绪论：写作既是个人情感的抒发，也是对学术真理的探索，欢迎阅读由发表云整理的11篇红色旅游文化范文，希望它们能为您的写作提供参考和启发。
一、遵义红色文化遗产与仡佬族民俗文化整合的意义
（一）有利于打造遵义旅游品牌，增强旅游竞争力
（二）有利于发挥遵义红色旅游和仡佬族民俗文化旅游的资源优势，促进二者共同协调发展
从资源角度讲，遵义红色旅游资源和仡佬族民俗文化整合，有利于发挥二者的资源优势，促进二者共同协调发展。尽管遵义红色旅游资源丰富，但是开发程度低，产品形式单一，市场吸引力不足。从仡佬族民俗文化方面讲，不管是生产生活民俗，还是文学艺术，都有很强的吸引力，但一直以来也没有得到很好的开发。所以，将二者进行整合开发，既可以借助红色旅游的发展平台发展仡佬族民俗文化旅游，又可以用民俗文化丰富红色旅游的内容，增加红色旅游的趣味性，还可以优化资源配置，实现基础服务设施、人力资源等资源共享，促进二者协调发展，共生共赢。
（三）有利于保护红色旅游资源与仡佬族民俗文化，实现可持续发展
“红色旅游资源是一种不可再生的宝贵财富，必须以正确的历史观和责任感来对待红色旅游资源的保护和开发”。红色旅游资源是有限的，我们在开发的过程中不能只注重经济效益而忽视了社会效益，一定要让红色旅游可持续下去。另外，加强民俗文化保护也迫在眉睫。尽管红色旅游资源与民俗文化旅游资源是两种不同形式的旅游资源，但它们同属文化旅游资源，他们当中的很多内容，同属于文化遗产，因此，他们的开发利用，用很多共同性。将二者进行整合开发，坚持“保护与开发同步，效益与投入并举”的原则，不仅有利于实现其文化遗产价值，也能促进二者的保护，使这两种文化遗产能够得到更好的传承，实现二者的可持续发展。
二、遵义红色文化遗产与仡佬族民俗文化整合的措施
（一）主题形象整合
遵义发展旅游业，必须有一个鲜明的主题形象作支撑。目前遵义市的旅游形象是“转折之城，会议之都”，这一形象，只体现了红色旅游要素，而没有展现仡佬族文化要素。因此，从红色旅游与仡佬族民俗旅游整合的角度看，笔者认为应该把遵义的旅游形象定位为“游红色遵义名城，探神秘仡佬文化”。通过这个主题，统筹兼顾，展现形象鲜明的两个要素，即红色遵义和神秘仡佬，既突出了遵义的红色文化，又彰显了仡佬族民俗文化的魅力，使游客充满了想象和向往。
（二）旅游产品的整合
遵义众多红色文化遗产中，较有代表性的主要是会址、娄山关战斗遗址、四渡赤水遗址等；而仡佬族主要聚集在务川、正安、道真等地。由于区域分布较分散，要将二者进行整合，有必要将两种资源从旅游线路上进行规划，串联，从而打造精品旅游线路，例如：遵义会址会址―山烈士陵园―苟坝会址―平正仡佬族乡―四渡赤水纪念馆。此线路最大的亮点是集合了遵义几个典型的红色旅游资源，同时融入了具有“中国仡佬第一乡”之称的平正仡佬族乡。会址等遵义红色红色旅游资源的典型代表，平正仡佬族乡，主要有中华仡佬博览园、平正仡佬石头城、平正仡佬风情街等重要的仡佬文化旅游点，能够较为完好的展现原汁原味、古朴神秘仡佬族民俗风貌。整条线路即集中了遵义经典的红色旅游景点，有能全面呈现仡佬族民俗化，能够让游客寓教于游，寓教于乐。
（三）人力资源的整合
一、分析瑞金旅游发展的必要性
加强瑞金红色景区战略规划的研究，对瑞金红色景区进行全面协调、统筹兼顾、生态持续的规划和发展，对提升“红都”的品牌价值和经济、社会、文化意义不可小觑。
（1）有利于加强和改进新时期爱国主义教育（2）有利于保护和利用革命历史文化遗产
（3）有利于带动革命老区经济社会协调发展（4）有利于培育发展旅游业新的增长。
二、实地考察中发现的问题
1.交通条件无法满足游客需求2.缺乏旅游氛围3.专属特色品牌发展停滞不前4.传统特色美食渐没落
三、旅游开发理论与技巧的实际应用
1.经济方面
a.在交通方面，瑞金市坐落在赣南、多山区，故交通不便。而在井冈山的百度词条中有“交通信息”这一条，既有观光车，又有出租车，为游客提供了极大的便利。b.在吃住方面，要做出特色，跟上时代。瑞金的红色旅游可以结合客家文化形成自己独特的旅游风格；在旅游景点方面，构建“红、绿、古”三色协调发展的复合型旅游精品。c.从娱乐方面说，由于瑞金走的是红色旅游发展路线，所以其消费人群需要拓宽青少年市场，我们应增加其趣味性、可娱乐性，比如利用现有高科技展示瑞金的红色文化，例如用动漫的形式讲述瑞金的红色故事、情景模拟开展真人CS等。
2.人文方面――旅游社会学和人类学理论在旅游规划中的应用
四、瑞金红色旅游规划
（1）深化供给侧结构性改革，促进瑞金市红色旅游健康发展
每个方面实行供给侧改革，提高旅游供给水平，开发旅游资源，完善行业结构，提供更优质的旅游产品和供给服务，挖掘更多的旅游特色，提高吸引力，这样才可以使得红色旅游业充分发挥文化资源优势。
（2）推动“互联网+"发展，创造红色旅游新业态
利用互联网+红色旅游充分发挥互联网在社会资源配置中的优化和集成作用，使红色旅游与互联网紧密结合。全民生活网络化已不再是趋势而是现实，我们需要跟上时代的潮流，抓住网络这样一个既高效又便宜的宣传平台。通过在社交媒体上制作视频，动态来营造好口碑好品牌。其次，我们可以引入互联网行业的尖端技术。例如，在瑞金各个景点引入VR技术，通过虚拟现实来让游客能够身临其境，回顾历史。
（3）强势推进红色生态文明旅游产业化
积极响应“生态文明建设”，坚持“开发与保护并重”的方针，促进红色旅游可持续发展，充分发挥瑞金市独特的历史地位和丰富的旅游资源，着力打造“共和国摇篮、出发地一红都瑞金”的红色旅游品牌，构建“红、绿、古”三色协调发展的复合型旅游精品。完善旅游发展机制，加强旅游宣传工作，开发相应的旅游商品，发展旅游配套服务。
（4）创新红色旅游形式，促进红色资源与客家文化的融合
积极促进瑞金红色旅游资源与客家文化旅游资源的融合，在红色旅游景点周围开发民族风情与瑞金红色文化相结合的特色旅游产品，形成类似于品牌效应，生产具有地方特色的商品，如开发草鞋、草帽等。也可以引进新的形式，利用现有高科技展示瑞金的红色文化，例如用动漫的形式讲述瑞金的红色故事等，拓宽青少年市场，还可以学习井冈山的体验式旅游，提高游客的⒂敫校更好的留住客源，走一条适合自己的特色的旅游之路。
（5）适当改变当地旅游收入结构
适当调整红色景区收费标准，以提高第三产业收入为目标。适当调整景区收费标准有利于吸引更多游客资源，一方面可以让更多的人在休闲、娱乐中学习红色精神、了解红色文化，另一方面有利于带动景区周边的第三产业的发展，拉动当地经济，打响“红都”品牌，使旅游总收入增加。
（6）乘着“扶贫”的东风，改善旅游基础设施
可以适当增加外部通往瑞金的公交车次，在此基础上改善瑞金市内的交通状况，并提高住宿档次，增加娱乐型场所，兴建一批与景点相适宜的别墅度假区。同时还要积极引导和鼓励景区周边群众参与开发、发展条件舒适、独具客家情调的小吃街和家庭餐饮业，丰富红色旅游的民俗内涵，让游客住得舒心，玩得开心。
五、实施过程中可能遇到的问题及解决方案
5.1可能遇到的问题
（1）单位承办的旅游项目，官僚气息太重，缺乏服务意识，不重视服务质量。（2）旅游开发商追求金钱至上，盲目迎合一些游客的低格调要求，将当地的习俗文化过分商品化，伤害了接待地居民的感情，也对当地的文化造成了恶劣影响。（3）政府和开发商热情高涨，却时常忽略当地居民的感受和利益。
5.2理论指导下的解决方法
参考文献：
[1]陈元.瑞金红色景区发展战略研究[D]，南昌大学，2013（05）：9-12
[2]郭安禧、乔志云、陈晓强.瑞金红色旅游国内客源市场的空间结构分析――基于与井冈山的比较[A]，绵阳师范学院学报，2009（12）：1-4
[3]樊国敬、郑姝莉.打造南昌――井冈山――瑞金红色旅游千里黄金长廊，为江西旅游经济发展再添新引擎[Z]，第十五届全国区域旅游学术开发研讨会暨度假旅游论坛文册，2010（10）：2-3
[4]谢雪峰.生态足迹模型于瑞金市生态承载力的研究[D]，南昌大学，2008（06）：49-57
值此“**县第四届旅游文化节”开幕之际，我谨代表***旅游局向本届旅游文化节的胜利开幕表示热烈祝贺！
**县旅游虽然起步较晚，但是**县委、县政府非常重视和支持发展旅游业，发展旅游的思路清晰，措施得力。近几年来，**县充分挖掘利用旅游资源，大兴旅游产业，加快开放引进，旅游业有了较快的发展，旅游经济稳步增长，社会效益日渐显现，带动作用日益突出，有力地促进了县域经济的发展。
**县由于特殊的地理位置和悠久的历史文化，呈现出草原风情与大漠风光于一体，现代文明与历史积淀交织的独特风景，自然旅游资源丰富奇特，历史遗产也很丰厚，哈巴湖、南海子、花马寺等景区（点），已经具有一定的吸引力，此外，还有人类改造自然的典范沙边子生态治理区，有隋代长城、国家重点文物保护单位张家古城趾、窨子梁唐墓群等众多历史遗存，有依托小流域治理开发的“农家乐”，这些具有鲜明地域特色的旅游资源，为盐池县发展旅游业提供了巨大的发展空间。今年，由于**县对自然生态环境保护得力，哈巴湖自然保护区被国务院正式批准为国家级自然保护区。**县红色旅游资源也很丰富，是我区红色旅游的重要组成部分。
希望**县以举办本届旅游文化节委契机，发扬奋发图强的革命老区精神，抢抓机遇，开拓创新，坚定发展旅游业的信心和决心，依托特色旅游资源，加快促进红色旅游、生态旅游、休闲文化旅游等旅游产品的发展，以红色旅游为龙头，加强旅游规划，加快景区升级改造，着力打造盐池旅游文化品牌，实现旅游富县、旅游强县。我们坚信，在**县委、政府的正确领导下，盐池的明天一定会更加美好。
(一)藏、羌歌舞文化产业
(二)绿色生态文化产业
阿坝州拥有“童话世界”———九寨沟景区、“人间瑶池”———黄龙景区，同时还拥有“东方阿尔卑斯山”———四姑娘山、“动物活化石”大熊猫故乡———卧龙自然保护区等高品质自然景区。阿坝州各类自然生态保护区多达24处，是四川省世界自然遗产地和生态保护区最集中的地方，同时还具有世界罕见的高原湿地生态系统。可针对这些文化内涵进行充分的挖掘，开发具有特色的旅游纪念品，拍摄影视作品，从而辐射到其他行业，形成持续有效的文化产业链条。
(三)进一步发展红色旅游文化产业
以线路雪山草地、松潘革命旧址和纪念碑等为依据，深度开发红色体验式旅游，打造高品质的红色旅游文化产品。现代旅游已经脱离传统观光型旅游的模式，转而进入一个全新的体验时代。红色旅游加入体验元素，能够使游客更加深刻地理解革命的艰苦和胜利来之不易。全国《红色旅游规划纲要》确定的30条红色旅游精品线路中有2条经过阿坝州，在100个红色旅游经典景区中阿坝州有5个。在此“爬雪山过草地”，因此阿坝州在中国革命史上参与了最经典的篇章，铸就了红色文化的丰碑［4］。
二、强化区域创新研发体系，加强各机构之间的协调及合作
三、加强旅游文化产业人才培养，打造产业发展后备军
阿坝州旅游资源非常丰富，对国内外游客具有很强的吸引力，但是其民族旅游文化产业化仍然处于较为初级的阶段。首先，体现在从业人员的素质和层次急需提升。根据阿坝州“十二五”人才需求计划，需要具有本科学历以上的旅游管理人才340名，一线岗位需求的人才则更多。文化创意产业对于从业者的创新和开拓能力要求很高，一般要求他们具备多领域的整合能力。可考虑与发达地区旅游创意机构的交流合作，学习其先进技术和经验，并且积极引进具备丰富行业经验的高层次人才。其次，应加强对本土旅游创意人才的培养，与本土高等院校合作，设立旅游创意专业，为阿坝州民族旅游文化产业的发展量身定做高素质人才。最后，从本土旅游文化产业从业人员中选拔一批精英进行培养和深造。通过培养，使这些人都既具备与国际旅游创意文化产业运营规律接轨的观念，又熟悉本土资源和政策情况，进而更好地推动阿坝州旅游文化创意产业全面发展。
四、加大产业开拓力度，培育民族旅游文化产业园区
二、红色旅游人力资源的基本概述
1.红色旅游人力资源的概念。
2.红色旅游人力资源的特征。红色旅游行业的人力资源不仅应该具备普通旅游行业人力资源的各种特征，还应该具有一定的特殊性。
2.1群众性。
红色年代离我们并不遥远，红色旅游资源就在我们身边，革命与建设正在进行中。红色地区仍然存在一些建在的革命前辈以及一些革命的参与者和见证人。国家对红色文化的倡导以及红色文化的教育和熏陶为红色旅游文化的开展提供了很大的便利，为红色旅游人力资源的发展和培养提供了广泛的群众基础和一定的开发条件，为红色旅游人力资源开发提供了必要的前提条件和群众基础。
2.2政治性。
2.3较强的知识性。
红色旅游人力资源不仅要具有普通旅游行业人力资源所具有的管理、营销等知识和技能，还应该熟练的掌握红色地区的革命历史、建设历程、革命事迹等，并对革命精神具有一定高度的领悟。实际环境中，应该将这些知识点作为基础，运用一定的手段使其丰富化，并具有一定的渲染色彩，来感染参观红色文化的人们，促进其对红色文化的理解和对革命精神的领悟。红色旅游人力资源与其他行业的人力资源相比，需要强的知识性和技术性才能够完成任务。
2.4高度的兼容性。
中国在长达数十年的革命和建设过程中，培养了不同专业，拥有不同技术的具有多样性的人才队伍。在政府对弘扬和传承红色文化的倡导下，以及红色旅游文化对其他行业的促进下，这些具有高技能、高学历的人才能够在对其本行业进行服务的同时，也能够在红色旅游行业中发挥其聪明才智，为红色旅游行业的发展做出一定的贡献。红色旅游人力资源多具有的高度兼容性不仅能够促进红色旅游行业的发展，还促进了红色文化的弘扬和传承。
2.5创新性。
三、目前我国红色旅游人力资源开发现状与开发过程中存在的问题
1.红色旅游人力资源开发现状。
1.1从核心层、支撑层的角度出发
1.2站在支持层角度上看
关于红色旅游的研究社团、文化艺术团体的活动也比较的频繁，为红色旅游行业的发展营造出比较和谐的环境，为红色旅游人力资源的开发提供了大量的人才。从08年至今，各种以红色旅游和弘扬红色传统文化为主题的社团如雨后春笋般迅速出现，为红色旅游的发展做出了巨大的贡献。目前，我国存在各种形式的红色文化研究会，红色文化国际交流会，红色社区等团体，这些团体不断的走向专业化，这些团体通过方式比如说举办学术研讨会等形式吸引了大量的红色文化爱好者和崇拜者，向其传输了大量的红色知识，为红色旅游提高了大量的专业人才。
1.3如果站在后备层的角度
全国范围内各大旅游院校对红色旅游人力资源的培养做出了巨大的贡献。每年各大院校都为红色旅游人力资源输送了大量的人才，正在源源不断的为红色旅游的发展培养更多的后备型人力资源。尤其是近年来学校、各个学院以红色文化为主题开展的各种形式的活动都为红色旅游储备了一定的后备人才。比如说每年吉林师范大学都会开展为其一个月的红色文化节，以征稿或者主题晚会的形式面向全校的师生进行了红色文化的宣传。或者部分重点大学也通过硕博论文的选题等形式培育了高级红色旅游研究和开发、管理的后备型人才，比已经取得了一定的成效。
2.红色旅游人力资源开发过程中存在的问题。
2.1缺乏统一的开发规划。
2.2缺少合理的培训系统。
由于红色旅游文化发展的比较快，没有对红色旅游专业进行明确的定位。导致在实际开发过程中，出现了重培训轻开发；重视技能提升，忽略道德教育；重视实践培训，忽视理论培训等现象。这些问题大大抑制了红色旅游人力资源的开发，导致人力资源结构上不合理，管理、技术、服务等人员在人数、年龄等比例上都存在一定的不合理，尤其缺少高学历，国际化人才。
四、如何促进红色旅游人力资源的开发
1.优化红色旅游人力资源的构成结构。
首先应该制定一个全国范围内的统一的红色旅游人力资源开发规划。在进行充分的调查研究之后，对全国红区的实际需要进行分析总结，制定合理科学的人才开发规划；其次，逐步对规划进行完善。合理的规划出人才开发的轻重点，实现技能与德育的双向发展，注重理论与实践的结合，不仅应该重视短期培训，还应该对其进行长期的开发。同时加强对开发过程各个环节的管理；再其次，建设红色旅游人力资源数据可和信息平台，对红区进行细致、深入的研究，包括红区的革命事迹、红色文化等，会同当地的教育部门等其他部门，建立人才数据库和信息平台，促进人力资源开发和管理的现代化。
2.提高红色旅游人力资源的培训质量。
首先，促进人力资源培训的规范化，坚持以人为本，参考市场导向，以经济效益为培训的中心，不断对人资开发过程进行改革，培养更多优质的人才；其次，要将思想政治教育放在培训的首要地位。红色旅游具有一定的政治性，这就要求人资应该具有合格的职业道德，政治思想等；再其次，在培训过程中，不断对培训的内容和方法进行适当的创新，使之符合红色旅游的发展要求，对培训内容进行实时更新，着重培养人才的创新能力以及应急能力，培训手段应该区域多样化，促进人才对培训内容的掌握；建立实践与理论相结合的考核制度，将培训情况也作为考核的一部分，提高培训的质量。
3.建立专业化的人资培训基地，加大对国际型旅游人才的培养力度。
设立专门的旅游教育机构，定期开展国际性的学术交流活动，为培养国际性旅游人才提供平台。
中图分类号：F592文献标识码：A
目前，江西旅游资源的开发基本上仍停留在景点游览、文化观光等初级产品上，难以满足游客高层次的旅游需求。在营销方式上，不重视对客源市场的需求进行挖掘和引导，使得在营销对象、范围、渠道等诸方面也深受影响。江西旅游资源需要进行资源整合开发，针对不同旅游群体营造出各地的旅游文化环境，通过活用设计塑造出特色鲜明的旅游产品，打造各旅游地的魅力所在，从而吸引更多的旅游者。
一、教育纪念旅游
二、休闲健身旅游
随着人们生态意识的加强，生态旅游需求不断增加。据调查表明，当今大学生偏爱自然风景区，占了总人数的54%，表明大学生更愿意与大自然亲近，其次，旅游目的地选择民族风俗区有30%左右。江西的生态旅游发展空间广阔，蕴藏无限商机。江西拥有优良的生态条件，大山长谷，幽清深邃，森林覆盖率高达六成，全国排名第二，主要合湖水质均达到或优于三类，不少地方的水可直接饮用。
鄱阳湖更被认定为目前全国唯一没有被污染的最大淡水湖。良好的生态环境带来了丰富多样的生态资源，鄱阳湖每年聚集上百种及百万只候鸟过冬。在鄱阳湖观鸟，已经成为江西著名生态旅游项目。环鄱阳湖生态城市所辐射的周边地区是我国城市云集、人口众多，经济较发达的地区之一，产生了许多不同职业的旅游群体，他们对休闲健身市场有不同的需求，因而要大力发展和扶持城市各种休闲娱乐健身市场，有计划的开展有影响的运动项目，如水上运动和环湖自行比赛等国际活动，以提高旅游的知明度和品牌度。
庐山是久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地，以丰富的文物遗迹与秀丽自然风光完美结合，形成称绝世界的文化景观，整座庐山就像一处融中国历史文化与西方建筑艺术的博物馆。庐山的自然美景，孕育滋养了庐山丰富的历史文化，二者交相辉映，相得益彰，充分体现了庐山作为天下名山的独特的魅力。《望庐山瀑布》是诗仙李白的千古绝句，描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色。庐山的电影院每天都放映《庐山恋》，为四面八方连续不断的旅客观看，起到很好的观感效果和宣传效应。
庐山地处中部地区，交通十分方便，航空、水运、铁路、公路形成庐山立体交通网络。在设计上，可将庐山和鄱阳湖进行整合开发，形成湖光山色式的特色旅游景观，从而吸引更多的游客。以庐山为中心，以九江和南昌为主要集散地，突出世界文化景观和亚洲最大湿地生态特色，把庐山建成世界著名的国际会议中心和世界文化景观博览中心，把鄱阳湖建成国家重点生态旅游区。在旅游纪念品设计方面，可以着力挖掘庐山的历史和自然文化资源，比如久富盛名的文人墨客之山水字画、也可进行现代设计运用。
三、等级道教旅游
道教是我国独创的精神产品，迄今绵延近两千年，自第一代天师张道陵在龙虎山炼丹传道肇始，世袭相传长达六十多代。龙虎山为我国道教发祥地，道教正一派“祖庭”，位居道教名山之首。龙虎山作为道教圣地，在海内外道教界备受推崇，来此朝圣、观光者络绎不绝。因此，龙虎山旅游必须突出道教的文化特色，彰显其文化内涵，以道教文化为主体，以景区设施和游览环境为辅助，以秀美山水和古文化为依托，以保护环境为基础，对龙虎山景区合理有序地开发。龙虎山可以适当的增加一些人为因素，增加一些能够让客人参与的项目，如我们可以从候船楼到鱼塘大桥之间开发漂流活动，让游客亲身去体验泸溪河的清、秀、美及带给他们的那种。另外，龙虎山可以安排举行道教文化节等举措以彰显其道教文化特色，以此吸引更多的游客。
三清山得“道”弥彰。东晋葛洪“结庐练丹”于山，自古享有“清绝尘嚣天下无双福地，高凌云汉江南第一仙峰”的盛誉。三清山作为道教修炼至高之处，其内涵应包括了道教美学思想和道教审美文化，追求的美是绝对的无上的非感性的美，具有思想多源性与伦理化民族色彩，具有强烈的人性“内省”色彩。道教也十分注重个体的人格修养，强调道人思想品德之美，强调在“内炼”过程中以锤炼“心”，而达“真-善-美”。道教在修生养性方面，理论和实践都很丰富，值得我们现代人好好学习研究，这也可以作为三清山道教旅游突出的文化营造点。在三清山旅游文化营造方面，首先应满足在旅游生活中的食、住、行舒适与简单自然，然后做好娱、购、游方面的奇巧，塑造三清山道骨仙风之象，以吸引国内外众多慕道尚境的旅游人士。
在旅游景区雕塑和旅游纪念品设计上，可以运用道教义理，或道家器物用具，或仙道故事题材，以及奇草灵木，仙禽神兽等均可进行创造再设计。“八卦”是道教运用最典型的图形，它的核心是阴阳，我们可以根据八卦图形及蕴含义理设计出很多种纪念品形式，于平凡中体现生活的至深哲理。道教中的玉兔金鸟等想象中美好的形象和神秘的智慧，都可以作为旅游纪念品设计的素材。道教的神话传说如此丰富，而且壁画留存中所绘景象亦颇多，可以运用现代的设计作为载体进行开发设计。
四、文化风情旅游
对传统文化熟知的中老年人多会选择一些名胜古迹游。老年旅游者的出游目的仍以游览观光为主，老年人喜欢随兴所至，走走停停，流连于山水之间。对老年人来说，旅游应选择适宜的景点，全国拥有的众多名山秀水，但是老年人宜少游山多玩水，多游古典园林，文化村落等。江西省拥有各种类型的旅游产品，当然也有古色弥香，景德镇、婺源都是享有很高知名度的文化村镇。在针对越来越多出游的有一定文化和社会阅历的中老年人旅游开发设计上，这些旅游资源是非常有利的。
景德镇制瓷历史悠久，代表着人类陶瓷史上的一个顶峰，由于其深厚的陶瓷文化历史背景和内涵，以及对海外陶瓷发展的深刻影响，成为各国瓷业者的景仰之地，每年来景德镇的参观、研习陶瓷的海内外游客络绎不绝。景德镇陶瓷文化有着丰富的内涵，已达到“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的艺术境界。景德镇作为瓷都和第一批国家级历史文化名城，不但盛产名瓷，而且保存着历代陶瓷精品、古代制瓷作坊的部分遗址、古窑和与制瓷有关的古代建筑。景德镇举办瓷文化旅游节，向市民展示了陶瓷文化的精髓，提升景德镇旅游品牌影响力，也为江西养老旅游提供了更大的市场，具有非常重大的意义。此外，景德镇可建立陶瓷艺术设计与制造、雕塑创作、影视等创意产业群，以此带动和促进旅游文化和产业经济。
婺源自古文风鼎盛，人杰地灵。婺源以田园牧歌式的优美风光和保存完好的古文化、古建筑、古树、古洞而被称为“最后的香格里拉”。婺源环境优雅，很适合老年人养老休闲。婺源既有陶渊明诗中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的淳朴和自然，也不缺江南水乡的温婉和柔情，时鲜蔬菜，姹紫嫣红，可以体验采摘的乐趣，湾湾碧水，鱼戏水中，可以尽享垂钓之乐，新鲜的空气，乡村气息的泥土等，会带给老年人别样的生活情趣。婺源旅游度假可以从“食”上满足了老年人对营养的全面需求，从“玩”上增强老年人的体质，更从“闲”上陶冶老年人的身心。针对此类养老旅游者，可以借助文化宣扬生态古迹留恋来引起养老旅游者的兴趣。
在旅游纪念品设计方面，我们可以针对文化风情特点，进行精心设计。可以以陶瓷材料工艺为载体和儒家传统文化的“和合”精神的继承发扬进行旅游纪念品的设计。在设计上注重文化特色的题材，注重制作上的精细和独到的艺术表现，具有一定的艺术性和实用性，同时包装精美，便于携带。
五、结语
如何发掘地方丰富的资源，并激发出文化资源潜在的旺盛生命力，是我们应该积极思考和努力的课题。未来是一个“地方”的时代，“文化”的时代。地方的文化传统和自然环境也是具有高度的“生产价值”的重要资产。江西的旅游资源丰富，其结构与其主要客源市场的资源结构差异很大，有利于满足长期生活在快节奏的水泥丛中的城市居民的高层次的需求，如度假需求、体验需求等。针对国内外不同层次的旅游需求，江西旅游应致力推出旅游精品“红色摇监绿色宝库井冈山”、“世界文化景观庐山”、“中国第一生态内陆湖鄱阳湖”、“中国道教第一山龙虎山”、“江南第一仙峰三清山”，“世界瓷都景德镇”、“中国最美丽的乡村婺源”等品牌，使其特色明显，魅力四射。以品牌旅游文化的塑造和设计，吸引四面八方的游客前来游玩驻足，从而带动全省旅游和经济的发展。
（作者单位：南昌航空大学）
[1]吴尚春.江西旅游业发展特色研究.南昌大学，2007.
[2]曾宜富.抓特色+创名牌+促进江西旅游业快速发展.旅游学刊，2000.
[3]孙家骅陈新民.文物旅游是江西旅游业发展的重要支柱.南方文物，2001.
[4]熊伯坚邹淑珍.以道教文化优势打造特色旅游景区.上海经济研究，2006.
2005年2月11日，##地质公园被联合国教科文组织确定为第二批世界地质公园，成为##省第一个世界地质公园，获得了##历史上第一块世界级旅游品牌。##世界地质公园申报成功，对##旅游业发展来说，既是新突破，也是新起点。我们要有清醒的头脑，正确认识##旅游业发展的优势与不足，紧紧抓住“申世”成功和京福高速公路2005年底全线通车的两大机遇，发挥优势，加快实现“四个转化”，促进##旅游业有新的发展、新的跨越。
一、将品牌优势转化为市场优势。发展旅游，客源是根本。要紧紧抓住##申报世界地质公园成功这一契机，精心组织实施营销策划和品牌策划，树立良好市场形象。一方面，要创新宣传促销手段。以电视、报纸、因特网等公众媒体为主渠道，集中财力，加大##世界地质公园的公众宣传力度，利用“申世”成功和高速公路开通之际，配合省、市策划开展世界地质公园开园揭碑、国际丹霞地貌科技旅游开发研讨会、京福高速公路##二期通车庆典和全省生态文化旅游节等大的、有影响的主题活动，大张旗鼓进行宣传造势，在全国范围内打响“千古丹霞、灵秀##”品牌，进一步提升##知名度。另一方面，要强力拓展客源市场。在深入市场调研的基础上，针对不同市场研究不同的市场开发战略，更好地适应市场需求。重点要加强在闽东南、上海、江浙、北京、广东以及京福高速公路沿线目标客源市场上的促销，主动进军北方及港、澳、台、海外市场，扩大客源市场幅度半径，增加客源总量，力争全县游客接待量年均增长30%以上。
一、问题背景及分析
近年来红色旅游已逐渐成为旅游业的主力，为促进达州市红色旅游更好、更快的发展，旅游景区资源评价是有效、合理开发的前提，只有科学地评价影响红色旅游地区发展的资源状况，才能更好权衡资源的有效价值，进而针对性的开发利用。
达州市的红色旅游景区绝大部分是革命老区，红色旅游经济不发达，但其同时又具有深刻的革命文化教育意义和不可或缺的市场价值，将红色旅游经济发展作为带动地方经济发展的领头羊的趋势已逐渐加强，积极发展红色旅游业。本文仍以“神剑园”张爱萍故居为例，介于当地的旅游资源（景点规模和景区特色）、旅游坏境（餐饮、交通和住宿等）、市场价值（文化、科研和观赏）等多方面因素的影响，建立红色旅游资源综合评价指标体系，利用层次分析法（AHP）对各评价对象进行综合评价，确定评价指标体系中各指标的权重，从而充分利用革命老区的旅游文化资源，打造自己的旅游品牌，扩大知名度，提升综合实力，从而以品牌的力量带动地方经济的发展。
二、模型的建立及求解
达州市位于四川省东北部，大巴山南麓，是中国西部四大名城――重庆、成都、武汉、西安交汇辐射的中心地带。达州资源富集，交通便捷，经济发展势头良好，旅游业开发潜力巨大。对旅游业而言，旅游景区资源评价是衡量景区发展情况的重要指标，以“神剑园”张爱萍故居为例，研究各评价指标对红色旅游资源的影响力，得出具体评价结果，结合实际情况提出具体可实施的建议，进而促使达州市红色旅游蓬勃发展。
（一）红色旅游资源综合评价指标体系的建立
科学且合理地建立红色旅游资源综合评价指标体系是评价资源开发潜力的关键，而评价旅游资源开发潜力又是旅游业发展的至关重要之处，因此不仅要考虑到自身旅游资源，还要着眼于红色旅游景区的旅游环境以及其不可或缺的市场价值。进而在借鉴了前人的研究和学习成果之上，结合“神剑园”张爱萍故居自身的实际发展状况，尝试建立较为合理的达州市红色旅游资源综合评价指标体系。综合各方面因素，将层次分析模型结构分为3个层次，从上至下依次为目标层（O）、准则层（C）、方案层（P），结构图如图1所示：
（二）成对比较矩阵的构造及权重的求解
通过相互比较确定各准则对目标的权重，及各方案对每一准则的权重。将上述两组权重进行综合，确定各方案对目标的权重。
根据各因素的重要性关系利用尺度方法（表1）来构造判断矩阵，并利用MATLAB软件进行计算。
三、结果分析及建议
由上述评价结果，对达州市红色旅游进行如下分析：
第二：旅游环境较旅游资源和市场价值对红色旅游带动经发展的影响所占比重更大约占1/2，其中餐饮方面所占权重更是接近于1/3。若想吸引大批游客纷纷前来参观，在旅游环境方面必须下狠功夫，餐饮方面可在景区打造特色小吃和个性化店家，在保留革命老区的文物原貌以及基础设施的前提下，引进现代化元素，将革命历史文化和现代文化融为一体。“神剑园”张爱萍故居位于达州市罗江镇，距离达州市区11千米，有专线班车和公交车可直达，距其1千米处便有高速公路出口，交通较为便捷，但在国庆节等传统节日时比较拥挤，政府可考虑在传统节日时可增添班车进行接送。景区设施问题也是不可忽略之处，其包括景区附近的住宿条件、价格、服务以及景区纪念品等经济体系设施，完善景区设施可在一定程度上获得游客的好评。
第三：旅游景区的市场价值不容忽视约占1/5，其中文化价值（包括历史文化价值和教育价值）相对而言更为重要。作为革命老区，其革命历史文化价值所占权值较大，表明该红色旅游景点包含着丰富的革命历史文化内涵。为更好弘扬其历史文化和加深教育意义，可在国庆节等重大传统节日时，由学校或政府组织的以家庭为单位在景区开展的亲子教育活动，不仅可以加强孩子和家长对红色旅游的理解，而且可以促进家庭间的和睦。
第四：旅游资源所占比重最小，但却不可或缺。则在开发红色旅游景区时，应在已有旅游资源基础上，拓宽旅游景区周围环境，改善餐饮、交通、住宿、景区设施等方面，加大文化教育、探索科研价值、发展观赏价值。
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基金项目：
1.教育部2014年国家级大学生创新训练项目《达州市红色旅游对地方经济发展的数学模型构建――以“神剑园”张爱萍故居为例》（项目编号：201410644006）。
指导思想
以“三个代表”重要思想为指导，抢抓国家实施红色旅游开发的良好机遇，以陕甘边区苏维埃政府旧址为载体，突出“陕甘苏区创建地、落脚点”的宣传主题，实现创建红色旅游大县的目标。认真贯彻落实科学发展观，发挥我县丰富的旅游资源优势和独特的民俗文化，全面构建旅游产业，形成旅游产品体系，树立旅游形象，拓展旅游客源市场，实现我县从红色旅游大县向红色旅游强县的跨越，为全县提前实现全面建设小康社会的目标作出积极贡献。
发展目标
围绕“红色旅游、生态旅游、历史文化旅游、民俗风情旅游”四张名片，编制《*县旅游总体规划》，按照国家审批的红色旅游开发建设方案，完成南梁革命纪年馆、列宁小学后续工程的同时，完成新馆布展及停车场、红色广场等基础设施建设，开发新建抗大七分校、寨子湾、军民大生产基地、阎洼子会议旧址四个景点；完成南梁王大沟门至义正、林镇小河沟口至义正、东*至大凤川×××条景区公路铺油工程；开发香包、刺绣、文化衫、十二生肖小贴士、木质小纺车、扑克牌等10种旅游产品；在县电视台开办《走*》旅游系列短片，加强行业管理，制定《*县农家乐评定标准》及《实施办法》，确保全年旅游生产平稳，力争使各景区（点）完成旅游接待人数×××万人次，旅游总收入达到×××万元。
工作措施
（一）立足优势，突出特色，努力提高旅游服务水平和质量
继续坚持红色旅游为主，生态、文化历史、民俗旅游共同发展的模式，按照县委、县政府发展旅游产业的基本理念和指导思想，在规划上要着眼长远、彰显个性、突出特色，搞好《*县旅游发展总体规划》。在建设上要全民参与，彰显红色、突出优字，尽快建设一批好景区、好景点，在管理上要着眼需要，彰显特色，突出安全，积极引导更多企业加入旅游服务大军，在服务上要着眼顾客，彰显人本，突出周到，吸引更广泛的人士来*旅游观光，休闲渡假，努力构建“人无我有、人有我优、人优我特、人特我专”的旅游服务体系。
（二）强化宣传促销措施，不断拓展旅游客源市场。宣传就有市场，客源就是财富。年内要尽最大努力引导旅游企业积极参与省、市旅游推介会。完善充实《*县人民政府网》、《*旅游网》，通过网络将*旅游资源、信息传播到世界各地，让世界来了解*，让*走向世界，形成强烈的视听冲击。并在县电视台开办《走*》旅游系列短片，积极向各大媒体报送旅游信息，拓展并巩固外界对*旅游的注意力，提升*对外界的吸引力，以实现*旅游业的大发展、快发展目标。