红墙、金瓦，映照着历史的尘埃。时光流转，600年前的北京城，车马如龙，人声鼎沸。
这些外国使臣是第一次来到大明，他们听说这里的皇帝十分钟爱狮子老虎，还将他们称作祥瑞之兽，便不远万里从家乡带到大明的都城献给皇帝。因为他们知道皇帝高兴了，他们才会有机会走进皇宫去面见皇帝。
大明皇帝住的宫殿到底是什么样子？外国使臣在北京遇到过形形色色的人，下至黎民百姓，上至达官显贵，无人能完全说得清。或许在每个人的心中，天子的宫殿都有着不同的美妙。
外国使臣向皇帝进献瑞兽，这一幕被一位民间画家记录了下来。今天，这幅名为《皇都积胜》的风俗画卷，第一次以高清完整的形式面见世人。整幅画卷比张择端的《清明上河图》还要长16米左右。
画家是谁已经无法考证，但他的画笔如同一台摄影机。大明都城南到卢沟桥，北到居庸关之间，北京百姓的生活被一一记录下来。在一片片飘渺的白云之下，一座神秘的宫殿仿佛置于仙境。它，在现存官书可靠的万历《会典》中有了一个载誉天下的名字——紫禁城。
讲述人谭江海：
《皇都积胜图》的作者显然没有进入紫禁城的资格，所以他的丹青妙笔无法为紫禁城作画，但是画中北京城的市井繁华，反倒让人更加神往宫墙里的金碧辉煌。
《皇都积胜图》告诉我们，600年前的皇都北京是大明的政治中心、经济中心、文化中心，但是如果我们的目光从画中紫禁城的后门向尽头望去，在繁华的末梢却是另一番景象。
居庸关头，将士们立于城墙之上，关外有一批人马，他们的装饰、发型都与中原人迥异，为首一人立马凝视着前方的居庸关。紫禁城、居庸关图上尺寸之间实际上一百多里，这个距离对于图上那些马背上的武士来说，只是一抬腿而已。紫禁城盛世繁华，原来背上有根芒刺。
北京延庆距离紫禁城100公里，一座看似普通的明代火神庙，完好保存着明朝时期的壁画。这里曾是明朝军队抗击北方游牧民族的前线，壁画中诸神在空中助威，明军则在地上征战，而被明军打的溃不成军的便是那些虎视眈眈的马背武士——蒙古军队。
明王朝建立之初，美洲大陆和澳洲大陆仍处于原始社会，非洲同样有许多原始氏族部落，而欧洲则刚刚熬过黑死病，处于宗教统治时期。此时世界上最强大的国家仍然是明王朝。
唯一能与之抗衡的便是曾经称霸世界的蒙古军队，也就是曾经的元朝统治者。为了控制北元，明朝开国皇帝朱元璋有了迁都的打算。
南京是大明最初的都城，也是朱元璋称王称帝的地方，但南京距离北方边境十分遥远。如果蒙古军队大举入侵，明朝的王牌部队需要跨越重重天险才能抵达边境战场。
当时北部重要的几个城市都在朱元璋的考虑范围，北宋都城汴梁，地理位置适中，但军事上无险可守，洛阳和长安都是古都，但已经残破不堪，而只有一座城市几乎拥有几个城市的所有优点，它就是元朝的都城元大都，但前朝旧都并不是朱元璋的优先选择，最终进入朱元璋视野的却是一座无名小城。
历史掩埋了明代开国君王赋予这座小城的雄心愿景。直到600年后的1972年，一位名叫王剑英的历史学家来到这里，发现了一些可与紫禁城相媲美的建筑构建，这座小城曾经有过的显赫和尊崇才被彻底揭开。
600年前，凤阳叫做中都，这里矗立着一座和紫禁城相似却更加宏伟的宫殿。凤阳故宫占地82万平方米，比北京故宫要大10万平方。今天，凤阳故宫的考古工作仍在进行。
安徽省文物考古研究所副研究馆员王志：
建造明中都的时候，（朱元璋）是明确的说，他要以“京师之制”来建造的，说到京师之制，很可能就是像元大都那样的一个都城的这个制度。而且当时是有明确记载，就是在建造凤阳宫殿之前，洪武二年12月是从工部是拿到了元大都的工程图纸。
无论是史料记载还是考古发掘，都证实了朱元璋曾经想要将凤阳立为都城的决心。
朱元璋诞生于凤阳，他曾经在这里出家，也是从这里加入元末农民起义，他自然希望将故土发扬光大。
从这些建筑构建中，我们可以看到朱元璋对于凤阳建都的良苦用心。
这座石雕的匠心独运之处便在于它有镂空的雕饰，而这种工艺的石雕如今在北京故宫已经不多见了。
但以刘伯温为代表的群臣并不看好凤阳，他们认为凤阳定都，朝中的乡党势力会就势坐大，最终，朱元璋顾全大局，他以南京与中都同时建造，劳民伤财为由停建中都，自己则暂时安顿在南京。
定都南京是朱元璋的无奈之举，他虽然在南京改建了一座皇宫，但他对这座宫殿没有表现出太大的兴致。
在改建过程中，朱元璋下诏说，“朕今所做，但求安固，不事华丽，凡雕饰奇巧一切不用”，“台榭园囿之作，劳民费财之事，游观之乐，朕决不为之”。朱元璋仍然以劳民费财为由，将南京的宫殿一切从简，面积也相应缩小，甚至在宫殿建成后仍然宣称风水不好，看得出来朱元璋对于迁都一事一直没有死心。
迁都确实能够解决国家的忧患。历史上不少君主通过迁都成就了一个个伟大的王朝。
拥有辉煌青铜文明的商朝前300年因为水患等原因，曾先后迁都了五次，直到一位名叫盘庚的君主将都城迁到了富庶的殷，才改变了国家的局面，让原本衰落的商朝再度繁荣。
罗马帝国末期，皇帝君士坦丁将都城从罗马城迁到了亚欧大陆的要冲拜占庭，最终出现了横跨亚欧大陆一千多年的拜占庭帝国。
北魏时期，孝文帝将都城从苦寒的平城迁到了温暖的洛阳，也从游牧区迁到了农耕区，北魏迎来了它最辉煌鼎盛的时代。朱元璋的盛世心愿也希望通过迁都来完成，不过这个宏伟的愿望遭到了命运的无情阻击。
朱元璋陵寝东侧有一片不起眼的台阶，这里埋葬着朱元璋的长子朱标。1392年，太子朱标病死，享年37岁。朱标去世前一年，受父亲委托去考察洛阳和关中，实际就是去看看那里是否适合定都。或许是旅途辛劳，朱标回南京后一病不起，不久便去世了。
白发人送黑发人，朱元璋的丧子之痛无以言表。他在这一年的《祭光禄寺灶神文》中说，“本欲迁都，今朕年老，精力已倦，又天下初定，不欲劳民，且兴废有数，只得听天”。
这一年，朱元璋65岁，经历精神重创的他丧失了勇气，从此不再提迁都一事，失去太子，一个更加迫切需要朱元璋考虑的问题是，大明的江山该交给谁来君临驾驭呢？
除了太子朱标，朱元璋还有不少儿子被封为藩王。其中九个儿子被分封在北部的边境线上，分兵镇守北方要塞。九个皇子不能干预所在地民政，却有着至高无上的军权，他们沿长城一线铺陈开来，构成了大明帝国的坚固堡垒。边境九皇子中最具才能的是四儿子，镇守北平的燕王朱棣。
史书记载，朱棣“貌奇伟，美髭髯，智勇有大略，能推诚任人”。仪表堂堂的朱棣是一个极具野心的皇子，他不愿意做一个逍遥的藩王，而是瞄准了皇储之位。
1390年寒冬，30岁的朱棣奉父亲之命出征漠北，这是他第一次直面北方草原的强悍之敌，他要向父亲证明，自己的雄才伟略居于皇子之最。但草原的刺骨严寒出人意料，同朱棣一同出征的还有晋王朱棡（gang）。朱棡在广袤的草原中奔波了好几个月，却找不到半个敌人，最终无功而返。
朱棣的结果却截然相反，北元太尉来乃儿不花成为了他的座上宾。此前，朱棣一边派出曾与乃儿不花有交情的军官去劝降，一边悄然包围了乃儿不花的营帐，乃儿不花见大势已去，不得不去见朱棣。
面对败军之将，朱棣纡尊降贵，再三款待，乃儿不花大为触动，他对这个燕王心悦诚服，下定决心归顺大明。可朱棣并不是朱元璋理想的接班人。
或许是嫡长子制度和儒家思想的影响，朱元璋去世前没有把江山交给有勇有谋的朱棣，而是交给了朱标之子、性格仁慈的朱允炆。
紫禁城在它诞生之前，是朱棣燕王府的所在地。明朝军队攻克元大都后，在元朝皇宫元大内的中轴线上建造了一座燕王府。燕王府的精确位置至今仍有争议，但普遍认为它就在紫禁城的范围内，就是在燕王府，兵强马壮，猛将如云，谋臣如雨的朱棣决心夺取皇位。
朱元璋亲手缔造了大明王朝的国防格局，也亲手培养了朱棣这个地方实力派，现在这个地方实力派成为了南京朝廷的心腹大患。皇太孙朱允炆登基后，年轻的建文帝心慈手软，但这并不妨碍他果断削藩。
一月之内，他连削三王，废为庶人，湘王惧怕，自焚身亡，齐王被软禁于南京，代王被软禁封地大同，听到自家兄弟的厄运，朱棣知道自己是难逃此劫。于是在燕王府内，他一方面装疯卖傻，让建文帝放下戒心，一方面拉拢精兵强将密谋反击。
公元1399年，建文元年，朱棣以“清君侧”之名在燕王府起兵，经过四年的拉锯战，长驱直入，打入南京。
年轻的建文帝惊慌失措，他在南京的皇宫中放了一把火，从此生不见人，死不见尸。朱棣这场打着“靖国难”为名号的战争，历史上称它为“靖难之役”。
建文帝的众多臣子因拒不投降被残忍杀害，数不尽的建文朝臣子愿意为生死不明的建文皇帝去死，南京显然不是朱棣的理想地盘，大明的历史需要由新的胜利者改写，而对于都城的选择也不例外。
朱棣固然不喜欢屠杀之后的南京，但他还有更广阔的超出个人恩怨的设想，他已经和北元交过手，知道这个劲敌的战争潜力。面对这个重大威胁，朱棣觉得父亲布局的皇子戍边是远远不够的，他有了一个更加大胆的计划，天子戍边。
天子戍边，顾名思义就是将都城建在边疆，中国的历史中，从没有人想过要把九五至尊的皇帝放在危险的边陲，可朱棣要开一个先例，朱棣所心仪的都城便是他的燕王封地所在，曾经的元大都。
北京处于草原文化和农耕文化的交界线上，它曾是中原政权长期抵御北方游牧民族的军事重镇。
五代十国时期，后晋开国皇帝石敬瑭把北京为中心的幽云十六州割让给契丹，从此北京便掌握在了北方游牧民族的手中，并先后成为了辽代的陪都、金代和元代的都城。
如今北京城能见到元大都遗迹的地方并不多，但故宫仍能寻找到元大内的痕迹。今天故宫的武英殿旁有一座汉白玉制成的石桥，叫做断虹桥。
根据专家对雕刻风格的推测，断虹桥应该为元大内留存。断虹桥上刻有双目炯炯的游龙，还有形态各异的狮子。这座精美的石桥向世人展示着明代之前的北京，已经是一座文明高度发达的大都市。
当时在元大都内最鼎盛时期，常住人口多达百万。有辽金以来的原住民、蒙古贵族、各地的商人、佛儒道三教信徒和神职人员，还有很多来自国外的旅行者、使团和传教士。可以想象明朝继承的北京城，都城的气象已经浑然天成。
元大都被明军攻克后，朱元璋更名为北平府，一寓为北方平定之意。朱棣20岁的时候就藩北平，他在这儿生活了将近20年，常年受这种王者之气的熏陶，朱棣的眼光一定也会更加的深渊。
朱棣想要迁都北平，他并不是希望子孙万代、天子戍边，他有着比自己的父亲更为深远的理想，就是用北京解决北元这个心腹大患，将大明的边界往北推，当一个像唐太宗、忽必烈那样的天可汗，建立一个多民族的大一统国家。
国家清史编纂文员会副主任朱诚如：
他（朱棣）长期在北京，《明实录》里头都会记载着他的看法，就是如果这个都城不是在北京，将来南京不一定能保得住，我们今天说把他上升到当时对保卫北部边疆，对国家整个大局稳定中国政局，封建社会皇帝开疆拓土是他的任务，朱棣正是在这一点上超越前人，所以他是大格局的东西。
然而这一切的一切，朱棣只能在南京的皇宫中独自畅想，朝堂之上仍然有不少建文朝的旧臣，他们早已习惯在富庶的江南偏安一隅，无法感受朱棣的雄心壮志。对于朱棣迁都的想法，朝中一直心存异议，但他们屈服于朱棣的残暴手段，不敢多言。
在南京的朱棣，除了跟随他出生入死的靖难功臣，几乎什么也没有，他的想法显得十分孤单。不过对于一个铁腕皇帝来说，最重要的是说服自己，而不是说服臣子。
距离故宫45公里处北京西北部的天寿山主峰南麓，埋葬着朱棣与其挚爱的徐皇后。
1407年，永乐五年，徐皇后去世，朱棣没有在南京附近给她寻找安息之所，而是选在了千里之外的北京。明朝的官僚们是敏感的，他们从中判断出皇帝陛下有了迁都的打算了。
近600年后，毛泽东曾几次到明长陵参观，他评价说，“成祖永乐皇帝朱棣敢在北京建都城，敢把自己的陵墓放在这里，不怕蒙古人的铁骑，是个有胆识的人”。
朱棣要做全天下最伟大、最强大的君主，他所要求的宫殿当然是最华丽最坚固的。
如今在故宫博物院，人们很少能看到明代初期的地面建筑，但一直在持续进行的故宫地下考古工作，让我们有了更多的依据去了解明代早期宫殿的模样。
故宫博物院考古部主任研究馆员徐海峰：
在这个地点发现了明朝早期一个大型建筑基础砖砌的磉墩，我们目前是发现了有4个砖砌的磉墩，这应该是目前国内明代考古一个发现的体量最大，结构最清晰，而且工艺也是最精湛的砖砌的磉墩。根据我们在明中都的发掘，它也没这么大体量的砖砌的磉墩。
北京门头沟区琉璃烧制技艺传承人刘成厚：
在这个馆里的龙吻，它是2003年故宫百年大修的时候，更换下来的一个龙吻。它是同治年间的武英殿配殿上的，高度是1.8米。这个龙吻它用了这个大屋顶正脊的两端，它的寓意就是防火、避灾之用，太和殿正吻是3.4米高，它重量是4.3吨，要比咱们这个龙吻的要大多了。
位于故宫核心位置的太和殿，是故宫中体量最大、等级最高的建筑物。这里是明清两代皇帝举行盛大庆典的地方。
殿宇连同台基通高35.05米，相当于12层楼。大殿靠72根柱子支撑，龙椅两侧有6根沥粉贴金云龙图案的柱子，直径1米，柱子是用松木拼接而成，需要两三个人合抱。
今天的太和殿是清康熙年间重建而成，600年前这里叫奉天殿。据《明世宗实录》记载，奉天殿“原旧广三十丈、深十五丈云”。据此为依据，600年前的奉天殿比今天的太和殿至少要大3分之1。许多专家推断，奉天殿如此之大，是因为当时支撑殿宇的柱子使用的是更为粗大的楠木。
1406年，永乐四年，北京的宫殿开始建造，朱棣派出大臣分头去四川、湖广、江西、浙江等地的原始森林采办木料。一年后从四川西南部传来了一个好消息。
四川宜宾，这座拥有2200年历史的城市，是金沙江、岷江和长江的交汇地带。而600年前，当采木的工部尚书宋礼到达宜宾时，它与北京、与紫禁城的诞生发生了更加紧密的关系。
屏山县地方志专家郑国怀：
这棵树就是金丝楠木，就是1406年永乐皇帝在这个地方采伐要修故宫，修天安门的楠木，这个树就是它的后代。
宜宾下辖的屏山县曾经有一座神木山祠，祠中早已残破的碑文告诉了我们一段传奇往事。
600年前，宋礼到达了宜宾屏山县的山林中，他发现这里的楠木形态粗大、质地坚硬，耐腐蚀性强，不少树的直径可以达到3米，需要七八个人才能合抱，当宋礼正在思考如何将大木运送出山时，一场瓢泼大雨让宋礼的难题迎刃而解。
暴雨所引发的洪水将楠木送到了河水中。时来天地皆同力，朱棣的梦想似乎是天时地利人和都占据了，这是天降神谕，是对那些反对迁都的大臣们最有力的回击。于是，朱棣立即赐木所在的山为神木山，并建祠立碑。
后世人分析神木山的传奇可能有夸张的成分，但不可否认的是要送大木出山极其艰难。天降洪水只是个例，原始森林有豺狼虎豹、瘴气、雷火等诸多危险因素。当时的民间有“入山一千出山五百”的说法，采伐、运送木材人员伤亡数字超乎想象。
就在神木被源源不断运往北京的同时，还有数十万背井离乡之人正举家迁往北京。这位名叫戴廷玉的年轻男人是江苏盐城的望族，属于这次大迁徙队伍中的富户。
在接连经历元末明初的战争和靖难之役之后，此时北京的人口已不足15万，朱棣决心填充北京，一声令下，八方辐凑，庞大的移民计划开始了。
迁往北京的除了像戴廷玉这样的江南富户，还有文武百官、驻京卫所的军队、开垦郊区荒地的民人、工匠、罪犯及家属，不断迁徙，不断充实，北京的气血渐渐丰盈起来。
明朝鼎盛期的人口再次达到百万左右，天子之都终于有了它该有的样子。
戴廷玉一家搬迁北京后的命运，在如今的通州博物馆有迹可循。戴处士墓志铭，出土于通州张家湾地区。墓志铭的主人戴芳是戴廷玉的儿子。刚搬到北京后，戴家因为运气不好，财富日渐缩水。
戴芳长大成人后，眼光敏锐的他找到了商机，墓志铭中撰写着“公念祖父以勤俭起家，欲复其故业，既长，克自树立，乃徙居通津张家湾，创业于中码头”。
墓志铭中所说的张家湾，是明朝初年京杭大运河的终点。京杭大运河在元朝时，部分河段因为淤塞时断时续。
为了打通南北运输干线，满足粮食供应和商业的需要，朱棣将这条三千余里的大运河彻底贯通，戴芳在这条大运河上做起了南北贸易的生意，数十年如一日，家族产业终于日益旺盛。戴氏家族的变迁，是北京城兴衰起伏的历史缩影。
紫禁城带动了北京城，带动了大运河，带动了明王朝上升期的芸芸众生。北京逐渐恢复了以往的繁荣，迁都的时机越发成熟。
1409年，永乐七年，朱棣让太子朱高炽留在南京监国，自己则以狩猎之名回到北京，从此很少再回南京。故土难离的朱棣则把自己的心愿融在一幅画卷之中。
公元1414年，永乐12年，跟随朱棣狩猎北京的翰林院官员们以诗歌唱和的形式吟咏北京的八处名胜古迹，并绘制《北京八景图卷》。
图中的山水墨色将北京的自然风韵衬托的雄伟磅礴。官员们还通过《北京八景图卷》诗序，吟诵北京浩瀚的历史，讲述古今明君。他们将朱棣比作周武王，当年周武王迁都镐京，灭殷商、建西周，成就了自己的千古霸业。
据后世人分析，北京八景图卷的出现，或许传达了一个政治信号，那就是朱棣迁都北京是仰承天意的明君之举。《北京八景图卷》向天下人宣告，北京是一座独一无二的王者之城。此时，无数能工巧匠赶赴北京，为这座王者之城添砖加瓦。
在紫禁城营建和修缮的过程中，形成了一套具有严格形式的传统宫殿建筑施工技艺，被称为官式古建营造技艺，行内俗称八大作。
八大作的记忆造就了紫禁城，也流传至今。
苏州香山距离紫禁城一千多公里，有一个匠人群体名叫香山帮，香山帮为紫禁城的建造做出了巨大的贡献。
陆耀祖诞生于香山帮世家，是家族的第六代传人，他收了自己的外甥徐吉凡做徒弟。如今，徐吉凡也成为了香山帮的传承者。
蒯（kuai）祥是香山帮匠人的鼻祖，600年前，年轻的蒯祥便是起初建造北京工程的工匠之一。
蒯祥的祖父蒯明思、父亲蒯福是苏州有名的巧匠，建造北京工程时，蒯明思、蒯福去往北京担任营缮匠一职，不到20岁的蒯祥也跟随左右。有人说他可以双手画龙，有人说他精通计算，竣工后的建筑与设计图分毫不差。
在紫禁城最初的营建中，初出茅庐的蒯祥并不是重要的设计者，但他却成为了紫禁城诞生的见证者。多年后，技艺超群的蒯祥官至工部侍郎，成为了之后紫禁城几次重修乃至北京城修缮的主持者。
香山帮的技艺通过紫禁城的建造，从南方传到了北方。香山帮因为紫禁城迎来他最辉煌的时代，紫禁城也因为香山帮大放异彩。
从1406年到1420年，在营建紫禁城最初的15年间，总共有上百万来自各地的工匠和民夫先后参与。
在建造紫禁城的过程中有不少工匠因为受伤或生病，为紫禁城献出了生命。
之后的600年中，紫禁城的宫殿又经历了多次的重建和翻修，究竟有多少工匠参与其中，已经无法统计了。
在帝王统治的时代，建造宫殿的大部分工匠不可能被载入史书，以至于今天的我们无从知道他们的名字和故事。不过，封建帝王们绝没有想到，他们的雄心能够让籍籍无名的工匠以另一种方式永垂不朽。
中国古代的宫殿，每一片砖瓦、石块都是经过严格的层层筛选，有一些还要刻上工匠和建造官员的名字，以便出现质量问题能够准确追责。
这些刻有姓名的砖块穿过了时空纽带，让我们仿佛看到了600年来的铸造者就站在我们面前。
紫禁城，这座用无数血汗换来的宫殿，千载名扬，万古流芳。
故宫博物院研究馆员原副院长晋宏逵：
中国自有封建社会以来，每个王朝都建设了自己的宫城。但是那些宫城都毁掉了，只有故宫完整的保存到了今天，所以它是中国封建社会仅存的一个标本，它用建筑的手段，规划的手段，讲述了历史的过程，历史的故事。这个中国人的传统文化的观念，它把所有的美的建筑语言全都得到了非常充分的发挥。
朱棣定都北京之举，深深改变了中国历史的政治格局，没有南北经济的交流和发展，没有安定的社会局面，巍峨的紫禁城宫殿就只能是空中楼阁，而北京也不可能成为今天的样子，它的影响直到今天依然生生不息。紫禁城孕育了一座王者之城，也孕育了一个王者的时代。
紫禁城孕育了一个王者的时代，虽然朱棣梦想中的盛世王朝，在他所处的时代并没有实现，但他定都北京的决策，让北方和东北方的游牧民族逐渐融入到中华民族的大家庭中，为今天多民族的中国打下了历史基础。
如今，站在故宫，透过古老与现代相交错的北京，我们仿佛依然能够看到600年前这座王者之城最初诞生的模样。
1421年正月初一的凌晨，北京城刚度过一个不眠之夜，来自西亚、东南亚等十多个国家的使臣，受邀去紫禁城参加大明的朝会大典。他们或通过陆路，或跟随郑和下西洋的船队，从四面八方来到北京，给永乐皇帝献上了奇珍异宝。朱棣想让他们看一看这座他引以为傲的华丽壮美的新皇宫。
这一天，连同文武官员，有10万人前往紫禁城，同朱棣一起庆祝新年和紫禁城的落成，他们即将看到一座他们有生以来从未见过最为无与伦比的宫殿。
奉天承运，皇帝诏曰，开基创业，兴王之本为先，继体守成，经国之宜尤重，昔朕皇考太祖高皇帝，受天明命，君主华夷，创立江右，以肇邦基，肆朕缵（zuan）承天统，恢弘鸿业惟怀，永图眷兹。北京实为都会，地势雄壮、山川巩固、四方万国、道里适均。惟天意之所属，实卜筮之攸同。仿古制，循舆情，立两京，置郊社宗庙、创建宫室。上以绍皇考太祖高皇帝之先志；下以贻子孙万世之弘规。且于巡狩驻守，实有便焉。爰自营建以来，天下军民，乐于趋事，天人协赞，景贶骈臻，今已告成！选永乐十九年正月朔旦，御奉天殿，朝百官，诞新治理，用致雍熙。於戏！天地清宁，衍宗社万年之福；华夷绥靖，隆古今全盛之基。故兹诏示，咸使闻之！
《北京宫殿告成诏》用尽笔墨，将定都北京描绘成太祖皇帝子孙万代、天下军民之心愿，也是华夷绥靖，古今全盛之基业。
那一天，紫禁城山呼之声，远弥欢动。那一天还在建设中的北京城，人们真诚期待太平盛世的降临。
只是一座城，对于一个新生的王朝来说，还远远不够。随着紫禁城的尘埃落定，大明即将踏入波澜壮阔的历史变局。