几十年后的“七一”又参观博物馆，也许还是现在学生时代，每次参加什么活动，老师都要布置作业写“观后感”的习惯，此时别有一番风味在心头，让我又想写点什么。
记得小学时代，第一次参观天安门侧的中国革命博物馆，那时对那些古人类创造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意义所在，只对刀枪感兴趣,也激发了我动手的能力，参观后就动手用木头，削刻了一支形驳壳枪，在以后的观展中看了中国的印章，他让我萌发了学习篆刻的兴趣。而今在进入博物馆，又是一种不同的心态与感受了。
当你步入博物馆就如同进入了时光隧道，把你带入了那远古的洪荒时代，我站在那古朴、泛着钢绣的青铜器前我欣赏已不是它的器形与上面雕刻的文字。我只感受到一股够重的历史气息迎面扑来，它似一种气场，凝缩了中华几千年前的信息向你释着。
当我仰视着那些精美的字画，我已不再解谈其中的内容，站在远处看，你似感觉到画中的人物飞翩翩得向你走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行芸，感觉妙不可言。
当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到这些精美绝伦的艺术品，你就理解了什么事巧夺天工了。
在浏览神采各异的瓷器时，想得更多是不可思议，我想到古人，金木水火土的运行，让一种物质变成另一种物质，你不得不感造物主的神奇。
北京风俗展又让我联想去探讨，为什么祖先会把皇城建在这片神奇的土地。
走马匆匆时进午，走出博物馆还在回味，似知道了很多又似一片模糊。
晚临睡前有习惯的拿起枕边的一本《禅悟》翻悉看到中国古代有一个禅宗和尚青源惟信禅师得到以后说：老僧三十年前来参加禅时，见山是山，见水是水，及至后来亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得到个休歇处，依然见山是山，见水是水。这是一段充满禅机的话，看到此语顿觉感悟，今天的感受不就是“悉山不是山，秀水不是水的意境吗
其实我们的人生，还有艺术不都是要经历这三种境界吗人生三境界，说的是人生不同年龄段的人，对客观世界的认识过程。今天参观的过程，好像把这一过程浓缩在了一天，让我有了独特的感受，起床即刻将这感悟记在这张博物馆的创刊号上，以为记：
于西城三里河悟堂南窗下
众所周知，北京是一个有着上千年历史的古城，有着相当悠久的历史和博大精深的文化。我做梦都想拥有一个系统了解北京历史与文化的机会，而现在，机会终于来了。顶着似火的骄阳，我们来到坐落在长安街的新首都博物馆，开始了我们的首都文化之旅。
想象中的首都博物馆应该是古色古香的，里面陈列着各式各样的珍贵文物，散发着历史的气息，吸引着人们的好奇。但是，没有想到的是，新建的首都博物馆颠覆了我们的预想，它充满了现代化气息，雄伟的建筑，现代化的设备让每个参观者惊叹不已，留连往返。
走进展馆大厅，首先映入眼帘的是老北京的标志性建筑之一―――牌楼。牌楼可是老北京的象征，据说，西四、东四的命名就与牌楼有关，因为它们分别是从西单、东单数过来的第四个牌楼。它仿佛是一个早已恭候我们多时的导游，引导我们向各个展厅前进，从书法、绘画、陶瓷、工艺、风俗、建筑、历史等方面了解北京。
书法展厅中的书法作品，让我们领略到了博大精深的中华文化，其中很多作品都是在北京创作的。工整的楷书、飘逸的行草让人赏心悦目，给人以美的体验，艺术的感受。展厅里还收藏着康熙、雍正、乾隆等清朝皇帝的书法作品，看着皇帝们矫健的笔锋，回想着他们为祖国统一、经济发展作出的贡献，参观者们赞不绝口。
民俗展厅更为精彩。展厅里收藏着大量的实物展品，辅之以老照片和文字说明，就象一本介绍北京风俗民情的百科全书，系统地向人们介绍着老北京人的生活方式。鞭炮、年画儿透着北京人过年的喜庆，红盖头、花轿、喜床以及大量结婚时的风俗习惯、礼仪向我们诉说着北京人娶媳妇儿时的排场，风筝、各式各样的木制玩具仿佛把我们带回到爷爷奶奶们美好的童年时光，不同样式的院门告诉我们封建等级观念向广大老百姓日常生活中的渗透……一切都那么有“说头儿”，一切都那么有“规矩”，很多“讲究”我听都没听说过，通过参观民俗展厅，真是上了一堂生动的民俗课啊!
此外，建筑展厅向我们介绍了老北京城的布局、城门的设置、民居的建设，绘画展厅用各个流派的绘画作品为我们展现了画家所想所见所闻的北京城，奥运展厅向我们诉说了全国人民为了申办奥运会付出的努力与艰辛……正当我还在如此美妙的艺术世界里徜徉的时候，工作人员告诉我要闭馆了，于是，我带着一点小小的遗憾离开了首都博物馆。也许残缺也是一种美吧，就像老北京的韵味一样，让你猜不透，品不够。
11月24日，我们四年级全体师生参观了首都博物馆。博物馆总共分为5层，分为东区西区。
我们观看了“古代绘画艺术精品展厅”,这里陈列的是明清绘画作品。顺着二层的螺旋结构我们来到了三层的“明清书法艺术精品展”，以收藏或流传于北京的明、清时期的名家墨书精品为主线，展示北京书法艺术的特色。四层有“燕地青铜艺术精品展”，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。四层还有“京剧文物展”，有那些漂亮的脸谱，戏服，听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的心情。
四层还有“古代瓷器艺术精品展”，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝----中国古代瓷器艺术的历史风貌。
五层是“古代玉器艺术精品展”，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。我非常喜欢青白玉，看上去非常的纯净，有些可以说是晶莹剔透，看了就让人喜欢。五层还有“老北京民俗展”，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展。
通过此次参观，孩子们大大开阔了眼界，首都博物馆留给我们的是太多惊奇，太多的震撼，真让人难忘啊!
岁月流转，几十，几百，甚至是几千年的东西，今天依旧那么清晰。看似简单的，其实这些全都是让人洒尽汗水的。远处金碧辉煌，活灵活现的佛像，往近处细细斟酌，才知道这一道道的刻画有多么不容易。
看着那些古代玉器，看着那一道道形态不一的花纹，不同的形状，这具有极高的历史和艺术价值。条理不一的瓷器，各具风韵的京城旧事，开拓眼界的书房珍玩，辉煌的古都北京历史……一幅幅赞不绝口的画面在眼前出现，这是一个令人多么难以忘却的时刻呀，在博物馆里，玻璃架上的，立在地面上的，挂在墙上的，无不反应出了以前北京人的聪慧。
在这个非凡的境界里呆了三小时，感受，品味，斟酌了许多非凡的东西。心里不禁生出了一丝羡慕，欣赏。为何上一代的人如此伟大为何中华民族的文化如此璀璨真希望，在将来的某一天，被称赞的是我们。品味着这一本收获，触动着笔尖，记录着这一段记忆。在千里之外，好像又听到了赞叹。
湖北是荆楚文化的发源地，楚文化是华夏文明重要的组成部分。湖北省博物馆是这种历史文化的记录者，，记录着历史在这片土地留下的每一个痕迹。闲步其堂，与历史气息拂面，品位屡屡文化清香。
20xx年9月25日，在考古学老师的带领下我们全班同学参观了湖北省博物馆。这是我第二次来到这里，第一次来的时候我还是大一，带着新奇，像观看奇物珍玩一样在里面走了一圈，根本没心思来追溯这些古物的历史根源，两年后，现在我已经是大三的学生了，我又回到了这里，经过两年的历史学习和历史熏陶，我对历史的兴趣更浓了，带着沉淀过的心情，我认认真真地参观了省博，收获很多，感受也很深。这一天天空下着淅淅沥沥的雨，我们到的时候博物馆还没开门，于是我们站在门口等了一小会儿，虽然站在外面有点冷，但是看着过往行行色色的行人.车辆和周围的高楼大厦，感受着现代大都市的生活，我很庆幸自己生活在这个年。
曾侯乙墓是战国时期曾侯乙的一座墓葬，呈“卜”字形,展览厅内还原了墓葬的原始形状。整个曾侯乙墓很有特色。整个墓葬分作东、中、北、西四室。东室置曾侯乙木棺，双重，外棺有青铜框架，外有的类似窗户的图案，那是因为当时的人相信人死后灵魂依然会在墓中生活，故他们也要通风。内棺外面彩绘门窗及守卫的神兽武士。中室放置随葬的礼乐器。北室放置兵器及车马器等。西室置殉葬人木棺13具，殉葬者为13～26岁的女性。曾侯乙墓主棺的外棺重7.5吨，由铜与木巧妙组合而成，内棺重2.5吨，总共十吨，光从棺椁的规模来看就可以窥探整个墓葬的恢弘。据说在挖掘的过程中，，因为太重，绳子断掉了，考古工作者不得不把内外棺分开，而古时没有先进的科技，下葬如此重的棺木我们的祖先是如何做到的呢，我完全想象不出来。
我们看到的是作品，领略到的是历史，古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。此行不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识。历史如一条长河，涓涓的从古流到今，永远没有止尽。历史文化遗产需要我们去保护，去传承与发展。
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
繁华的都市里，在高楼大厦、“小蛮腰”前，博物馆显如一个矮冬瓜，十分普通，但平凡中却给人以耳目一新的感觉，在那灰色的庄容中显示出与众不同的韵味。
一入馆，引入眼帘的是三面直泻而落的白纱帷幕，一条衬着红“扇”的黑色“天桥”横架在大厅中央的上空。
走进潮州木雕展厅。厅内陈列着各种各样、美轮美奂的木雕。我曾听舅舅提及：潮州木雕以饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透的艺术风格而著称于世，流光溢彩的漆金技术更让人赞不绝口。昔日一见，果然名不虚传，每一件木雕都是刻得惟妙惟肖、栩栩如生。当你全神贯注看着木雕时，如身临其境，木雕中的人物仿佛在向你娓娓讲述着、表演着那一段段潮州历史故事。那些能工巧匠的精湛技术让我不得不为之惊叹!
走着走着，不知不觉中来到木雕制作部分展厅。不看不知道，一看吓一跳!先要设计起稿，再到选材、粘贴稿样，还要打坯、修光、打磨、贴金等复杂程序才完成。我心不禁被这小小木雕竟要经如此多程序才完成而震惊!我望一望雕木前的石块，又看一下雕琢后的木雕，呀!简直是天壤之别啊!……
出馆到海心沙公园吃午餐后，漫步于公园中的我仍无法忘记那潮州木雕的制作过程。渐渐领悟出了古人所云“玉不琢，不成器”之意，是无数次雕琢成就了这近乎奇迹的成功。没有一件“器物”不由雕琢便能成品的，没有不劳而获的成功。自以为是“玉”，不愿去“雕琢”，持有傲慢态度的人，终究不能成“器”。即使是块宝玉、宝石，不通过挖掘、雕刻，也只能是一块烂石头;即使你是个人才，不愿付出汗水，也绝不能成功。
相反，你付出努力，即使是烂泥，也能成为价值连城的陶瓷;即使是木头，也可成为精美绝伦的木雕;即使是白纸，也能成为闻名世界的名画。
正如当年“星星之火，可以燎原”之梦，让七月南湖航船化作十月泱泱大国。猿人通过“雕琢”——自然灾害、风雨洗礼，才有高智慧的人类;华夏历史通过“雕琢”——朝代变迁、人事更换，才有五千年深厚的历史文化底蕴;当今美好生活也通过“雕琢”——抗敌战争、改革开放，才有现在幸福生活。
而身处幸福的我们，也不可忘祖先的付出，是他们用鲜血来雕琢我们如今的美好生活，十几代人的坚持努力才有我们今天的和平国度!作为二十一世纪的接班人的我们，现在起就应为自己树立一个目标，努力奋斗。为祖国奉献出一份力量!
是祖国给了我们和平幸福、舒适的生活，但给与天地之间的这国度，给予我们生命的是地球母亲。她曾拥有一块宝石——自然资源，并将它无私奉献给人类，但人类通过了无数次“雕琢”让它成“器”后却忘记了这块玉，浑然不知这块“玉”是万物之本。在为这恶果付出沉重代价后，人类终于醒悟，面对拯救“玉”的重任，我们就不能责无旁太，我们更要好好学习，将来用我们的智慧让这块“玉”再现昔日的生机盎然之景。
让我们用汗水去雕琢我们的人生，用双手去彩绘祖国的未来，用智慧让宝玉重现生机!
我带着快乐踏上了修学游归程，也带着一片赤子情怀，踏上了人生之旅。
广东省博物馆筹建于1957后，至1959年10月建成，三层陈列楼层场面积为2300平方米，主要收藏和保存广东历史文物(以出土文物为主)，举办陈列展览，开展宣传教育。1992年底又建造一座具有现代化设施的新陈列大楼，建筑面积1.32万平方米，有13个展厅，2个客厅和一个学术报告厅。30多年来，博物馆文物藏品从4000多件增至12.4万件，有陶瓷，字画，端砚，金木雕，钱币，出土这物等一级文物300件以上，图书资料5万余册，举办过各种陈列展览上百次，受到国内外宾客和广大观众的赞赏，在华南及海内外都享有一定的声誉。
我们听着解说员的讲解，不禁对我们的悠久历史产生了浓厚的兴趣，追溯到几千年前的中国，一种荣誉感油然而生。
生命的足迹让我们冥想，革命先烈让我们自省，祖先们的智慧让我们敬畏。远古的生命虽已远去，但生命的足迹却永远存在，在地球上永恒在存在，各种远古的生命的化石为现代的我们留下我们那无声去美丽，永恒的痕迹。
自然界无奇不有，一种种不同的石头，即美丽又神奇，经过自然界这个美丽的画笔描绘出了人间最自然，纯朴的艺术品。
这就是自然界。生命一代接着一代，不断地繁衍生息，永恒的足迹让我们冥想，经过自然界每一分每一秒地冲试，有些事已淡去，但那最自然，最纯相朴的艺术品却永远会停留在我们心中，永远绽放着那美好的花朵。绽放着那美好的花朵。
这次参观，真的收获不少，开拓了我们的视野，大学生活确实丰富多彩，星火学社真的带给了我快乐，以后我一定会多参加类似这样的一些活动，增加自己的见识，不断地提升自己，同时，也希望学院能够多开展这样的活动，给我们一个提升自我的平台。
今天给自己留一天在北京逗留，参加国家博物馆。
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的约公元前5200~4200的一种农器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通过一定办法绑制，形成类似于今天铁铲的形状，但比方铲稍细且长，有点像木浆;更像我在阿拉干见到的那个木器。我到现在不知道那是个什么东西，考虑到几十年前当地有行船的事实，是船浆的可能性很大。但今天看到这个耜，确实很像。
2、石镰。公元前6100~5000的裴李岗文化的石镰，有点像后来东周及秦汉时期的戈的样子。绑上木柄就构成镰刀，后来直到汉代还有这种造型，只不过把材质改成青铜、铁等。今天的北方地区所使用的镰刀，也不过只是多了一部分铁柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦汉时期以石器时期通过绑绳的方式)。
可见有的文化是会传承的，而且这种文化的传承不是几年、十几年、几十年就会终止的;强大的文化，会传承数千年而不绝!
3、陶甑。我们老家把用来蒸米饭的木桶叫做“甑子”。后来爸爸在铜梁一带贩来一种像坛子的陶罐，居然也是甑子。所以知道这种器物得名字是“甑子”(瓦旁)的时候，一点也不奇怪!但今天看到约制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陕县三里桥)的时候，我还是惊讶了!我想重复上面那句话，真正强大的文化，是传承千年不绝的!
4、小口尖底陶瓶。一种中间粗(带双耳)、两头细的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陕西宝鸡。后来汉代还有类似的陶器。当时恰好有导游在给小朋友讲解，说道这个瓶的精妙所在：中间部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，两头细小下沉。打水的时候容易进水。所以是很实用的汲水器具。前两天看《南渡北归》，其中有一个教授在昆明联大期间生活困苦，自己打水跳水，因为生活经历少，用常见的木板桶多次无法汲水，结果在向水井中使劲贯桶的时候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前宝鸡人的智慧，或许就不会这么麻烦。
5、骨针。新时期时代出现的骨针，有的很细很小，针鼻就更小了。我无法理解针鼻处是怎么钻眼的。当然后面也看到了比较粗的骨针，那么可以相对方便地钻眼。
6、人面鱼纹彩陶盆。出土于陕西西安半坡遗址，是仰韶文化的产物。彩陶盆内绘有图案：圆圆的人脸、鱼。鱼和人的抽象恰到好处。好绝妙。我打算回去给儿子看看，让他认一下，因为儿子画的鱼也是这样子的。都说原始时期是人类的幼儿时期，很多原始时期人的想法与我们今天的幼儿想法或者是相通的。不过比较惊讶的是，这个彩陶盆居然是给夭折儿童的棺盖。看来，在那个时候，已经有系统的丧葬文化了。
7、鹳鱼石斧彩绘陶缸。出土于河南临汝，是当前发现的新石器时代最大一幅陶器绘画。上面画着一个鹳鸟衔着一条鱼，旁边划一个绑有木柄的石斧。鹳鸟衔鱼自然是很生动的。但这个带柄的石斧，让我们了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石质斧身，木质斧柄和绑制方式我们无从得知。所以前面从旧石器过渡到新石器时代的时候，我想这些石斧怎么用呢看到这幅画就释然了。
8、锯齿纹彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一头小，一头大，像个喇叭(或大型的漏斗)，宽口的一端是没有封口的，但是周围有锯齿状的倒钩。推测是方便蒙兽皮用。这个鼓的样子，与今天非洲一些土著的鼓很像!
9、带箭伤的人骨。形成于约公元前4200~2520xx年，箭镞还在骨头上。虽然是复制品，但是我想国家博物馆肯定不会凭空臆造一个吧。石器时代，箭镞都是石头磨制的，能有多锋利呢看了这个实物，就知道有多锋利了!
10、干栏式建筑的榫卯结构。中国古代的建筑物主要为木结构，那时没有今天这么方便的铁钉，早期连铁都没有。所以斗拱之类的组合，全靠榫卯结构连接固定。这当然是中国古人的创举!让我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遗址的，这个形成于可能早到公元前5020xx年的干栏式建筑，居然就已经开始采用榫卯结构了。我们今天农村的木工还在用这种方式，而且很有效。所以真的是好东西可以经千年传承而不绝!
11、战国时期的青铜冰鉴。以前我以为“鉴”是镜子，这才发现至少直到战国甚至秦，鉴还只是酒器，盛酒的青铜大罐或者大缸。而1978年出土于湖北随县曾侯乙墓的这个“青铜冰鉴”更是有特殊的构造和意义。因为这个大酒缸(鉴)内部还放有一个缶，用于装酒;缶的周围可以放冰。这就相当于我们今天把饮料放在冰箱的样子。可见，当时的湖北随县(夏天)是很热的，热到有用冰冷却酒的需要。原来奴隶主曾侯乙也可以享受冰镇啤酒!
后面又看到一种同样是战国·楚的另一种节——用青铜制作的虎节，做成一个小小的老虎的形象，呈现出来的一面是平整的。上面有刻字“王命传”。不知道跟后来调兵的虎符有没有关系
13、平坦无沿的砚盘。我们现在一般所见的砚盘都是有沿的，这样可以蓄水，确保研磨以后墨汁不会流失。但今天看到出土于湖北江陵的一块圆形石砚，西汉时代的产物，就像一块圆饼，上面没有沿也没有凹槽，怎么蓄墨呢另外一块同一时期的漆盒石砚，长方形的，同样没有边沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石经。东汉熹平四年——光和元年(公元175-183年)，东汉蔡邕等人以隶书写定《诗》《书》《乐》《易》《仪礼》《春秋》《公羊传》《论语》等，刻成46碑。立于洛阳太学，即《熹平石经》，它是中国最早的官定儒家经本。
因为焚书坑儒、统一文字(废除6国原来的文字)、秦末动乱等原因，汉朝独尊儒术的时候，对于儒家经典的文本，找不到标准。因为书籍毁坏了。当时能做的就是让那些硕儒门根据自己的记忆用当时的文字写出来，后来出了一个伏生，他们家在夹壁里藏了一本老书。结果拿来与硕儒们的回忆版进行比较，大家都傻眼了，两个严重的问题：A、文字不同，战国时期各国文字有一定的差异，可能互不认识哟;2、就算好不容易认出来了，还存在内容上的不一致。尤其体现在《尚书》里面。所以今古文尚书，谁真谁假，好像我们现在也没有搞清楚。不过好在我们的儒家不是宗教，搞不清楚可以再讨论，或者大家做一个约定，认定某一个就好。所以我想，蔡邕搞的这么一个石经，大概就是为了别再出现什么乱子，把老祖宗的经典搞丢了。
这种刻经典于石的情况，汉朝以后多次出现过;后来的《永乐大典》、《四库全书》也都有这种意味在里面。好像连佛教、道教也做过类似的事情。
汉族人死心眼么非也!
我以前听师兄师姐说过一个故事，不知真伪。但我想绝对不是空穴来风的。穆斯林相信上天曾先后派了几个先知来到人间传递神的旨意，第一个先知传教形成了犹太教。传教过程中，教义被有意或无意地改写了。神不满意，就派了第二个先知，形成了基督教，结果发生了相同的事。于是便有了最后一个先知穆罕默德，他传播的神的旨意记录在《古兰经》里面。穆斯林吸取了前面两位先知传教后遇到的问题，于是规定所有的《古兰经》都必须严格统一，每一个字/词在第几页第几行，都必须严格一致。在翻译的时候，也必须确保页码、行数、字数的一致。师姐说某年在苏联某处地下发掘出来的古代的《古兰经》与今天的书，仍然存在很好的这种页码、行数和字数的对应关系。是否真实如此我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、钱镠铁卷。唐昭宗颁发给曾作过吴越王的钱镠的一份诏书，因镌刻在铁板(弯曲)上，所以称铁卷。内容的大意是即便钱镠犯了死罪，也可以免死。《水浒传》小说里出现过柴家因禅位给宋太祖，而获刺“铁卷丹书”，永保柴家后人免死。过去我以为这是小说家杜撰的美好愿望，原来真有此事，只不过是另有其人罢了。
上周周末，我们班的党员、预备党员和积极分子一块儿参观了坐落在天安门广场东侧国家博物馆，感触很深。国家博物馆是原历史博物馆向四周扩建后重新命名的。站在国家博物馆的门前，一种宏伟、庄严的气氛就笼罩在我身上。国家博物馆的庄严肃穆与整个天安门广场周围的建筑和谐辉映着，仿佛与比邻的毛主席纪念堂共同诉说着中国复兴的辛酸历程。走进国家博物馆，我的心陡然沉静下来，长安街上喧嚣的车流仿佛都化成了无声的岁月之河。
首先参观的便是复兴之路主题馆。主题馆通过展出“复兴之路”大型图片、雕塑，结合声光电，借助珍贵历史文物，向人们阐述了鸦片战争以来一百多年的时代变迁，表明只有在中国共产党领导下，国家才真正走向独立，改革开放走向世界，成为大国、强国。在《复兴之路》展览中，我从首厅到尾厅，认真听取专家的讲解，认真观看每一个阶段的陈列，认真阅读展览中流动的沉重而恢弘的历史。我仔细阅读着每一件珍贵文物背后的含义，仔细聆听着每一个讲解背后的深远意义。从鸦片战争到党的成立，从党的成立，到推翻三座大山，到建立新中国，到改革开放，到实现小康社会，我们的国家和人民在中国共产党的领导下，一步一个脚印，筚路蓝缕，终于取得现在的伟大成就，这是中华民族实现民族复兴的伟大、艰苦而又豪迈的过程。
中国经历了太多的苦难。从一百多年前帝国主义入侵到新中国成立前，中国人民一直处于水深火热之中,那饱经沧桑的历史至今想起来仍让人感到沉重.可中国人民最后还是站起来了,勇敢无畏地应对着一个又一个的困难,按自己制定的目标,一步一步认真而踏实地走着,慢慢实现着复兴之路。
由于清朝政府实行闭关锁国的政策，国家衰退，积贫积弱。外国资本主义国家用坚船利炮叩开了中国的大门，从此我国走上了半殖民地半封建的社会。国家四分五裂，不断被割地赔款，国之不国，人民苦不堪言。，辛亥革命爆发，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并没有挽救落后的中国，中国被北洋军阀分割得四分五裂。就在中国面临生死存亡的危难时刻，1919年五四运动的爆发为新的理论在中国的传播打开了道路。，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合的进程中，中国共产党应运而生。中国共产党的成立，是中国历史上翻天覆地的大事。从此，历史的巨大重担落在了中国共产党的身上。
中国共产党开始领导人民争取民族独立和解放，为实现振兴中华的伟大使命而奋斗。1949年，在中国共产党的正确领导下，中国人民艰苦奋斗，推翻了三座大山，建立了新中国。新中国的胜利表明，没有共产党就没有新中国，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，分析了资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，指社会主义社会必然代替资本主义社会、最后必然发展为共产主义社会。
以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在我国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。中国共产党领导全国各族人民在毛泽东思想的指引下，在建国以后，顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。从改革开放伟大构想的提出到社会主义计划经济的确立，从一国两制方针的构想到建设有中国特色社会主义的目标提出,中国根据国情的需要一步一步地提出方针策略,为民族复兴做出了不懈努力。在当时没有先例,没有经验的情况下,中国摸着石头过河,勇敢而理智地应对一切。从三个代表重要思想的提出,到科学发展观的建立,中国共产党时刻都清醒地意识到该朝哪里奋斗,用正确的航标指引着中国人民的前行之路。
时至今日，我们欣喜地看到中国经济的腾飞，中国人民的生活水平由原来的温饱到现在达到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中国载人飞船的成功发射,中国第一个芯片的诞生,中国在科技上取得了一个又一个的成功。香港,澳门的回归,越来越多的国家愿意与中国合作,中国成功举办了奥运会和世博会，都表现出了中国国际地位的提高。
经融危机，局部战争，恐怖主义，世界形势复杂多变。然而中国在面对这些困难和挑战时,表现出了不惧困难沉着应对的精神,这种民族精神使中国渡过了难关，走到了最后的胜利。在取得了如此多成功之后，中国共产党并没有被胜利冲昏头脑，而是提出了要戒骄戒躁,保持事实求是、认真务实的作风，保持艰苦奋斗的优良传统。中国人民用清醒的头脑向着民族的伟大复兴继续沉着而稳重地前行。
中国的历史象一个幻灯，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士们在怎样走着荆棘路。这些闪光的图片把各个时代、各个阶层都展示给我们看。每张片子只映几秒钟，但是它却代表中华民族的一段漫长历程——充满了斗争和胜利的历程。中华民族曾是一个多灾多难的民族,中国人民经历了太多的屈辱和苦难,然而在中国共产党的带领下中国必将越来越强大、越来越繁盛。
这次参观国家博物馆让我们了解了中国实现复兴所走的路的不易与艰难,让我们了解了中国在面对困难和考验时无惧无畏勇往直前的精神,让我们了解了中国如何一步一步实现的复兴,增强了我们民族自尊心和自豪感,让我们对我们的国家充满了信心,我们相信祖国的明天会越来越美好。
伟大的祖国让我充满了自信与自豪,与此同时,我也感到了自己身上沉甸甸的责任。我要努力掌握科学文化知识,提高自身素养，争取早日加入中国共产党，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
明亮宏伟的大厅使我的精神为之一震，开始参观欣赏。走进《复兴之路》展区，墙壁上精美的雕刻、逼真的图画再加上一幅幅照片使我犹如置身于历史的长河。回顾1840年鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行了各种探索。泱泱中华，上下五千年的文明历史，多少的沧桑岁月，才得来今朝幸福生活。油画《清王朝的专制统治》给了我很深的印象。画面上皇帝居高临下，群臣卑躬屈膝，金殿上的金碧辉煌在阳光的照射下却显得虚无缥缈。闭关锁国的政策把中国人民推进了水深火热之中，但是封建的统治者在西方列强的压力之下变本加厉的压迫着百姓。画中那不可一世的清王朝摇摇欲摧。
最让人感到心痛的是只有副本的展品：1860年被法军掠走的部分《圆明园四十景图》，原件藏于法国国家图书馆;《金刚经》是世界上最早有明确刊印日期的书籍，原藏于敦煌藏经洞，被斯坦因盗取，现存于大英图书馆。落后的中国在经济、生产甚至文化上都被西方列强毫无节制的侵略和掠夺!这是中国人民的悲哀，也是中国人民顽强奋斗的动力!那些承载了中国屈辱历史的物证，是我们永远不能忘怀的伤，更是中国不断成长崛起的激励。当看到新中国成立时的照片以及礼炮时，中国人民的美好生活终于开始了。
参观完《复兴之路》，我最大的感受就是中华民族必须自强自立站在世界的前列，我们再也不能被西方列强压迫，要与他们站在平等的立场上为我们共同的世界的发展做贡献。博物馆内还有瓷器、玉器、佛像等展区，都体现了我国悠久的历史和丰富的文化底蕴，我们拥有如此丰厚的资源，更应自强不息蒸蒸日上。
大年初四上午，我和爸爸妈妈兴致勃勃地去参观宿迁博物馆。
一进门，“第一江山春好处”几个大字就映入我们的眼帘。看了介绍，我知道这是乾隆皇帝盛赞宿迁。
给我留下深刻印像的是“下草湾人”生活复原场景。下草湾人都光着上身，用一些草挂在腰间，遮着下身。有一个健壮的男子坐在地上，左手拿着刀，右手按着羊，正准备宰杀，另一个勇猛的男子在用力地投标枪，还有一个三十多岁的妇人坐在地上乘凉。
馆里的镇馆之宝是“永昌元年”一款象牙手镯。20xx年沭阳县出土，东晋年间。爸爸告诉我，这款手镯是从大象牙上锯下来的，黄色，上面还刻着字呢。
通过参观，我知道了宿迁历史悠久，古迹很多。历史是自然界留给人类的足迹，文化是人类留给自然界的印迹。我们要保护古迹。
为深入了解宿迁文化发展，弘扬项羽精神，20xx年12月6日10时许，14级法学2班在辅导员的组织下，参观了宿迁市博物馆。
首先，讲解员带领同学们来到主题为“宿迁文明发展史陈列”的展厅。其共分为“文明开篇，徐淮奠基”，“楚汉伟业，郡国重地”，“水运要冲，淮北名邑”，“社会转型，地域新业”四个部分。据了解，展厅共展出陶俑，玉璧，磨块，方镜等628件文物，展示了远古至夏商周时期的宿迁。紧接着，又依次讲述了秦汉至南北朝，隋唐至明清，晚清至新中国的宿迁。
随后，讲解员又带领同学们来到宿迁酒文化的展厅，这里全部展览以实物为主体，并配以图片文字和场景复原，系统地展示了宿迁地区在历史长河中闪现的楚汉文化、酒文化及运河文化等亮点。最后，同学们看到了从“社会转型”“社会变革”“抗月洪流”“武装抗敌”到“走向新生”的宿迁，感受到了军民同心，奋勇参战的精神。
据悉，宿迁市博物馆通过多媒体影片、雕塑、绘画等表现手段，生动形象地展示了宿迁文化的发展，给同学们留下了深刻的印象。“文明只有源头，没有尽头”。通过本次参观，同学们感悟到祖先们的勤劳与睿智，同时又领悟到传递文明的重要性!
"东西南北风--中华文化之旅"报道组来到汀州客家博物馆，感受客家首府的千年文化。
长汀县博物馆被评为全国重点文物保护单位。馆内庄严宏伟、绿草如茵、古柏鲜花、环境优美，设有"汀州客家博物馆陈列展览"、"长汀革命历史陈列"、"瞿秋白被囚处"、"汀州试院旧址"和唐代古柏等参观游览内容。
一走进博物馆，面对的是"汀州试院旧址"。它位于汀州古城历史建筑的中轴线上，汀州古城建设向两边展开。"汀州试院占地一万余平方米，由门楼、空坪、大堂、后厅、厢房和平房组成，建筑古朴、环境清雅，规模宏大，气势恢宏。始建于宋代，是汀州禁军署址，元代为汀州卫署旧址，明清两代辟为汀州试院，是汀州所辖八县科举应试考秀才的场所。"正中的大厅是试院的大堂，两边复原的房屋就是原来考试的号房，大堂后面的房屋是学使和募客以及上面派来的监考人员住宿的场所。是古代汀州作为闽西八县文化中心的代表性建筑。在试院的前面是两棵郁郁葱葱、生机勃勃的柏树，这是种植于唐代的古柏，据专家测定已有1200多年的历史了。树龄正好是汀州城同年，可以断定这两株柏树是植于唐大历初年，是汀州古城的历史见证。树干粗大，要三个人才能合抱，树高约12米，是长汀县极其珍贵的古柏。汀州试院的两侧是汀州客家博物馆和长汀革命历史陈列展览。汀州客家博物馆整个展馆占地700平方米，共分四个展室，展览分为五个部份，第一部份"享誉中华的客家首府";第二部份"灿烂缤纷的人文景观";"源远流长的客家文化";"世界客属一家亲";"崛起奋进的长汀"。
试院两侧分别是汀州客家博物馆和长汀革命历史陈列展览。汀州客家博物馆占地700平方米，共分"享誉中华的客家首府"、"灿烂缤纷的人文景观"、"源远流长的客家文化"、"世界客属一家亲"和"崛起奋进的长汀"五个部份展览。
享誉中华的客家首府"展室挂着一首反映这传统的民谣："要问客家哪里来客家来自黄河边。要问客家哪里住逢山有客客住山。男子出门闯天下，女子持家又耕田。山里山外一条心，共建美好新家园。"展室里挂着中原汉人五次南迁的示意图，清楚地标出了长汀客家人的来龙去脉，引得我们伫立图前追根溯源。导游说："从这图上可以看出，长汀的客家先民主要是中原汉人第二、第三次南迁时迁来的。大量客家人的南迁，推动了汀州政治中心的形成，最终促进了汀州商贸的发展。宋代汀州至广东潮州航运的开通，使汀江成为沟通闽粤水路运输的大动脉，成为万商云集的商贸重镇。
"灿烂缤纷的人文景观"展室展示了长汀多姿多彩、令人叹为观止的名胜古迹，如汀江龙门、朝斗岩、云骧阁、双阴塔等。还有客家围屋等客家独特建筑。围屋主要是府第式建筑，周围由一圈围屋围拢起来，里面池塘、水井一应俱全，可以供一个家族几十户人家居住。它体现了客家人聚族而居的团结精神，在古代也有利于抵抗外族的侵犯。
"源远流长的客家文化"展室展有一组反映长汀传统文化的照片，如舞龙灯、踩船灯、采马灯、闹元宵、民乐演奏、顶轿比赛、木偶、抬阁、九连环、百壶宴和花灯等。还展有被称长汀客家女三件宝的凉笠、围裙、布草鞋，以及犁、石磨、砻、洗脸架、供桌、各式竹编制品等客家人生产、生活代表性的用具实物。
3月17日，武汉警官职业学院组织我们兵团农五师学员前去参观了湖北省博物馆。沿途中我们还看到了其他不知其名的美景，让我们真实地感受了湘湖文化及其悠远历史所沉积下来的古色古韵。
初去博物馆，不禁被那里的气势所震撼了。
博物馆里干净、宽敞，给人一种愉快和古老的感觉，让人在参观时不知不觉的陶醉在了历史的长河里。
湖北省博物馆于1953年3月成立筹备处，1959年春迁至今址。1963年1月正式更名为湖北省博物馆。3000平方米的陈列楼建成并对外开放，此后并不断扩大其规模。至今为止，其总占地面积达八万多平方米，建筑面积占五万平方米，馆内珍藏文物多达14万余件，位居全国省级博物馆前列。这些藏品大多数既有浓郁鲜明的地方色彩，又具有时代特征。反映着湖北地区古代文化的面貌。其中一部分器物在古代发展史上也具有举足轻重的地位。馆内的藏品种类十分丰富，主要包括：陶、瓷器，青铜器，漆木器，兵器，古乐器，金乐器，古代字画、钱币等。
今天讲解员主要带我们参观了曾侯乙墓。里面有许多珍贵的宝物与一些古代的日常生活用品。讲解员告诉我们曾侯乙墓发现于1978年，也是我国目前发现的最大最完整的棺木。同时出土还有15000件文物以及多种制作精细、外观大气的物品。
我们认为最值得一提的是曾侯乙编钟，它被誉为“编钟之王”。是目前为止发现的最大最完整的一套青铜编钟。更为神奇的是一般物体只能发出一个乐音，但是编钟的每一个钟都可以发出两个乐音，并且互不干扰。在20xx多年前就有如此精美的乐器，如此恢弘的乐队实属罕见。它表明了我国古代音律科学发展的程度，它是我国古代人民高度智慧的结晶，更是我们中华民族的骄傲!
在湖北省博物馆里我们更是有幸听到了跨越千年的编钟之乐。在整个演播大厅里都弥漫着楚文化。微弱的灯光渐明，舞台上的乐手们都身着古装，使用编钟为大家演奏了一曲曲动人的乐曲。
其次让我们大家记忆犹新的是那把青铜宝剑——越王勾践剑。这是一把跨越千年的古剑，但见其通身未有丝毫锈渍，依然光亮。此剑铸造精良纹饰线条流畅，依旧锋利无比。由此可见我国古代高超的冶炼铸造技术和防蚀技术。它被中外专家视为我国先秦兵器中的稀世珍品。被列为国家一级保护文物。郭沫若曾有诗赞曰:“越王勾践破吴剑，专赖民工字错金。银缕玉衣今又日，千秋不朽匠人心。”
此次参观相信大家都增长了不少知识。历史是属于过去的，我们要在感受历史奇迹的同时也要学会如何创造奇迹，未来的历史乐章需要我们去书写。因此我们应该好好把握这次来湖北学习的机会，努力学习科学文化知识，提高自身的综合素质，不辜负家乡人民对我们的重托，不辜负组织的培养，牢记自己的使命，也为自己创造一个美好的未来!
今天是3月1日，星期五。我们去参观了中国国家博物馆。户外阴沉的天气和同学们热情高涨的气氛形成鲜明的对比。
中午，我们驱车来到了中国国家博物馆。一进门，我就被国家博物馆雄伟的建筑、大方的格局所吸引，真是太壮观了。
首先我们参观了远古时期，从元谋人的牙齿，北京人的头盖骨中我们发觉了祖先们曾经生活的气息，那么鲜活炙热。
接下来，我们参观了商夏西周时期，从精美绝伦的青铜器中看见古代劳动人民的智慧及以当时经济的发达。青铜器是权力和地位的象征，也是经济实力及社会地位的象征。
接着，我们进入了春秋战国时期，那时局面动荡，诸侯争霸，七雄并立。我们从精美的青铜鼎和吴越兵器中看到了手工业的发达。
然后，我们进入了秦汉时期，从秦始皇陵的兵马俑，从秦始皇的琅琊刻石中看到了专制封建王朝的霸气与秦始皇的气宇非凡。秦汉时期统一了文字，统一了钱币，统一了度量衡，这也让人不得不佩服秦始皇的才干。
这次的国博之行，让我收获了很多知识，也了解了祖国的历史。感谢学校给与我们这次宝贵的机会。
路好车快，上路不到半个小时我们就到了吉布库镇，一打听才知道博物馆在来时的路边，我们掉回头，按当地人的指引，很容易找到了博物馆。这是一个占地面积约20亩的园子，园子已经建成，初具规模，里面露天摆放着几十副木质车轮，车轮有大的，也有小的，车穿也有粗有细;另外还有十余副石磨盘，有的是旱磨的磨盘，有的是水磨的磨盘，大小、薄厚不一。园子正中就是博物馆了。这是一个占地面积约500平米左右的平房，坐南向北，门楣上一行楷书大字：“奇台农耕文化博物馆”。我们登堂入室，里面全是农耕文化的遗物。从犁、耙、耱到收割、打场等生产环节的用具全有，还有斗、升、杆秤、撒子、献子、脚踏罗、风车等。这些东西我都很熟悉，有的我以前也曾经使用过。比如镰刀、木叉、木锨、斗、升、油灯等，有的是我小时候见父母亲曾经用过的，比如脚踏罗、风车、土犁等。
一圈转完，我有些震撼，不是为这个博物馆的藏品所震撼，而是为这个时代所震撼!我们现在所处的时代是一个大变革、大变迁、大变化的时代，此前谁会想到我曾经使用过的用具竟然变成“文物”进入博物馆供人们参观石磨、木轮车、土犁、油灯、木桶等，这些都是使用了数千年的用(工)具，竟然一夜之间成了历史文物!而我则是这一历史变迁的见证者之一。农业机械化是毛泽东时代的梦、农业现代化是邓小平时代的梦，而当这一切忽然变为现实时，怎能不让人震撼!
最后，我想说的是，馆藏中尽管真品占大多数，但也还避免不了复制品或仿品，作为农民自己的博物馆，不应该苛求这些。但在接待青少年时，必须讲明哪些是仿品，免得误导青少年。
伴随着春天的到来，国家博物馆也迎来了复苏的脚步。国博重装运营后，《复兴之路》是国家博物馆重新运营的重点展出之一。
《复兴之路》展区通过回顾1840年鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国人民争取民族独立人民解放、国家富强人民幸福的光辉历程，展示了历史如何选择社会主义、改革开放等一系列国家基本路线方针的时刻，同时也展现了屹立于世界的一个繁荣富强的中国。
在共产党领导下的中国，无数的革命先辈为了中国人民自己的事业而前仆后继，无怨无悔，无论当时的生活是多么的艰难。在这个篇章中，我看到了有关苦难的另外一组雕塑，名称是《艰苦岁月》，一位老红军吹着笛子，而旁边的小孩则偎依在他的身旁。同样的苦难，这幅雕塑的人目光坚定而深邃，无不展示了当时人民对未来的坚定和向往。1949年随着毛泽东主席在天安门城楼庄严的宣布中华人民共和国成立的时刻，中国人民从此站了起来，无数先辈为之奋斗终身的事业，此时此刻，在这片热土上成为现实。自此中国人民走上了国家复兴的伟大之路。从建国时期一穷二白的国内现状、帝国主义封堵围截的国际事实，中国人民不畏强权，始终坚持自主发展、和平共处。经过自建国以来60余年的发展，尤其是改革开放为国家的发展注入了新的动力。中国人民在伟大的复兴之路上，已经走得更加的从容和淡定。
参观《复兴之路》展览后，我思绪万千，既感慨幸福得来之不易，又感受到了国家的繁荣和富强。而我作为新时代的千万党员的一份子，又有一种强烈的责任感，我们既要维持国家的繁荣和富强，也要进一步的扩展国家的综合实力，实现我国伟大的复兴。正如参观完后我在电子屏幕上的留言“继往开来，繁盛恒昌”，相信祖国在我们这代人的继续努力下，国家会更加的昌盛。
我们中华民族有520xx年的历史，俗话说“唯楚有才”，而湖北就是以前的楚国，作为荆楚文化的发源地，湖北省博物馆是这种文化的记录者，他像一卷史画，记录了历史在这片土地留下的每一个痕迹。5月8日，党校组织我们参观湖北省博物馆，金色的阳光照得我们的脸颊闪闪发亮，我们抑制不住内心的激动，一个个都是满脸的兴奋。我们井然有序的排着队进入博物馆大门，
党校给我们提供了一个学习的平台，让我们对湖北的历史有了深入的认识，更教会了我们一个亘古不变的道理——学无止境。
在三楼，我们一睹各种革命先驱的尊容，看着他们的画像，看着他们留下的各种生活用品，仿佛回到了战争时期，顿时热血沸腾，这就是我们的老一辈中国共产党员!也许我们永远无法回到历史的昨天去看那一看当时到底是发生了什么，但是历史永远不会被遗忘，博物馆中陈列的每一件物品都鲜明的记录了每一个历史的瞬间!我们俨然可以从那些陈列的物品中看见近代中国发展的脉络，每一件物品，每一张图片无不使人产生心灵的震撼!历史，这时又会浮现在我的眼前，提到武汉就不能不说武昌起义，在近代中国，武汉是全国工业和交通重镇。革命先烈选择在武昌发动起义，摧毁清政府的腐朽统治似乎又有其必然性。武昌起义的胜利，在全国得到了连锁反应，各省革命党人纷纷行动起来。至11月底，全国宣告独立、脱离清政府的有14省。北方未独立各省，有的地方是清王朝统治较强，如直隶、山东、河南;有的远在边陲，革命党势力较弱，如新疆、奉天。这些省份也不平静，革命党仍然组织了一系列武装起义。武昌起义之后，立宪派纷纷表示赞成革命，这也加速了清政府的崩溃。广大人民群众在各省起义过程中表现了高昂的热情。
新军士兵、会党群众、知识分子、工人、农民、城市贫民、海外华侨、爱国士绅、少数民族都作出了贡献。中国的政治生活出现了前所未有的沸腾局面。还有记录中国共产党在抗战期间和解放战争期间在武汉留下的点点滴滴。，董必武，陈潭秋代表武汉的共产主义小组参加中国共产党第一次全国代表大会，并将革命的火种带入湖北，让湖北成为了中国革命的重要发展基地。从此，武汉，作为了革命发展一个重要基地，无论是京汉铁路大罢工还是后来作为全国农民运动的指挥所，武汉都在革命中扮演着无可替代的角色。它是中国革命发展的一个缩影，会永远被历史铭记!一天的省博之旅让我受益匪浅，我们在省博，看到的是作品，领略到的是历史，感受到的是革命精神。我们要以怎样的态度去面对过去，以怎样的决心来改造现实，以及用怎样的理想去憧憬未来作为新时代的党员，我们一定要努力学习先辈的优良传统和可贵的精神风貌，努力学习践行科学实践发展观，树立共产主义理想信念，始终保持和发扬党员先进行作用，坚持干一行、爱一行，全身心投入国家的建设中去，发扬不怕困难、勇往直前的精神，努力在平凡中创造出不平凡，把我们国家建设的更美好，用自己的实际行动履行党的誓言。
20xx年12月6日，温州大学城市学院电子信息分院计算机系学生党支部，网络系学生党支部在党支部书记孙恬恬老师和林晓影老师的组织带领下，前往温州市博物馆参观学习。学生党员们参观了温州博物馆的历史厅、工艺馆、陶瓷馆、书画馆、自然馆等几个展厅。在参观过程中，党员们了解了“温州人”五千年历史足迹，体会到了温州人勤劳务实、百折不挠的开拓创新精神。
参加此次温州市博物馆之行的学生党员们表示，“作为党员，参加这次活动非常有意义，活动本身是对我们自己进行一次爱国主义教育，使我们更加坚定理想信念，增强责任感和使命感，保持共产党员先进性，发挥党员的先锋模范作用。”