登上一米多高的台基，小周打开了大雄宝殿的大门。大雄宝殿是博物馆的主展厅，里面摆放着以金漆镶嵌、花丝镶嵌、景泰蓝、牙雕、玉雕、雕漆、京绣、宫毯为代表的八大技艺制作的艺术品，统称为“燕京八绝”。
小周说清王朝结束统治后，造办处的工匠散落民间，这些身怀手工艺绝活的工匠把原来为宫廷服务的技艺归纳为八种。经过了传承人多年来的不懈努力，将精华集中展示在这座燕京八绝博物馆。
大殿正前方是一架金漆镶嵌的《穿云龙》屏风，是上世纪五六十年代仿制故宫的一件屏风。屏风上镶嵌玉雕的龙，在云里穿行飞舞。小周说2014年中美领导人在水立方的贵宾室会晤时，调去了这张屏风作为陈设。燕京八绝的很多作品参与了外事活动。
金漆镶嵌是大漆与金的结合，如描金、贴金、泥金、搜金、扫金、洒金、戗金等，也强化了人们对大漆即金漆的意识概念；在“金漆”上做“镶嵌”装饰工艺，两种工艺的结合称为“金漆镶嵌”。镶嵌工艺从材质上划分，有玉石镶嵌、彩石镶嵌、螺钿镶嵌、百宝镶嵌。
金漆镶嵌八吉祥银锭套盒
金漆镶嵌是以木胎成型、髹漆，然后再漆底上运用镶嵌、雕填、彩填、堆古罩漆、刻灰、平金开彩、断纹、刻漆、金银、罩漆等装饰技法。主要有车马、仪仗、皇家器具、屏风、牌匾、桌椅和盘盒等上千个种类。
金漆镶嵌百宝嵌花鸟捧盒
贴金箔描金手绘漆柜，是用纯金的金箔制作的。闺蜜同学刨根问底的打听制作过程，小周说博物馆以后会有开设这八个绝活的工艺大师的工作室，如果运气好，可能会看到工艺大师的一些工作步骤。
我去英国旅游时，淘气同学带我去伦敦的华莱士收藏馆参观，里面有很多豪华的家具，看到这只漆柜，觉得很中国风。也许就是中国或者日本的漆柜。
金漆镶嵌小屏（清代）
这件是用法国布尔镶嵌法制作的柜子，及其奢华。布尔是法国路易十四时期最著名的家具匠人，主要是制作在木头，金属，动物壳，象牙类等制品上镶嵌具有花饰图案铜片的家具，即将金属片和龟甲重叠在一起，刻成一样的图案，然后镶嵌在橱柜家具的表面，被称为“布尔镶嵌法”。是不是与我国的金漆镶嵌有相似的地方？
花丝镶嵌主要用于皇家饰品的制作，其工艺可分为四大类：花丝工艺、錾刻工艺、制胎工艺、实镶工艺。花丝工艺：以金、银、铜等为材质，将不同粗细的两股丝拧成绳状的丝叫“花丝”。常见的有花丝、拱丝、祥丝、麦穗丝、竹节丝、套泡丝、拉泡丝等。花丝的表现技法为掐、填、攒、焊、堆、垒、织、编。
花丝镶嵌龙盘
说起花丝镶嵌，小周特别提起十三陵出土的万历皇帝的金丝翼善冠，那是是24K黄金打造的皇冠，使用518根，0.2毫米直径的金丝手工编织而成，是花丝镶嵌的极品。
仿清宫花丝镶嵌腰刀
花丝镶嵌《盛世繁花》手包套装
雕漆以纯朱漆所雕者叫做剔红，而用多种颜色的漆层所雕者应称为剔彩，还有剔黄、剔绿、剔黑等名称，都是根据漆层颜色而定。此外还有用两种色漆相间涂漆，多以“红、黑”为主，再雕花纹，花纹的斜面形成两色相间的线纹，这种工艺称为剔犀。
雕漆龙盘（明代）
小周说用来做雕漆胎体的木料不会是很好的，多用松木。没人用海黄做胎体，糟蹋材料了。小周说漆器的历史悠久，上世纪在河姆渡遗址出土一件有7000年历史的漆碗。
小周说用来做雕漆胎体的木料不会是很好的，多用松木。没人用海黄做胎体，糟蹋材料了。在胎体上刷漆，每刷18到20道漆才能产生1毫米的厚度，到了一定厚度后才能雕刻。
小周说漆器的历史非常悠久，上世纪在杭州河姆渡遗址出土一件有7000年历史的漆碗。
景泰蓝又称“铜胎掐丝珐琅”，因为在景泰年间（公元1450年——1457年）得以昌盛，又多以蓝色(孔雀蓝和宝石蓝)为釉，故称为景泰蓝。在13世纪末，掐丝珐琅器由阿拉伯地区直接或间接传入我国，景泰蓝的制作工艺，既运用了青铜和烧瓷的传统技术，又吸收了传统绘画和雕刻的技法，堪称中国传统工艺的集大成者。制作而成的工艺品具有浑厚凝重、富丽典雅的艺术特色。景泰蓝技艺是外传珐琅技艺和本土金属珐琅工艺相结合的产物。
景泰蓝《三羊开泰》
玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。北京玉器兴于元代，在玉雕漫长的工艺发展历程中，明清时期，玉器开始形成了固定的流派，即南玉作、北玉作。南玉作以苏州、扬州为中心，北玉作以北京为中心。清代，大批南玉作能工巧匠来到北京，形成了集两家之长，融南、北玉作之美的北京玉器。表现手法有：圆雕、浮雕、镂雕、线雕等。
这件香薰是清代用老料仿汉代器型做的，胎壁非常薄。
玉雕血沁吉熏（清代）
玉雕观音（清代）材质为何田青白玉，采用双面雕刻的技法。观音体态端庄，手如柔荑，肤若凝脂。
背面雕刻了松树亭台楼阁等山水图案，雕工高超，用料考究。
这件玉观音达到了玉雕艺术和佛教文化的完美统一。
北京牙雕，已有3000多年的历史，明代以来尤为盛行。到了清代，象牙雕刻多是内廷御用作坊生产，艺人大多来自扬州、广州。他们在继承传统技艺的基础上，把圆雕、浮雕和镂空雕等技法结合运用，融为一体，并从古代绘画、石雕、泥塑等艺术形式中吸取丰富的营养，逐渐形成了北京象牙雕刻。
这件牙雕鱼篮观音（清代），作品质地坚实细密、色泽柔润光滑，形态优美。小周说鱼篮观音的传说来自西游记中的被阻通天河，唐僧四人在通天河被一条鱼精缠住，是观音菩萨提着鱼蓝来收走了这条鱼精，鱼精原来是她莲花池里的金鱼。写到这里，我翻出给小孙女买的一套《西游记》连环画，把通天河这本看了一遍。
一两百年的牙雕，它会开口笑。“十牙九裂”,象牙开裂被誉为开口笑,有笑口常开、开口纳福的寓意。提篮观音的质地坚实细密、色泽柔润光滑，形态优美，尤其是观音的开脸，非常细腻，肩上的霞披有竖状裂纹和背部的网状纹与整体造型浑然天成，神奇的是观音面部却洁白无暇，是难得的牙雕精品。
京绣又称宫绣，是一门古老的中国传统刺绣工艺，以北京为中心的刺绣产品的总称。明清时期开始大为兴盛，多用于宫廷装饰、服饰，用料讲究、技术精湛、格调风雅，主要只为供奉宫廷、帝王、侯爵服饰之用。京绣以材质华贵而著称，一般选用最好的绸缎为面料，而绣线除了以蚕丝所制成的绒线外，还以黄金、白银锤箔，捻成金、银线大量使用于服饰绣品中。其手法先用金银线盘成花纹，然后用色线秀固在纺织平面上，这种用金银线绣出的龙、凤等图案又叫"盘金"，在中国绣品中独一无二，尽显皇族气派，充分体现了富贵精美的宫廷审美艺术。
京绣龙袍
宫毯制作工艺考究，图案丰富多彩，有地毯、壁毯、卧毯等多个品种，原材料以羊毛、丝线为主，织结坚牢，毯面柔软。宫毯以传统图案著称，融中国绘画、刺绣、织锦、建筑装饰艺术于一体，有京式、古纹式、民族式、锦纹式、花鸟式等等，图案讲究纹样对称，给人以四平八稳之感，具有浓郁的中国民族文化气息。宫廷艺术挂毯也将中国画与西洋画融为一体，创作出中西合璧的韵味。其以工艺精细、样式美观、图案多彩、色调素雅而驰名世界，被西方人称为“东方艺术的代表”。
展厅里有两幅白描壁画，是复制天王殿的两幅壁画，因为原画比较模糊，复制品是以白描画的形式展出。
小周说法海寺的壁画描绘的是天上的神仙，承恩寺是皇帝的行宫，壁画描绘的是人间的帝王。六幅壁画里有四幅是画的龙，两幅是《帝后放生图》和《帝后放飞图》，现在看到是与原画一比一等大的在展厅东西墙上的壁画。
小周说承恩寺是明朝正德皇帝敕建的，壁画里的皇帝是他的父亲和母亲。他的父亲是弘治帝朱佑樘，母亲是张皇后。朱佑樘就是那位躲过父亲的宠妃万贵妃的黑手，唯一侥幸活下来的皇子，即位后勤勤恳恳地收拾父皇留下的烂摊子，努力扭转朝政腐败状况，励精图治，史称“弘治中兴”。弘治一生只爱老婆张皇后，正德可一点都没继承父亲的用情专一。
说起正德皇帝的不靠谱，我把正德与木匠皇帝——明熹宗（天启）弄混了，小周认为正德还有功绩的，在位时曾御驾亲征打败蒙古王子，平定宁王叛乱。学者同学也说在明朝的皇帝里，正德皇帝还说得过去。
大雄宝殿的大门两侧站着两匹白马，小周介绍马鞍部分用景泰蓝，马头部分装饰用了花丝，马身通体是用牛骨。这种工艺名字叫“立体包镶”，是金漆镶嵌里的一种。
大雄宝殿的屋内没有天花板和藻井，为典型的“彻上露明造”的做法，看到房顶上的檩木和上面铺的好像是水泥板，都很新，几道房梁上有漂亮的彩绘图案。承恩寺的天王殿是歇山顶，大雄宝殿却是硬山顶，这不合规制。查百度：“承恩寺在乾隆年和道光年三次重修，二十一世纪初，开始三次大规模维修，主体建筑基本恢复原貌。”大概是某次落架大修时，没有按原貌复制。
注：“彻上露明造”是指屋顶梁架结构完全暴露，使人在室内抬头即能清楚地看见屋顶的梁架结构的建筑物室内顶部做法。
学者同学问小周房梁是什么时候修过？小周说建国后修过几次，修理了哪部分没有确切的记录，大雄宝殿和法堂在清朝时修过，山门和天王殿明朝时修过。
大雄宝殿北面有法堂间。是北京燕京八绝博物馆主题展厅。最近在做“工艺美术大师崔奇铭玉雕作品特展”，快要结束了。
进展厅首先看到陈设着一件屏风，采用金漆百宝嵌与景泰蓝相结合，叫《玉景鸣春》，图案寓意吉祥，工艺考究。
崔奇铭大师是北京特级工艺美术大师；中国玉石雕刻大师；在玉雕创作上他继承北派宫廷玉器的艺术特色的同时又融入自己的创新理念，形成了独特的玉雕风格。他的翡翠作品构思新颖，惟妙惟肖，以俏色巧雕、皮色巧雕居多。
翡翠蟹篓
其佛像作品最具特色，既遵循历代佛教造像艺术的法度，又揉进了现代人物造型的处理手法，融注佛理禅心的内涵，嵌入花鸟山水的美景，整体作品庄严肃穆而又灵动传神。
翡翠唐卡三件
玉雕人物神形兼备，山子摆件古朴典雅，玉牌挂件精致玲珑，翡翠“红皮白肉”“黄皮绿肉”之美呼之欲出。
翡翠望子成龙凤
蜜蜡《大道至简》
砗磲观音像
翡翠《东坡醉卧》
这是用一块翡翠雕刻的，小周说链子是非常难雕刻的。
法堂的东西两头各有一架屏风。
百宝嵌屏风《三友图》
这件也是百宝嵌屏风。小周介绍是在二维的平面上表现三维的画作，上面的颜色不是绘制的，是石料本身的颜色。屏风里分层表现出花窗、朱红的廊柱、每层的屋檐、雨搭、雀替......都是石料堆积出来的，闪亮的是打磨过的螺钿。
整幅画作是石料堆积出来的，却有三维透视的效果，立体的感觉。包括人物的开脸，在方寸之间表现万千变化。
在承恩寺的西侧厢房，还设置了三个体验中心，体验中心里很多展品“走”出玻璃柜。小周带我们花丝镶嵌展厅。这里主要展示海南黄花梨家具映衬下的花丝镶嵌精品。
花丝镶嵌《五福捧寿盘》
展示的海南黄花梨木雕都是精品。
松鹤延年
写意的海黄木雕，
山下五个老头在观天象。
布袋和尚？
小周让我们看前面的一座木雕，问第一眼的感觉像什么？闺蜜同学说像十八罗汉，我说像个人。小周笑道：远看似观音，近看是八仙。是件非常巧妙的作品。
小周指给我们看灯光打到木雕上反射到背景墙上的影子俨然也是观音的侧身影像，我们都赞叹起来：真的很像。
四周摆放了几对海黄的圈椅。
喜欢收藏的马倌同学在这里如鱼得水，他可是内行看门道。
在法堂同学问什么是雀替？这个展厅有一件雀替展品，是件古物。
小周说：雀替是在横梁和立柱之间起到加固支撑作用的，也叫角替。大户人家的房子喜欢雕梁画栋，会把人物、动物、风景彩绘在木构件上。这件雀替上有一只鹿，鹿身上有一只猴，过去有成语“马上封侯”，这是“鹿（路）上封侯”。将军打了胜仗，班师回朝的路上收到皇帝加官进爵的喜讯。喻义吉祥。鹿的身下还有只小鹿，喻义“辈辈封侯”，美好的祝愿。
放一张在五台山五爷庙拍的雀替的图片，怎么样？够豪华吧。
小周结束了燕京八绝的讲解，原来预定40分钟的讲解，他讲了75分钟。淘气同学夸赞小周讲解得非常好，有水平，得到同学们的赞同。小周大名周向东，我们给他一个大大的赞。