即便是外行，也看得出眼前这个高20厘米的清代玉瓶很特别。白玉质地，洁白温润得像羊脂。玉瓶上刻有主题山水人物图案，远山近水，荷田柳岸，回廊绕转，连接起座座亭台楼阁。或见游客泛舟湖面，或见游客漫步庭园之间，一幅意境幽雅、闲情融融的景象。
玉瓶两面的图案，一面为西湖十景之“曲院风荷”，一面为西湖十景之“柳岸闻莺”。玉瓶颈部两面都以景配诗，各有阴刻隶体诗文一首，字间填描丹红，因为年代久远，多数已经脱落。
厦门市博物馆馆长张仲淳说，这两首诗都是清乾隆皇帝恭录前人古诗的御题。这个玉瓶是清宫旧藏，清宫里收藏的珍品，并不是每件都能得到皇帝御题，只有精品中的精品。后来，慈禧太后将这个玉瓶赏赐给台湾清末首富板桥林家林尔嘉。1985年，林尔嘉裔孙林慰祯代表家族捐赠给厦门市博物馆收藏。
“乾隆朝是中国玉文化的又一个高峰期。玉器数量之多，造型之美，雕工之细，质量之精，用途之广均为历代所无法媲美。”张仲淳说，这个玉瓶琢工精巧细腻，轮廓线条极为规则，横平竖直，抛光工艺上也非常讲究，看不见琢旋的痕迹，达到几近玻璃的光亮度。
2003年的一次国际性拍卖会，清乾隆的一件玉器拍出900多万港币。目前，这个玉瓶的市面行情在千万元人民币以上。
数一数瓶上有几只鹿
长颈丰肩，造型饱满，晶莹光润，胎质细腻洁白。如果只是这样，您估计没法完全被它吸引。
这尊高80厘米的大瓶，是乾隆时期景德镇窑烧制的。稀罕的是，瓷器表面用釉里青花、黑、红三色描绘。更特别的是，一百多只梅花鹿，有红有灰，有浓有淡，掩藏在瓷器表面。或丛山峻岭间，或松柏云雾之后；或奔跑、追逐、触角，或在山野之间偎依、栖息、漫步，或嬉戏在清泉流水边。博物院的专家曾特意数了数上面的梅花鹿，一共是105只。
厦门市华侨博物院丁炯淳院长说，规格这么大，保存完好，又是纯正釉里三色的大瓶，非常罕见，为国家一级文物。
看着她就心神安宁
一尊高66厘米的观音，看着她，就令人心神安宁。
头挽高髻，头戴花绾和头巾，略微俯首。面部丰满圆润，额头有吉祥痣，柳月眉，双目微闭，直鼻小口，容颜慈祥。她体态丰满，上着宽领袒胸大袖长衣，衣褶线条流畅自然，薄衣得体，似轻盈柔软的织物贴身。胸前雕刻精美雅致的垂珠缨络。观音双手相交，左手执拂尘，下着长裙，褶皱随势自然下垂，双足微露，亭亭玉立，犹立于波浪之上，给人恬静慈祥之感。
丁炯淳院长说，这尊观音像出于清末明初的漳州窑，是国家一级文物。“这样大规格的黄釉瓷观音像，又保存如此完整，在全国非常少见。”
表现古代音乐的井圈
专家不指点，记者还以为这只是普通的井圈。青灰岩，外径57厘米，高25厘米，12面扁柱状，中间有内径30．2厘米的12边形井口。井面及井圈外壁都打磨光滑，井口外沿有一圈挡水凸起，以防打出的井水内流入井，保证井水卫生。
井圈真正的价值在于面上阴刻的文字。十大天干，其中在两个天干之间阴刻小字：宫、商、角、羽、征；井圈外壁刻篆书的十二地支和与之相配对的用行书阴刻的十二律。这种对应和宋仁宗《景佑乐髓新经》里对古代音乐的解释完全相同。把天干、地支、十二律配对刻在井圈上，对研究古代音乐文化具有十分重要的意义。在全国，能够表现中国古代音乐发展的实物，都非常罕见。
这么罕见的珍品，出在厦门。前两年，中华片区改造，博物馆专家在周宝巷42号周墨史宅的院内发现了这个井圈。井圈表面以及镌刻的许多文字都已经严重磨蚀，显得十分老旧。因为缺少参照物，专家初步断定它的年代至少在清代，甚至更早。
113个仕女跃然古画中
一幅500多年前的宫廷画，徐徐展开。长611厘米、宽30厘米已经泛黄的绢布上，113个人物栩栩如生。一位蓝衣女子正抱着琵琶弹唱，一位正逗着孩童玩耍，那边又有几个正围座对弈。100多人，每个都刻画细腻、神采各异、精劲流畅。
“这幅明代宫廷画，可以说是无价之宝。”张仲淳馆长说，《汉宫春晓图卷》描绘的是宫中嫔妃生活，工笔重彩着色，所有人物都传神极致。作者仇英，太仓人，擅长画人物、山水、花鸟、楼阁，尤工仕女。他功力深厚，以临仿唐宋名家稿本为多。画法主要师承赵伯驹和南宋“院体”，以工笔重彩为主。青山绿水和人物故事画，形象精确，含蓄蕴藉，色调淡雅清丽，具有文人画的笔致墨韵。
契丹器物无价之宝
107厘米高的三彩塔，是辽代的产物。给人庄重肃穆的感觉。
三彩塔由基座、塔身、塔刹组成。虽然三部分是分别制作，但重叠合并时，浑然一体。基座呈现八角形，用八个如意云头作足，四足上各坐着一个立体赤身的大力士。宝塔里是空的。
丁炯淳院长说，这个三彩塔集堆塑、雕贴各种技艺于一身，造型雄伟，装饰庄重华贵，是具有辽契丹民族风格的典型器物。“这座塔是国家一级文物，在全国都非常罕见，可以说是无价之宝。”（记者詹文/文吴晓平/图）