引言：三星堆文化所发掘的青铜雕像群是目前数量最多、形体最大的，其文物造型与价值也是独一无二、难以估量的，作为古蜀文明的重要代表，它对于研究早期古蜀国家形成过程和精神意识发展具有重要价值，是人类文明发展史的重要组成部分。目前，国内外专家学者对于三星堆文化的研究主要是集中在历史、民族、美学等方面。在造型艺术和设计领域，多是从雕塑、文字、绘画等方面，探究三星堆文化在现代产品设计的运用，可以在现代设计中更好的解读和传达传统文化，为文创产品设计增添新的力量，并且丰富三星堆研究的内容和范围。
1.三星堆文化概述
三星堆遗址的发现，充实了中华文明的脉络发展，寓意长江流域与黄河流域同样归属在中华文明的母体中，作为长江上游地区最早的古代文明，其初创年代大致为中原二里头夏文化后期，即公元前2000年左右，历经殷商时代全过程，直至西周初期，历经十二桥文化阶段而发展演变为春秋前期，称霸中国西南并持续发展1600年，在中国古代史中是非常罕见的。
1.2三星堆文化特征
伴随着三星堆遗址的发现，尤其是祭祀坑中青铜器的出土，为以往对巴蜀文化的认知造成了冲击。三星堆是中国西南地区最大的都城遗址之一，它的发现证明古蜀国的存在，其中出土的青铜器物、城墙古城、盛大的礼仪中心等物质文明的背后，揭示着古蜀文明的精神特质即神权政体，其中青铜纵目面具、青铜神树等文物，象征着古蜀先民对于眼睛崇拜、太阳崇拜等对“神”的追求。同时，三星堆的祖先吸收了中原及其他地方的文化，并将自己的精神信仰、生活传统和美学融为一体，形成了独特的古代蜀国青铜文化，是本土文明接纳外来文明后融合创新的成功例子[1]。
1.3三星堆的青铜器艺术特色
三星堆中发掘的青铜器造型各异，古蜀先民在青铜器上的艺术创作是隐喻地从“抽象异化”到“表现再创”的转变，是以客观灵感到主体意识，从具象到抽象的转变[2]。以其中体量较大以及造型独特的青铜纵目面具为例，面具线条流畅优美，轮廓清晰明快，体现出灵动的美感，其超现实的造型又透露出神秘肃穆，威严大气，给人以强烈的震憾感。向外突出的眼睛与硕大耳朵，三条突出的线条铸成的扁实的嘴巴。面具眼球夸张、双耳尖长，表现了这尊面具它是具有特殊能力。面具的耳部进行非写实的转化，上翘，同突出的眼睛像呼应。嘴巴造型为三条细线，长度一直延伸到耳部，微笑的弧度，营造出一种慈祥的感觉，但又有威严的气质在其中，该作品体现出当时人们的丰富的创造力以及审美性。
2.三星堆艺术元素的提取和分析
2.1三星堆青铜器的纹样图案
三星堆青铜器上的纹饰可分为两类：A类为常见的容器类纹饰，如联珠纹、云雷纹、鸟纹等；B类为只见于三星堆青铜文化中的纹饰，如日晕纹、菱形纹、简化的兽面纹、歧羽纹、平行线、变形的鹳鸟纹、波折纹、虫纹等[3]。分析其中两种纹样，一种是与鸟有关的纹样，其中包含以鸟的形态为原型变化而来的岐羽纹。另一类为太阳纹，象征着对太阳的崇拜与追求。
青铜器的头像纹饰中出现了较多的鸟元素，因为鸟可以飞翔的特点，备受古人的向往，体现人们出对天空的向往，先民们认为鸟是使者，可以向神传达人们的愿望，被认为是与神沟通的媒介。另一类太阳纹，多表现为旋涡状或日晕状。这些太阳纹，在大象头冠人像头部以及铜神坛下层怪兽头部、铜怪兽耳等多个位置出现过。另外，神殿屋盖中太阳芒纹、太阳神器，均为太阳纹应用。太阳与生命有着密切的联系，它代表光明与温暖，先人认为太阳能够赋予人们生命与权力，可以为民众指明方向。这一切表明，古蜀先民对于太阳是顶礼膜拜的。
2.2三星堆青铜器的造型外观
三星堆中发掘的外观较为独特的青铜纵目面具、青铜大立人、太阳形器以及眼睛形器。前者的特点是“大”且外观夸张抽象，如，眼睛被放大为面部的中心，嘴巴、鼻子被扩大，从而体现出非凡的气息，营造出一种庄严、神秘的氛围[4]。雕像包括人像、底座两大块，人像头戴高冠、两手形环握，双臂在胸前作环抱状，立于方形怪兽座。总体的形象庄重威严，似一位有通天之力，神威赫赫的大师在做法。它站着的方台可理解成它施法的神坛或者神山。
后者眼形器则是充满了古蜀先民的对于眼睛的追求以及象征寓意，出土的数十件眼睛形器中,如铜眼泡,铜菱形眼形器,铜勾云纹眼形器等，总体可长达53厘米，造型简洁，整体呈菱形，中央高突，四角较低，四周为直边，对边基本平行，也有二分或四分的，呈三角形，中部有外鼓的眼珠，大部分造型线条干净利落，精美丰富，体现出古人的审美追求。
2.3三星堆中器物的色彩特点
青铜，因原色近似金黄色，过去被称做“金”或“吉金”，具体成分为锡青铜和铅锡青铜，在经过上千年的掩埋之后，文物在自然环境中产生的一系列的化学反应，导致表面产生青绿色铜锈将文物包裹起来，所以得名“青铜器”。
在中国传统文化中，传统颜色分为五色，白、青、黑、红、黄。青色占有一席之地，青色本身介于绿色与蓝色之间。5号坑出土的大量金器其中的黄金面具，含金量高达85%，具备黄澄澄、金灿灿的黄色，色泽纯正，象征着高贵、光荣、华贵和辉煌。玉石器群中的颜色同样丰富，在三星堆中出土上万件的玉石器，其中的玉石饰品玲珑别致、婉秀朴雅，主要有玉串珠、玉管、等。玉管，呈直筒形，颜色为绿色，光亮可鉴。玉串珠，形状多为鼓形或长鼓形，呈现绿、白等多种颜色，美丽夺目。
2.4三星堆中青铜器的文化寓意
三星堆中整体的文化寓意可用“神”字概括，先民对于神的追求和崇拜通过青铜器的造型以及装饰上反映出来。三星堆中有祭神的场所遗址，这种场所作为一种多方来进行祭祀祭拜的聚集地，类似西方的教堂所起到的作用。在各类青铜器的造型设计上则运用了多种形式手法，在打造的过程中，注入人的情感和追求。
古蜀人民的信仰较为神圣，其性质多与祭祀礼仪活动相联系，以成组专供祭神用的器物为主。其中，文物可分为人像和神像、神树、礼器和祭器几大类别，几类器物均包含着特定的文化内涵与意识观念，所形成了独特的原始精神体系。其文明的精神内涵建立在万物有灵的神灵崇拜之上，其内容主要有天地万物之天然崇拜、氏族标志物之图腾崇拜和始祖先辈之祖先崇拜。
3.三星堆中的文化元素在产品设计中的应用
因此，三星堆中的元素在产品设计中不是简单的造型照搬，第一类，通过文创产品传达三星堆文物的奇特造型外观以及图案纹样，延伸创新，融入在现代生活中，使人们对三星堆文化有初步的了解。第二类，赋予产品传统文化的精神加持，将文化抽象融入其中，通过产品本身或者使用方式进行具象表达，激发对用户的更深层次的刺激，传达文化故事底蕴，构建用户与三星堆文化的互动桥梁。
3.1三星堆文化的品牌运用
3.2三星堆元素的具象运用
三星堆跨界出品许多文创周边，在生活中覆盖非常广泛。通过运用替代法，用一个文化符号完全替代被创意符号，两个符号更替融合，犹如传统文化与流行文化，相互碰撞。例如，以国潮为主题进行设计，“国潮”文创产品是以中国文化为底蕴，展现东方审美。在“国潮”风三星堆博物馆文创产品设计中，根据“国潮”主题，选取最具代表性和社会热度的文物造型进行文创产品设计，彰显三星堆博物馆独特的文化符号[7]。三星堆博物馆陆续推出的一系列盲盒，包括祈福盲盒、考古盲盒、摇滚乐队盲盒，其中，“川蜀小堆”主题盲盒，融入了蜀文化中的变脸、茶文化、蜀绣等特色文化，提高地域特色和艺术价值。跟随时事，为三星堆文创注入了很大的活力。并且，在文化传承方面，三星堆博物馆跨界合作探索了多个领域，在美妆、饰品等领域均有涉猎。
3.3三星堆元素的抽象运用
4.结论
自三星堆遗址挖掘、出土以来，就已经奠定了古代文明与现代创新相结合的基本格调，以重要的古代文明为内核，社交化传播为策略，既有科普性又有话题性，三星堆博物馆文创产品有别于其它博物馆文创产品的根源也在于其独特的古蜀文化特性，文化性是文创产品的灵魂[9]，利用现代科学技术将其文化更广泛地进行传播，无论是具象或抽象表达，都让现代产品更深层次的具有三星堆文化的内涵和底蕴，为用户提供更好的用户体验。
将本能层、行为层与反思层三个层次延伸到产品设计中，产品的内核更加精致和丰富，现代设计手法辅助提取三星堆文化元素，将其进行凝练与提取，运用于产品设计中，激发用户通感，刺激用户的联想能力，让孤立的产品带有情感的纽带，与人自身的记忆情感相融合，深入挖掘文物背后的精神、文化、艺术内涵，将其融入产品中，激发深层次的感受。
如今，已经打造出成熟的三星堆文化的品牌IP，设计出系列性的产品，保持文化输出的可持续性，运用新技术等手段，更广泛的传播文化，增强群众的文化认同感。在未来，继续稳定保持三星堆文化的活力，根据自身特色延伸发展周边产品，避免同质化现象的产生，利用现代语言结构传承文化，合理运用历史背景和馆藏资源输出文化特色，丰富产品文化底蕴，更好的传承创新古老的三星堆文明，并为现代产品应用注入更强大的力量。