--陈雅吴卫（湖南工业大学包装设计艺术学院，湖南株洲412008）
1何谓方胜纹
2方胜纹的历史溯源
2.1源起于菱形纹
笔者认为从方胜纹构成的图案形象来看，打散后的方胜纹即为两个基本的菱形。这种原始形态与新石器时代人们常用的陶器装饰纹样——菱形纹甚为相似。如图2中马家窑文化彩陶，陶器腹部所饰即为菱形纹，它在早期陶器的装饰主题中表现极为突出，菱形纹以线条的交织构成块面，部分菱形纹之间有菱角的重叠现象存在，这种构成形态恰似与方胜纹压角相叠如出一辙。
从上述的分析中可以看出，菱形纹在早期陶器的装饰纹样中是使用频率很高和形式变化十分丰富的一种主题，它作为对陶器的加工装饰手段，反映出黄河上游地区先民对这种模式化图案的特别重视，代表着当时人们对生产丰盛和生活幸福的追求。这种菱形纹为装饰的主题纹样发展一直延续到魏晋南北朝时期，这种出现频繁由多重线条构成的纹样与方胜纹的形式特点甚似。亦是此时期，方胜纹也已见诸记载，到隋唐宋更是盛行一时，因此笔者推断这种出现于彩陶上的菱形纹应为方胜纹样的雏形。
2.2生发于杂宝纹
2.3发展于盘长纹
随着社会生产力的发展，工匠们开始根据审美要求以及社会需要，在继承的同时通过组合的方式，衍生出更多寓意丰富的装饰纹样。方胜纹以其永结同心、美满吉祥的寓意与盘长结合组成方胜盘长纹，成为中国古代又一独特的吉祥几何装饰纹样。
盘长纹是由盘长结衍生而来，是中国传统结饰艺术的典型代表，是一种被艺术化了的中国民间传统绳结手工工艺。因其编织具有连绵不断的工艺特性，常被人们作为诸事顺利、好事连绵的象征。方胜纹，同样出自古代“同心结”，亦中国结的一种，过去有把信笺叠成长条后打成方胜盘长结的习俗，如《西厢记》第三本第一折中：“先写下几句寒温序，后题着五言八句诗。……把花笺锦字，叠做同心方胜儿”，这里的“同心方胜儿”也就是指“方胜结”，人们编织“方胜结”赠与亲朋密友，寓意把吉祥带给自己所在乎的人。民间艺人在创作编织结绳的方法中，将二者巧妙结合，使它作为人们美好愿望的代言物，象征着美好事物生生不息、绵延不断。方胜盘长纹的出现完美符合于民众普遍而持久的“求吉”心理，必然被人们所喜爱，方胜纹的组合应用愈是广泛，尤其在居民窗格中表现极为突出（见图4）。
3方胜纹艺术符号的外在形式
方胜纹作为一种艺术符号，它必定需要一种外在的形式来承载，通过其形式传达人们所赋予的内在情感。对于方胜纹艺术符号形式的分析包括造型形态、骨骼结构以及方胜器形的分析。
3.1同心相连的形态
3.2对称均衡的结构几何形的对称、节奏以及韵律规律，在人、动物、植物等自然物象上是常见和频繁的。同时，对对称、节奏、韵律等自然规律的追求也是人的心理与视觉的要求，是源于人的视觉本性的。几何纹样的种种程式化规则是古人通过“观物取象”获得的，所取之“象”乃是天地万物本身存在的对称、节奏、韵律等诸法则的体现。
3.3立体适合的器形从各种图像史料中整理分析，方胜纹的发展和传承稳定而完整，其发展至后期，从作为装饰纹样附载于各种艺术品，发展成为器物和家具的常用造型手法（见图3所示）。方胜器形多采用适合式的装饰手法，即将各种纹饰有机地组合运用至规定的空间内，这原本是受工艺材料形制的限制而发展出的一种手法，其中充满着工匠们的智慧，是人类在被约定的情形下，和谐处事的心理精神的物化表现。为了将纹饰适合至有效的形制内，必然需经过适合的布局方式，并且充分利用方胜“形”的样式，做出顺势的组合，在适合式器形之中，使其显示出能动的和谐力量。方胜发展成为器形而言，恰当的比例和结构组合必然呈现出更和谐的艺术效果，从平面走向立体化，不仅为方胜纹扩展了自身与其他装饰纹样更多组合的程式，其装饰纹样相互之间的交融更为相得益彰，而且使得方胜的存在和意义更为强烈和深刻。
4方胜纹艺术符号的内在情感
所谓艺术符号的内在情感即“形外有意”，也就是艺术形态所揭示出来的某些内在情愫、生活内涵和社会意义，是人类思维、智慧和精神“物化”延伸和扩展的表现。
4.1对婚姻的美满希冀古往今来，爱情和婚姻是伴随着人类永恒的社会现象。古时人们习惯于将异性之间两颗心的结合，用“同心结”来象征，亦是男女“永结同心”的信物。而“方胜”因其同心相连、成双入对的形态，被世人赋予“永结同心、永不分离”的美满寓意，用以表达对爱情生活的向往和追求。在我国婚仪中成为了不可或缺的爱情幸福永恒的象征物符号。人们将心比物，用方胜纹来寄托对美满婚姻的希冀，渴望世人的婚姻永结同好，白头偕老，美满吉祥。
4.2对生命的无限崇拜生存经验的贫乏和生产力的低下，使原始社会蒙昧的人类无力认识和应对自然界，而且对未来一筹莫展。迷茫和恐惧加深了他们对自身长生、种族延续、人丁增长的生殖能力以及对维系生命所需要的物质的崇拜。于是，人类试图能通过图形符号来与外界交流，以祈求掌管生命的神灵给予庇佑和保护。方胜纹，尤其是方胜盘长纹这些艺术符号的出现，是人们的生命观与世界观一种非自然的生成物再现，它延续不断的线性构成是人们心理上对生命延续观念的物化形态，寄托着人类长久以来热爱生命的理想。
4.3对吉祥的恒久企盼“图必有意，意必吉祥”这一中华民族所赋予纹样符号的特定文化内涵，以其古老丰富的生命象征的艺术形式符号，成为民族生存心理中约定俗成、久盛不衰的集体无意识。所谓吉祥，为诸事吉利、福瑞祥和之意，是人类长久以来无论是达官贵人还是平民百姓都迫切渴望的精神诉求，大家期盼吉祥幸福，这样很自然地人们便会把这种美好的寓意付诸在生活中随处可见的生活用品上，能够调节人们日常的心情，从而提高生活的情调。笔者以为方胜纹便是在这些朴素的理想和美好愿望驱动下，由广大劳动人民创造出来的物化的艺术造型，它表达着人们对幸福美满生活的追求，寄托着人们祈福求安的心愿。
5结语
任何艺术符号的诞生都不是偶然的，都是在累年的造物活动中，由历代能工巧匠的智慧与中国道释玄儒、政治伦理和民情风俗相互融合而逐渐发展起来的，它们都会有一个结合人类生产和生活不断演进的过程。方胜纹是具有中国特色的艺术符号之一，是中国传统视觉艺术的代表，不论从外在的形式还是从内在的精神上，方胜纹都具有其存在的意义和研究的价值。方胜纹反映着中华民族传统而淳朴的对美的追求心理，通过取其“形”、延其“意”、悟其“神”，使我们能够充分感受到方胜纹样的形式美、寓意美和精神美。
方胜纹的同心相连、延续不断，表达着了人们对幸福生活、美满婚姻的渴求和希冀，同时也传达着人类自始至终对生命无限的崇拜和对吉祥的恒久企盼。方胜纹对称、均衡、连续的构图，强烈而简洁的装饰感与中国人独特的生活经验、感情色彩和审美心理相融合，使方胜纹艺术符号呈现出鲜明的东方个性和独具一格的艺术风貌，也使得方胜纹能够流传至今，源远流长。
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作者简介1、陈雅（1987～），女，湖南醴陵人，现为湖南工业大学包装设计艺术学院09级研究生，主修视觉传达设计。通讯地址：湖南省株洲市湖南工业大学河西校区学生宿舍9栋505，412007。2、吴卫（1967～），男，湖南常德人，湖南工业大学包装设计艺术学院教授、硕士生导师，清华大学美术学院设计艺术学博士，曾于1988～1990年留学日本千叶大学デザイン学科。现任湖南工业大学研究生处处长、湖南省包装设计艺术与技术研究基地首席专家、中国机械工程学会工业设计分会委员、中国包装联合会包装教育委员会副秘书长、湖南省工业设计协会副会长。现主要从事传统艺术符号和高校艺术教育理论研究。通讯地址：湖南省株洲市天元区泰山路88号湖南工业大学研究生处，412007。