从前慢的日子，没有手机和互联网，古人大都很会享受生活，这其中既爱闲情又懂美学的，李渔独占一份。他的《闲情偶寄》还被林语堂评价为“中国人生活艺术的指南”。
在兰溪市博物馆，有一场关于李渔的展览正在展出，即“渔诗虞图——李渔闲情偶寄雅趣展”，由兰溪市委宣传部、兰溪市文广旅体局主办，兰溪市博物馆承办。通过展览，观展人可以沉浸式感受李渔的生活美学和生活雅趣。
“渔诗”与《十便十宜图》
众所周知，李渔是明末清初著名文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。很少人知道，他在真正走红前，曾在家乡兰溪夏李村过了一段“识字农”的生活。
36岁前，李渔一直在为考取功名忙碌。他起点很高，24岁就在金华府童子试中一举成名，奈何后来乡试考运不佳，没能走上读书致仕的道路。
时逢乱世，科考无路，李渔打算适当“摆烂”，回老家兰溪夏李村隐居避乱。
此次展出的“渔诗”便是他在此期间创作完成，为《伊园十便》和《伊园十二宜》，各10首诗。《伊园十二宜》名为“十二宜”，留世可见的诗作却只有10首。有人推测，“十二宜”与诗篇数量无关，或许是李渔觉得一年十二月月月皆宜居，故以此命名。
“伊园”是李渔在夏李村伊山头置办的房产“伊山别业”，这是他园林设计的“处女作”，园内有廊、轩、桥、亭等诸景，他自誉可与杭州西湖相比，这里也是他隐居时的乐园。
其中，《伊园十便》为耕便、课农便、钓便、灌园便、汲便、浣濯便、樵便、吟便、眺便、防夜便；《伊园十二宜》为宜春、宜夏、宜秋、宜冬、宜晓、宜晚、宜晴、宜阴、宜雨、宜风。20首诗道尽李渔的山居归隐之乐。
李渔作《伊园十便》，其中还有一段趣事。他隐居伊园期间，有人觉得此地过于偏远，很不方便，但李渔认为“余受山水自然之利，享花鸟殷勤之奉，其便实多”，伊园环境得天独厚，要啥有啥，简直不要太好。他甚至反问：“子何云之左也”，这一回答颇有“子非我，安知我不知鱼之乐”的意思。
18世纪70年代，李渔诗书传至时兴汉学的日本，他的这20首诗勾起了日本南画大家池大雅、与谢芜村的兴趣，两人合作完成了《十便十宜图》，这是日本南画史上重要的册页联璧，后被收藏于日本川端康成纪念馆，视作日本国宝。
本次展出的《十便十宜图》为复制品，与图一一对应展出的，还有20幅由金华、兰溪两地书法家创作的《伊园十便》和《伊园十二宜》书法作品。
沉浸式观展体验“渔”式美学
这是一场沉浸式体验的展览。步入展厅，最先映入眼帘的是一面古典园林中常见的白粉墙，墙上设有洞门和木制漏窗。白粉墙面、黑色瓦顶、褐色漏窗，形成鲜明的色彩对比，观展时仿佛置身园林。一抬头，又能瞥见李渔的传奇经典《笠翁十种曲》。
整个展厅不大，通过展厅和图文介绍，呈现在观展人面前的是李渔对理想生活的完美诠释。
实际上，展出的藏品中，文物极少，甚至没有李渔用过的一支笔，穿过的一件衣。面对这一情况，兰溪市博物馆党支部书记、馆长郑建明向记者揭开了策展巧思：“展览核心取自李渔的《闲情偶寄》《李渔诗集》等著作描述之意境，通过打造‘一诗一画、一书一物、一步一景、步移景异’的独特展览风格，充分展现李渔生活美学思想。”
郑建明介绍，本次展览特别展出了清康熙彩色套印本的《芥子园画传》。“这是我们从藏家那借来的，呈现了梅兰竹菊的画谱内容。”学习国画的人，对这本书一定不陌生，它又叫《芥子园画谱》，由李渔倡导编撰及出版。一经问世，《芥子园画传》便火爆全国，不断再版、复刻、改良、派生，如今又成为兰溪重要的李渔文化标识之一。
清康熙四十年（1701），李渔逝世后，受李渔女婿沈心友委托，画家王概兄弟共同编绘了《梅兰竹菊谱》和《翎毛花卉谱》，为《芥子园画传》二、三集，世称“王概本”，此次展出的便是第二集，堪称印刷精品，存世数量极少。