松山湖望野博物馆是我很喜欢的非国有博物馆。虽然我一直没有很认真研究瓷器，但看展以来数次看到成体系的窑口，尤其是山西窑口如介休窑，河津窑，泽潞窑等都是首先在望野看到的。数次为我打开新世界的大门。
深圳望野博物馆在龙华文化艺术中心，过去囿于场地限制，展品不算很多，但现在已经划拨了更多的地方，等改造以后展陈面积将增大不少。松山湖望野博物馆在东莞松山湖，由于自己有一个独立的建筑，所以无论展陈空间还是展陈方式都十分优秀。
展陈好是望野博物馆的另一个特点。在不能收门票的前提下，如何造血养活自己是每个非国有博物馆尤其头疼的问题。望野的其中一项业务就是策展——只有你自己的东西，自己办展，自己去呈现的时候才会了解你希望观众看见什么，看见哪里，怎么呈现效果才有保障。
这是望野博物馆最大的优点。之前我和望野阎焰馆长聊起现在博物馆展陈存在的问题时，他很自豪地告诉我：“你看我们的展览，不管是谁在展厅里拍照都一定能拍清楚！我们策展的时候都会告诉客户：你只要把玻璃的尺寸告诉我，我们就会安排好展品的摆放，绝对不会出现骑缝摆放这样的问题！”
其实就是这么回事，我们又不是搞装置艺术，不要求博物馆展出花来，能看清楚，尽可能多的减少死角，不要错过关键的信息点。并不是什么很华丽的要求。
另一个优点是展厅明亮。不搞那些故宫玄虚的暗调，对视障人士友好，明亮的展厅无论是谁都会觉得心里踏实。好评！
这次从东莞博物馆，蚝岗遗址博物馆出来时也才5点，那必须要去松山湖望野转一圈，正好看看新展览“荣光智慧-战国箴言玺”。
箴言玺是战国铜印中的一种类别，当时印章就被称为玺，并不是阶级称谓。
当年的印玺尺寸都很小，便于随身佩戴。箴言玺上的内容并不都是人名或者官职，多为如何做人的格言，或者追求的人格目标等。还有另一种吉语玺内容多为健康长寿，家族发展，财富等。
当时的人们把这些印玺佩戴在身上，要么警醒自身，要么对自己的生活有美好的祝愿。汉代流行的各种吉语可能继承于此。
换言之，汉代文物中那浓浓的人味儿，从战国时就开始出现了。
印玺展从来都是展览重灾区，我到现在为止都还没见过什么很好的印玺展。
因为真的看不清楚。
虽然很多展览会把印面打印出来展示，但毕竟不是原件，原件就在旁边，却看不清，这多遗憾？放大镜这种东西，绝大多数都是凑合事，效果差，看不清更拍不清楚。好的放大镜都是天价，也不可能有几个博物馆专门为此准备高级的放大镜。
所以起码在这个展来说，望野的展陈也只能算中等偏上。中等是印太小了，看不清楚，偏上是一没有滥用低级放大镜，并且印面和灯光给了角度，所以有了能看清楚的基础。
当然也有个别印玺展得确实不好，正反面都看不清。
那怎么看呢？有个好手机啊。
鉴于目前最强的拍照手机VIVOX100ULTRA的大底长焦，经过几个月优化后，长焦画质虽然还没能达到他们吹的那个程度，但已经可用。
展览中绝大多数印的尺寸甚至小于1米粒。我都是用26.6倍变焦拍摄。知道这什么概念吗？等效135mm焦距达到了恐怖的600mm。
刚好那天拍的时候录了屏，大家自己看。
各位不了解器材的不用去关心600mm到底是什么概念，简单来说就是目前相机上的600mm镜头，无论是哪种类型的，都没有可能在博物馆里手持拍摄。这和器材无关，是光学限制的问题。但手机的好处在于计算摄影，它虽然不能完全突破光学限制，比如光圈，焦距。但你不能用理解相机的方式去理解手机。
这也是我一直用手机拍照的原因。当然，他不是完美的，仍旧有一些效果只能说一般，但在不能用和能用还有好用之间，我们起码先追求能用再追求好用。现在的手机，已经能在两者之间了。
我这不是带货，我也不卖手机，但看展就应该有个好手机。所以我推荐。
主要是，要是有厂商爸爸们看见了，欢迎来找我测评。
以下我都把印文写在图片下方，可能有错，没写的就是展标我漏拍了。欢迎补充。