矗立在每个人面前！
在3600米的海拔之上，闪耀着百米高的辉煌夺目；在五层的宫殿之下，隐藏着八层深的寂寞蛰伏，这就是布达拉宫。你说，这些富于创造心怀浪漫的人们，这些生在世界屋脊之上的人们，是怀着什么样的信仰，要把房子往天上建。
向东，那是梦萦的故乡。向西，那是相依的土地。文成公主的深情和大义，与高原共舞，与雪山共存。这尊文成公主像造在此时，并于后世不断漆上新彩。吐蕃无声的想念，任时光流去，如故。
祖先给我们留下的，是宝藏，更是责任，而一代又一代坚守责任的人们，就如同盏盏长明的酥油灯，点亮了千年时光，让这座汇集了所有虔诚与想象的宫殿，永远在红山之巅熠熠生辉！
传千年之经义燃万古之明灯
两千五百年孔庙孔林孔府
孔子博物馆·篇
两千五百多年前的一个春天，先师孔子在洙泗之间，商奄故地，埋下了一粒桧树种子。此后，三代遗风，滋其荣茂；玉振金声，养其蓊郁。坐听弦诵声，细嗅杏坛香。
华夏文明五千年，孔子，集前两千五百年之大成，开后两千五百年之新统。他所开创的儒学光昭千秋。时至今日，仍有孔庙，葆圣贤遗韵，道洽大同；仍有孔府，秉诗礼传家，垂范百世；仍有孔林，存礼制典范，慎终追远。
在中国，无论你是什么样的一个人，你都得面对孔子。如果其他文明想要和中华文明对话，你就必须说到孔子。你可以讨厌他，可以喜欢他，可以批评他，可以赞扬他，但无论如何你都要面对他。有人把孔子比作泰山，他说为什么南坡承受了那么多阳光，还要让北坡去承受那么多风雪？答案只有一个，因为他是泰山。他就像一座大山一样，获得了千古的赞誉，也承受了众多的误解和批评。他永远在那里，注视着我们的文明不断延续，并将沿着他的道路继续向前，永不停歇。
逴跞古今并鉴四大文明
一千七百年敦煌莫高窟
敦煌莫高窟·篇
秦建元二年，有沙门乐僔，戒行清虚，执心恬静，尝杖锡林野，行止此山，忽见神光，状有千佛，遂驾空凿岩，造窟一龛。自此，山崖上的斧凿锤刻声此起彼伏一千多年。无数艺术家走进黑黝黝的洞口，未留下名字，却留下丹青千壁。庄严的佛像、灵动的飞天，在这里等待着，让你迎面撞上。
我没有信过佛，但我心中也有佛，我的佛就是敦煌莫高窟，我的至爱就是敦煌莫高窟。所以无论任何艰难险阻，我都会与它终身相伴。常书鸿先生痴守敦煌50年。莫高窟九层楼檐下的铁马风铃，苍凉传响。与它遥遥对望的黄沙之下，便是常书鸿永远的安息之所。在他身边，还长眠着众多为敦煌奉献的人们，他们来自五湖四海，却选择归根大漠，隐身于世，生死相守。敦者，大也；煌者，盛也。敦煌，是一节历史课、文化课、艺术课、地理课、传承课。这往昔时光里遗存于记忆中的莫高窟，九层楼的角檐挂在侧幕边沿，风铃摇曳，散布于墙面的洞窟门仿佛岁月通道的入口，不时从中隐隐泄露出各种色彩的柔和光焰，那里面藏匿着的是千年的身躯和肌肤，也是打开艺术之门的国家宝藏。
宝刻渊薮汗青永照
九百三十年西安碑林
西安碑林·篇
大音无声，传云章于千载，妙笔天工，存文脉至万年。碑林，用无数不朽的石头，倾诉着曾经发生的天命和周遭，物事与人心。帝王的大志，将相的风骨，名士的用心，还有普通人的悲喜。这些光阴投注，还好并未归于尘土，千年石语，吐露着古人对传承的最大努力。
汉字是中国人创造的奇迹，一片黑黝黝的线条，连结起了全世界人口最多的族群。它们有造型、有节奏、有徐疾、有韵致。这些永恒的线条，推进了中国文化的美学品格。
颜筋铁骨，字如其人！一千多年前，颜真卿用碑文书写下九州共仰的人格理想，刻画了一个英雄的文人，让盛唐即使破碎也掷地有声。
我们把最强的军功叫勒石燕然，把最美的爱情叫海枯石烂，把前辈们的努力叫锲而不舍、金石可镂，可见石头蕴含了中国人认为的最重要的品质：坚固、坚定、坚强。这些内涵在我们内心中深深扎根，所以中国人才会把最重要的事情刻在碑上。
《国家宝藏》里的宝藏文案二
坐井观天的蛙
IP属地:吉林
2022.05.0611:33:55字数439阅读854
开场介绍各个博物院博物馆的文案简直拍案叫绝
首先来看介绍故宫博物院的词句：
据坤灵之正位，仿太紫之圆方，六百年紫禁城；
这是出自汉朝班固所著的《西都赋》
据坤灵之正位，仿太紫之圆方。树中天之华阙，丰冠山之朱堂。
坤灵：是古人对大地的美称，指大地的灵秀之气
据坤灵之正位：是指地理位置位于大地灵秀之气处。
太紫：分别指太微星，紫微星，太微星一般指官员命名，紫微星象征天子，固有紫禁城之称。
仿太紫之圆方：效仿太微星与紫微星为天地而建。
这两句话形成故宫地理位置灵气充沛，属天地之正位，短短两段话就大气磅礴的展示出了故宫卓绝的地理位置，凸显汉语言的精妙之处！
我们再看西安碑林博物馆的介绍
宝刻渊薮，汗青永照，九百三十年西安碑林
宝刻：是指碑等通过刻制留下文字或图案的承载物。
渊薮：渊为鱼聚集的地方，薮，兽聚集的地方，渊薮比喻人事物聚集的地方
宝刻渊薮，汗青永照：先人刻制留下的图案和文字聚集为碑林，将丹青字画传承给后世子孙。
一代代文墨大家的精神宝藏通过碑林传承给后世，为我们提供了精神粮食，建立了文化自信。