盛昶砚天津专访:如何做一个合格的文物鉴定专家

文物鉴定,自古有“眼学”之说,靠的是眼力,凭的是业界良心。可是,在巨大的利益面前,道德的约束显得苍白无力。尤其是在全民收藏的热潮下,受金钱、人情、面子等诸多因素影响,鉴定往往变得“不确定”。而文物鉴赏是一种高级的精神现象,是一种向美的精神境界的追求。针对文物鉴定问题,今天我们有幸邀请到了当代文物鉴定专家、书画收藏界的大师级人物盛昶砚先生,一起来探讨如何做一个合格的文物鉴定专家的话题。

“尧夫非是爱吟诗,诗是天津秋尽时。”道出天津的历史悠久文化。天津绘画历史久远,康熙乾隆年间,天津画坛是正统画风的重要领地。天津书法界早期有四大家,华世奎、孟广慧、严修、赵元礼。天津书画八大家有王学仲、孙其峰、孙克纲、王颂余、萧朗、爱新觉罗溥佐、赵松涛、穆仲芹,而弘一法师李叔同的书画技艺同样精湛。当代书画家有何家英、霍春阳、吴玉阳。天津文化,游津门故里,乔香纳福,八方来客同飨宴。览九河下稍,钟灵毓秀,九州宾朋共欢歆。天津市是历史文化名城,特有的自然经济和社会历史条件下,祖先们创造了丰厚的文化遗产,形成了天津市特有的津味儿文化特色。在天津众多的民间艺术中,最具代表性的就是杨柳青木版年画这一民间艺术瑰宝,是我国宝贵的精神和物质财富,是维系津沽民族情感的纽带。

盛:主持人好。

主持人:一个合格的文物鉴定专家对文物的保护和修复都有着重要的决定性作用,那么盛老师认为一个合格的文物鉴定专家应当具备的基本素质素养和职业操守有哪些

主持人:那么,盛老师认为应当如何做一名合格的文物鉴定专家

盛:如果想要成为文物鉴定专家首先要有良好的职业道德、在有广大的文物界的人脉和文物上手的几率,对文物造假了如指掌,或在文物某个门类中有自己的研究,等等,文物鉴定专家是需要岁月和文物收藏或经手文物的积累的,目前中国所谓的文物专家大多属于学院文博派,实战派专家太少了。想要做真正合格的文物鉴定专家,一定要具有丰富的学术理论研究和真切的实践和历练所成。

主持人:目前,收藏市场红火发展,行业市场文物鉴定混乱现象也是众所周知。盛老师如何看待“文物鉴定乱象”问题

盛:据了解,目前我国收藏品玩家已经超过7000万人,而且收藏热是在近几年来才开始集中爆发的,但由于从事文物鉴定的专业人员有限,不能满足市场的需要,使得收藏品鉴定专家成为市场的“香饽饽”,不少交易公司都推出了文物鉴定活动。

事实上,出现以上种种不规范的现象背后有着多方面的原因,有些是难以避免的客观因素,但也有一些是主观的人为因素,诸如培训体系缺乏、法律监管不足等因素。

目前文博部门的工作人员,占从事文物鉴定工作人员的七成左右;能够上升至学者的人数占全部从业人员的两成左右;最具实践经验而学识渊博的考古及文物修复人员仅占从业人员的一成左右。特别值得注意的一点是,中国艺术品收藏市场目前没有官方承认的职业鉴定专家。

主持人:针对文物鉴定,有句话叫做“让学术的归学术,市场的归市场”,盛老师如何看待这个说法

盛:主持人这个问题问的好。更有新闻提到在国际艺术品市场,鉴定师需凭证上岗,出现真伪鉴定事故亦需承担相应的法律后果。我认为这个做法存在偏薄。目前由于我国的文物鉴定资格认证制度和鉴定行为监管机制尚未建立,仅仅依靠文博系统内部的自律规章,难以消除中国文物艺术品市场目前所处的鉴定混乱局面。

而在国际艺术品市场,绝大多数商业鉴定行为都会通过正式注册的鉴定机构完成,艺术品鉴定师与建筑工程师一样凭证上岗,出现真伪鉴定事故亦需承担相应的法律后果。

艺术品市场中的问题最终只能通过市场手段去解决。让从事学术研究的专家去做市场评估,原本就是风马牛不相及的事情。

主持人:盛老师如何看待目前市场上流行的“鉴定专家资格证”或者专业鉴定师资格

盛:针对鉴定行业,社会的需求扩大,目前又没有官方承认的职业鉴定专家,社会上的一些职业培训机构便有了广阔的市场空间。所谓艺术品鉴定师、艺术品评估师研修班随处可见,学时快则一周、慢则一个月,学费却都在万元以上。这些都是造成文物鉴定乱象的诸多因素原因。

“文物鉴定需要有综合的学问,这个学问包括对材料、造型、纹饰、图像等的审美以及历史年代的判断,必须经过多年多方面的实践学习,不可能通过短短的一个星期或十天的培训拿到结业证就说明其有资格从事收藏品鉴定工作。所以这个最终还是要看个人的学术水平和鉴定水准。

主持人:盛老师如何看待文物鉴定的必要性

文物产生于一定的历史环境,在自然和历史的发展变迁中,产生这样或那样的变化,有的甚至难识真面目,给人们认识它的年代与价值造成很大困难。特别在历史上,一些人出于盈利等不同的目的,采取各种手段制造假古董,鱼目混珠,使人对文物真假难辨,更增加了认识文物的难度。通过鉴定辨识文物真假,就成为鉴定文物的首要任务。

许多文物年代不明。真正价值未能揭示,只有通过鉴定,才能判明年代,确定价值。文物作为历史文化的载体,其价值不都是直观的,许多文化的价值是隐藏于实物遗存的深层结构之中。所以说文物鉴定尤其重要,也是必须存在的。

主持人:现在的专家证书出现了“漫天飞”的现象,古玩界的专家到底专不专家盛老师如何看待这个问题

文物是具有历史、艺术科学价值的文化遗存,没有价值的遗存,不能称其为文物。在历史遗存被确定为文物之前,就需要对其进行研究,评定其是否有价值。在确定某历史遗存为文物之后,要研究它所具有的历史、艺术、科学价值的高低。

主持人:盛老师如何看待“学院派古玩鉴定专家”和“仿古玩鉴定大师”

盛:所谓的学院派古玩鉴定专家是对故宫等大型博物馆专家的统称。他们的古玩鉴定知识是根据大型博物馆的藏品形成的。他们的古玩鉴定任务是剔除赝品。正是这种学术背景,他们一旦发现自己不熟悉的藏品特征时,就非常警觉,如果非要他们当场给出古玩鉴定结论,结论基本上是赝品或者高仿品。

学院派古玩鉴定专家鉴定结论为真时,基本上为真;古玩鉴定结论为假时,未必是假。有些古玩收藏者几百元得到一件收藏品,学院派古玩专家鉴定为高仿品,古玩收藏者很不高兴,就抱怨他看不准。其实,古玩收藏者对这样的结论应该很高兴才对,几百元的一件“高仿品”,这个评价很高,毕竟仿品也有其一定的价值可言。

其实,仿古玩鉴定大师对现代仿品的古玩鉴定水平极高,几乎没有任何一类专家能够与他们相比。他们深知道古代真品中,那些地方现在完全不能仿,现代仿品中,那些地方容易露出破绽。曾经有一件古玩收藏品送给有位故宫知名专家看,那位故宫知名专家说是现代高仿品,再送给该行最高仿制水平的专家看,专家说现代人不可能仿制出来。谁对谁错,无法知道,因为有人怀疑该仿品完全有可能就是该专家做的,他与古玩收藏者勾结想卖个好价钱。中国近代古瓷鉴定界,首推孙瀛洲,故宫这批著名专家基本上都是他的徒子徒孙。而孙瀛洲在民国时期,就是著名的仿古大师。如果仿古大师中,有人能够像孙瀛洲那样,不再从事高仿,转行做鉴定,那么他们的古玩鉴定水平肯定要高于现在的学院派古玩鉴定专家。这里说的就是这个道理。

主持人:解决和规范文物鉴定问题迫在眉睫,想要终结“文物鉴定乱象”问题,盛老师认为应该从哪些方面入手呢

盛:想要终结“文物鉴定乱象”问题,除了具备合格的鉴定专家资格以外,国家还应该提升文物鉴定方法需与时俱进,加强文物科技鉴定手段的研究。实行科技鉴定方案,“科技手段+实践经验”才是真知。同时,政府要大力支持文物鉴定行业的完善和发展政策,不仅是经费投入,更重要的是需要大量的文物样本来建立庞大的数据库,以便科学家建立参照系。

目前,针对文物鉴定行业,更是有关人士指出,文物鉴赏、文物流通领域鱼目混珠,真专家、真学者不愿意出来讲。文物市场中的一些炒作行为,不是以文物的价值为最高标准,而是以能卖多少钱为标准。我认为这些都是非常值得重视的问题。

主持人:再次感谢盛老师接受本次专访问题的回答,希望有机会能够再次拜访您

盛:非常感谢,随时欢迎,要讲一点我所讲的只是我个人观点,仅代表我个人的认知和见解。谢谢!

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