此尊德化渡海观音法相慈祥，清雅静穆。其宽额丰颐，双目低垂，眉间白毫，福耳垂挂，头微左倾，发髻高盘，簪头作如意云形。观音上身袒胸饰莲花璎珞，下身衣褶辗转自若，双手拱藏袖中，衣袂翩翩，并跣足踏一宝瓶，瓶中莲花于波涛汹涌中时隐时现。整体线条流畅，飘逸柔美，动静相兼。釉色莹亮温润呈象牙白，像背钤有方形阴文篆书「何朝宗印」四字。
德化白瓷之所以被世人所接受是因其瓷土优良，很适合烧制圣洁的佛像特别是白衣观音像。德化瓷土所烧制的观音充满了超凡脱俗、慈悲为怀的大度气韵，其胎质洁白无瑕，上手摸之温润如玉，唤起人们内心的崇敬和信仰，给人以力量、信赖和希望的感受。很多收藏家出于喜爱艺术而收藏德化白瓷，但也有人想要从中捡漏，玩收藏最重要的还是自己的心态，投心之所好，至为关键。
德化白瓷因其烧制工艺以及各种艺术瓷雕的高度成就，轰动海内外，其中最出名的则以一代瓷圣何朝宗为代表的瓷雕为闻名天下，被称为“东方艺术”珍品，享有“天下共宝之”的美誉，产品被誉为“国际瓷坛的明珠”。何朝宗的雕瓷刀法为何如此出名？如果手里有何朝宗的德化白瓷的藏友可以对比一下，他所创造的白瓷观音衣纹线条和随风飘拽的衣裙都能够准确地刻划出那种衣决飘飘的姿态、深浅得宜，具有杰出的造型能力。对佛像的五官以及手、足的刻划更是细致入微，栩栩如生！不过也应此后世奉为德化瓷大师，仿者众多。那么对于如何辨别则是至关重要的，说实话对于德化白瓷三藏了解的也并不是特别透彻，也不敢说在这指点江山，不过是略知一二，如果你觉得对你有帮助则赠人玫瑰，手有余香，点个赞给个激励即可！
仿品由于是模型注浆后分段安装而成，那么就能了解到注浆成形工艺制作的出来的会有瓷浆流动纹路且通常呈垂直状，釉色呈奶白色，用放大镜观察也看不到有气泡，没有真品腴润悦目的特征，而且胎体过于轻薄。给人感觉过于死板，毫无生机犹如印刷制品，造型往往都是千篇一律的。而反观真品是因为手工制作，在捏界面处一般都留有手工捏制的痕迹，且很多人不知道底内墙常常会留下手指按捏或者竹片按压的痕迹，这是判断其中的一个依据，第二点则是大师所做，能被称为大师肯定是有其功力所在，让世人所能对其作品持恭敬及仰望态度，在同一纹式同一对称物体造型仔细观察时，你都能观察出其细微变化，而也正是因为这种细节变化才反映出作品的真实性，大师的作品都是栩栩如生带有灵气。
德化白瓷中最名贵的釉色当为中国白，也就是我们常说的“猪油白”、“象牙白”。这种釉色匀薄纯净，光润明亮，乳白如凝脂，对光照看，釉中隐现乳白或微透粉红，也是明代德化窑白瓷的釉水系独具特色的乳白釉。到了后面也就是清代至民国初期这个时期，若你手上有珍品瓷器困于出手，想找正规平台参加拍卖，有缘者可与笔者联络壹玖捌，陆陆玖伍，贰叁伍零不成交无任何前期费用因原料配比发生变化，釉色在白中微闪青色，但仍然是光润明亮的。而现代仿品的釉色常作乳黄或米黄，且滋润度较差，没有玉质感，真品最重要的就是有玉质感，这也是其闻名天下的原因，仔细观察，容易鉴别。
款识这方面当时德化窑有很多大家，像何朝宗、林朝景、张寿山、林捷隆、陈伟等人。这些人名不见经传，但作品流传于世，常有他们的款识。专门做这类器物的能工巧匠都有自己的专门印记，像一些明代白瓷观音上，可见到有何朝宗的葫芦形印记，何朝宗作品鉴定交易18879871136景德镇阮先生。何朝宗”三字为篆书。也有堂号款和地名款，如心荣、山人陈伟、福建德化制造、福建德邑。