在参观过程中可以发现，考古博物馆在陈列布置方面，的确是别出心裁。尽可能的增添观众与展览的交互性，在陈列的同时也尝试复原考古工作中的原生场景。这也正是“考古”博物馆的特色所在。
一进入中国考古博物馆，首先映入眼帘的便是两面镶嵌着诸多器物，有着层层线条的墙壁。初看之下，似乎只是用以装饰的装饰墙。但倘若是参与实际的考古发掘工作，就不难感受到其中的巧妙思所在。事实上，这堵墙所模仿的正是田野考古发掘中所必须的地层剖面。
可惜的是，极少有博物馆会对这一类物品进行展示，以至于有人将考古误认为是寻宝。而这一次中国考古博物馆展出了这些破碎的陶片，也让观众对考古工作有了更多的了解。并且，博物馆内还设置了互动环节，提供了极为珍贵的机会让参观者亲手感受陶片的质地与触感。
不难发现，中国考古博物馆为了展示自己是“考古”博物馆的特色是花费了不少心思的。在这里不仅看到文物，还可以看到考古人员用的工具，了解他们是如何工作的。如若能在参观之前提前做做功课，就可以感受到展厅布置中的巧思。
小器物背后的大历史
毋庸讳言，中国考古博物馆中最精彩的部分是夏商周陈列中来自殷墟的各类珍贵青铜器。但实际上，在一些不起眼的小器物背后也蕴含着波澜壮阔的人类文明史。
首先是旧石器部分的细石叶。相信很多参观者都有这样一个疑问：这么细小的石头片能用来做什么呢？其实他并不像是有些人认为的那样可能是箭头。而是类似于手动剃须刀的刀片，要镶嵌在其它材质的手柄上进行使用。现在已经可以确定其可以用于狩猎、加工肉类、采集和收割植物、钻孔与刻槽等多种生产加工活动。
能把细小的石叶从石核上剥离下来，这也反映了古人石器加工技术的高超。同时，这一类石器在使用时也更加的经济。原本石器有损坏，修复起来会非常麻烦。但是细石叶就像是可供替换的刀片一样，只需要更换损坏的那一片或是几片就可以保持器物原本的整体功能。可以说，这确是人类技术史上的一次伟大进步。
其次是哀帝玉册，自汉至唐，册书是皇帝即位时保证传承正统性的重要仪具之一。唐哀帝所出的玉册是目前所发现的唯一一件即位玉册。尽管已经残损，但残存部分确可在《唐大诏令集》中找对应的记载：（加黑部分为玉册残存的文字）
维天砧元年，岁次甲子，八月壬辰朔，十五日丙午，皇后若曰，高祖太宗，拨乱返正，奄有天下，垂三百年，重熙累圣，莫不功光祖业，克绍王图，予遭家不造,变起宫奚,虽号拗期，至于终夭，而负荷实先于立嗣，咨尔皇太子监国事，天资岐囊，神授英明，孝比东平之苍，学富陈留之植，恭谦守政，和顺称仁，友爱闻于弟兄，令誉播于区宇，比则隆元帅，深畅戎机，今乃位储宫，益归群望，是用爱循旧典，上纂鸿基，既允集于夭人，当钦承于宗社，宜即皇帝位，于戏，万机不可以久旷，四海不可以乏君，膺绍宝图，光践皇极，节俭以励戎夏，文德以取干戈，无怠无荒，克慈克弟，永保厥躬,用扬祖宗之王绩休命，可不敬哉。
由此，便为研究唐代皇帝即位礼仪提供了极宝贵的材料。
最后，是1989年社科院考古所汉魏洛阳城考古队在北魏洛阳城内发现的一件釉陶盏。这件釉陶盏在器型上虽是中国传统中常见的样式，但在装饰风格上却是与产自萨珊波斯（3-7世纪，位于现今的伊朗及其周边地区）的突面纹玻璃器极为相似。
早在《魏书》中便记载有：“波斯国……土地平正，出金银、鍮石、珊瑚、琥珀、车渠、马脑，多大真珠、颇梨、瑠璃、水精……”。其中颇梨、瑠璃、水精就是玻璃的别称。可见在当时，中国的工匠们就已经学会了从异域产品中汲取营养，从而实现了艺术装饰形式上的创新。而这，正是丝绸之路上中西文化交流的一个生动写照。
观展攻略
交通方式：
1.地铁：8号线、15号线奥林匹克公园站D出口
2.公交：82路、419路、538路北辰东路站
自驾车停车：奥林匹克公园中心区2号门地下停车场
团队车辆停车：北京奥林匹克公园P4停车场
地址：北京市朝阳区国家体育场北路1号院1号楼（南门）
参考文献：
1.张之恒主编：《中国考古通论》，南京：南京大学出版社，2009年。
2.曾晨茹、仪明洁、高星：《细石叶功能研究的现状与思考》，《人类学学报》2023年第4期。
3.王碧杨：《浅论唐代的玉册》，《文物天地》2019年第10期。
4.[宋]宋敏求：《唐大诏令集》卷第一《帝王·即位册文·哀帝即位册》，北京：中华书局。
5.中国社会科学院考古研究所洛阳汉魏城队：《北魏洛阳城内出土的瓷器与釉陶器》，《考古》1991年第12期。
6.[北齐]魏收：《魏书》卷一百二《列传第九十西域》，北京：中华书局。
图片|石渠
排版|小谢
设计|子彤
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