景德镇历代陶瓷名家简介

赵慨字叔明,晋代人,曾在晋王朝做过官。据《浮梁县志》记载,说他“道通神秘,法济生灵,……镇民多陶,悉资神佑。”景德镇陶瓷行业,一向奉他为师祖。明代洪熙年间,曾在“御器厂”建“师主庙”,后又称“佑陶灵祠”,以赵慨为“师主”、“佑陶之神”。据推断,赵慨与制瓷业的有密切的关系,对瓷器的烧造或瓷业的发展有较大的贡献。起初置祠庙是为了纪念他的功绩,后来就逐渐神化了。

陶玉

唐初景德镇锺秀里人,精于制瓷。清朝蓝浦在《景德镇陶录》一书中说:“陶窑,唐初器也。土惟白壤,体稍薄,色素润,镇锺秀里人陶氏所烧造。邑志云:‘唐武德中,镇民陶玉者,载瓷入关中,称为假玉器,且贡于朝,于是昌南镇瓷名天下’。”书中对烧造瓷器的“陶氏”,是否即“载瓷入关中”的陶玉,没有交待清楚;但从下文“霍器”为霍仲初所作来判断,“陶氏”即陶玉。

霍仲初

景德镇东山里人霍仲初,也是初唐制瓷名手,与陶玉齐名。“陶窑”与“霍窑”,是文献中记载的唐初景德镇两座名窑。霍促初所烧造的瓷器,当时人称“霍器”,甚美,“色亦素,土土善腻,质薄,佳者莹镇如玉。”唐武德四年,他曾奉诏“制器进御”,可见其瓷质之优。

“陶窑”与“霍窑”,虽见于文献,但目前还查无实据。在对景德镇古窑址的多次发掘中,既未见唐代窑址,亦未见唐代典型器物。不过,也不能轻易否定,因为《景德镇陶录》是一本严肃的关于古瓷的著述,且历来为陶瓷学者所引用。对于历史上是否有陶、霍二窑及陶玉、霍仲初其人,现在还只能存疑,有待日后证实。

刘永之

宋代景德镇的瓷雕艺术人,善塑佛像,江西高安出土的宋代瓷观音底座有“刘永之造”字样。这尊观音,雕刻精细,堪称宋代瓷雕精品。

周丹泉

字时道,苏州人氏。明朝隆庆、万历年间在景德镇烧瓷,为当时制瓷名手。他特别善于仿古瓷,他仿造的定鼎、文王鼎和兽面戟耳彝,尤为逼真。往往一品造出,四方竟购,以至不惜千金争市。“又能烧陶印,文式,辟邪,龟象,连环,瓦纽,皆用火范,而成色如白定,其文亦古。”(《景德镇陶录》)

崔国懋

明代景德镇的民营瓷业有了很大的发展,并且出现了一批杰出的制瓷名家。隆庆,万历年间的崔国懋就是其中的佼佼者,名声在周丹泉之上。他所仿宣德、成化窑的瓷器,号称“崔公窑”,名噪当时,四方争购。“所作瓷盏或较宣成两窑为大,而精好则一;余青花彩色悉同,为民窑之冠。”(蓝浦:《景德镇陶录》)

吴昊十九

姓吴,行昊十九,自号壶隐道人,浮梁景德镇人氏,约生于明嘉庆前期,卒于万历后期。能诗善书;书法近元代赵孟兆页体。毕生从事陶瓷工艺,所作色料精美,诸器皆佳,人称“壶公窑”,是一代制瓷名家。善仿宣德,永乐名瓷,精美足以乱真。所造壶类非常雅致,壶底署“壶隐道士”款。他最突出的成就是发明了薄胎瓷,其中流霞盏和印幕杯尤为著名。盏色明如朱砂,杯则洁白晶莹,均薄如鸡蛋之幕,一件只重半铢。一时瓷名大振,四方争求。尽管能获大利,他却悉心研究工艺,并不好利,仍是房舍破旧,起居俭朴,过着清贫的生活。吴昊十九虽然“隐陶轮间,与众作息”,但与当时名流如万历进士、太仆少卿李日华,万历进士、御史樊玉衡等,颇有唱和。

李日华在所撰《紫桃轩杂缀》中,对他及他的陶艺评价很高,并曾寄诗说:“为觅丹砂到市廛,松声云影自壶天,凭君点出流霞盏,去泛兰亭九曲泉。”樊玉衡亦有赠诗云:“宣窑薄甚永宣厚,天下驰名昊十九,更有小诗情动人,匡庐山下重回首。”

陈仲美

明末江西婺源人,曾在景德镇烧造瓷器,尤其善于仿古窑器,精制各种古玩,有鬼斧神工之妙,当时与周丹泉齐名。因为景德镇操此业者甚多,“不足成其名,便去阳羡。到阳羡后,仍然“好配壶土,心思惮竭,可列神器”。(《阳羡茗壶录》)他把瓷雕艺术和制壶巧妙结合,善于重镂叠刻。则时,还制各种紫砂小件器物。《景德镇陶录》则说他将所造瓷器“携售远方,镇人罕获。”因为他“来去无定,仿造亦不多”,所以后来名声不如周丹泉。

臧应选

系清康熙十九到二十七年驻景德镇御器厂的督陶官。这个时期官窑的出品,统秒“臧窑”。臧窑诸色俱备,其中以蛇皮绿,鳝鱼黄,吉翠,黄斑点为佳,而鲜红色最为著名。

这里需要说明的是,清代的督陶官一方面贪人民之功为已功,将瓷工创制的佳器冠以自已的姓氏,使一些真正的名菝,反而无闻于世;另一方面清廷鉴于明代以宦官督陶经常酿成事端之弊,对督陶官员的选派是比较慎重的。因此,这时的督陶官员,无论是有遥领还是驻镇,大都能够注意窑业的发展,其中有的取得了很好的成绩,甚至自己也成了研究瓷的名家。从这个期间产品看,臧应选也算是有成绩的。

郎廷极

字紫蘅,是清康熙年间的江西巡抚,并在康熙四十三年到五十年的七年中,兼负景德镇督陶这责。郎廷极酷爱古器,对陶瓷史很有研究。清康熙时人刘廷玑说郎窑乃“紫垣中丞公开府江西时所造也,仿古暗合,与真无二。其摹成宣,黝水颜色,桔皮棕眼,款字酷肖,极难辨别。”又说郎窑烧造的描金五爪双龙酒杯、脱胎瓷碗等,“城可谓巧夺天工矣。”(刘廷玑《在园杂志》)与郎廷极同时代的许谨斋在《戏呈紫蘅中丞》诗中写道:“郎窑本以中丞名,中丞嗜古遗意,政治余闻呈艺事。地水火风凝四大,敏手居然称国器,……”这里当然难免有溢美之词,但郎廷极“嗜古”、“呈艺事”即热心于陶器的研究,应是实有其事。郎窑的成就,突出的是郎窑红(即宝石红)和素三彩的创烧,当然不能完全记在郎廷极的功劳薄上,但也应该肯定,他是有一定的贡献的。

年希尧

唐英

字俊公,关东沈阳人,生于清康熙廿一年(公元1682年)卒于乾隆廿一年(公元1756年)。他从十六岁开始,就在清宫养心殿供职,过了廿多年的宫廷待从生活。四十二岁那年(雍正元年),被授于内府员外郎之职;雍正六年八月,他带着这个头衔奉命到景德镇佐理陶务,担任驻御器厂协理官。他“历监粤海关,淮安关;乾隆初,调九江复监督窑务”(《清史稿:唐英传》)。应该说唐英督陶之始,实际上就是“唐窑”的诞生;但由于这时名义上还是年希尧兼管窑务,所以整个雍正年间的御窑仍然“年窑”。一般习惯上所称的“唐窑”,则是指乾隆初年至廿一年这个期间的御窑瓷器。

在景德镇历代的督陶官中,唐英的成绩最大的。他对窑务不是一般性的过问和涉猎,而是深入实际,悉心研究,“讲究陶法”,“躬自指挥”(《唐英传》),终于使自己成了制瓷名家。他在《陶人心语》一书中,生动地叙述了自已如何由外行变为内行的经过,他说自己“杜门谢交游,聚精会神,苦心竭力,与工匠同其食息者三年。抵九年辛亥,于物料,火候,生克变化之理,虽不敢谓全知,颇有得于抽添变通之道”。经过前后廿多年的努力,取得了丰硕的成果。正如《景德镇陶录》对他评价的那样:“……公深谙土脉、火性,慎选诸料,所造俱精莹纯全。又仿有古名窑诸器,无不媲美;仿各种名釉,无不巧合;萃工呈能,无不盛备,又新制洋紫,法青,抹银,彩水墨,洋乌金,珐琅画法,洋彩乌金,黑地白花,黑地描金,天蓝,窑变等釉色。器皿则白壤,而坯体厚薄惟腻,厂窑至此,集大成矣”

《古铜瓷器考》关于“唐窑”记载说:“其规范,则定、汝、官、哥、宣、成、嘉靖、佛郎之好样,萃于一窑;其彩色,则霁红、矾红、霁青、粉青、冬青、紫绿、金银、漆黑、杂彩,随宜而施;其器,则规之,万之,廉之,挫之;或崇或卑,或侈或弇;或素或彩,或堆可锥;又有瓜瓠,花果象生之作;……有陶以来,未有今日之美备”。他不但是个实干家,而且在丰富的实践经验基础上,写了许多有关陶瓷的专著。他在《陶成纪事碑》中,把宋、元、明、清的各种著名的釉彩,作了全面总结。又在《陶治图说》中,“各附详说,备载工作次第”。这两部陶瓷工艺专著,到现在仍有重要的科学的和史料的价值。

THE END
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7.#陶瓷知识#丨从底款上的代号,看懂景德镇瓷器的来历在景德镇制瓷史上,有一段不可重来的独特时期,即建国后到进入市场经济的这一段大量国营厂时期,不同样式的陶瓷从景德镇出发,翻山越岭到达全国乃至全世界各地,成为无数家庭,无数人的心头好。 这些瓷器有一个特点,就是底部印有带字母和数字的底款,不同的底款代表瓷器不同的出处,即不同的厂家。爱好收藏景德镇瓷器的https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_1914491
8.(转)晚清民国最具影响的瓷绘名家简介邓肖禹名云耕,室名“为绚画馆”,原籍江西省余干县,1920年11月出生于景德镇,祖父为”珠山八友“之一邓碧珊,自幼受熏陶,对陶瓷艺术有着浓厚的程门(1833~约1908年),安徽黟县人。又名曾培,字松生,一字雪笠,号笠道人。程门的创作高峰期应在同治五年(1865年)到光绪十五年(1889年)之间。使用最多的名款为雪笠程门https://m.wang1314.com/doc/webapp/topic/21079634.html
9.五大名瓷之一官窑南宋渡江后,江北名窑均毁于战火,景德年前,赐江西昌南镇名“景德镇”,元代忽必烈又在此设浮梁瓷局,除皇家专造外,还将战争中俘获的所有陶瓷业工匠均发配到昌南居。 后经过近千年的发展,这个拥有得天独厚的高岭土资源的昌南古镇,正式成为中国官窑的集中地,千年窑火一直延续至今天,营造出一脉独具特色的昌南盛世。 https://www.jianshu.com/p/8c3cf61e5873