我的博物馆之旅丨何以江西青铜器历史

干越之地,襟江带湖,章江与贡江在郁孤台下相汇,化作赣江孕育了广袤的土地,福泽了一方生民。昔日的江右,如今的江西,行政区域名称变换也未曾改变她清丽的容颜,鄱阳碧波与丹青文墨渲染万顷,匡庐云雾随历史风烟萦绕千年,或许人们会流连她的山明水秀,会赞叹她的人杰地灵,而这一切也正是她步履蹒跚地跋涉于历史洪流中,小心撷取收集着历朝历代每一种生活的见证,从古朴厚重的青铜器到温润晶莹的玉器,她都会将它们轻轻放入展台精心呵护。历史学家说,历史是个任人打扮的小姑娘,关于她的模样一直都众说纷纭,那么不妨来到博物馆,这里存放的不仅仅是“小姑娘”神秘面纱下的容貌,更是我们砰砰的好奇心。

两年前听说江西博物馆新馆落成开放,按耐不住内心的激动,立刻买了车票前往南昌,去弥补之前因闭馆而留下的遗憾。

新馆更为典雅大气,冬季风雨萧瑟,但馆内灯火通明,为游人点亮求知的好奇心。

参观的第一站是“物华天宝,人杰地灵”江西古代历史文化展,这从石器时代到明清时期的千年都融汇在几个展厅,颇有“一眼千年”的感慨。

吉金流光,铜绿斑驳惹故国

在江西这片充满故事的土地下又掩藏着更多未知,而考古的魅力正在于挖掘这些神秘过往,一点点将真相浮出水面。关于江西的历史,似乎可以从万年县仙人洞说起,考古学家在那里发现了发现了距今上万年的稻谷,将中国农业史又向前推进了上千年。

看这些打磨光滑的石球石斧,可见那时人们在纺织耕种和狩猎方面已然成熟,祖先的智慧也皆在这些古拙朴素的器物之间。

吴城和牛城遗址的发现又填补了长江流域夏商周时期历史拼图的重要一块。河南的二里头遗址和殷墟似乎都在印证着青铜文明发展流传于中原,南方仍处于比较野蛮的原始社会,在当时还没有接受先进的青铜文明。

不过随着吴城遗址陶器和青铜器的出土,摆在眼前的文物让“商文化不过长江”的传言不攻自破,吴城也成了长江以南最早跨入文明门槛的方国。

除了吴、牛两城外,神秘的青铜王国——新干大洋洲也给人们留下了重重谜团,青铜器数量之多、种类之丰富震惊了考古界,或许在江西曾有一个媲美殷商文明的国度?不过关于大洋洲的文献记载少之又少,和四川三星堆一样留给人们重重谜团和无限遐想。

《说文解字》中注释:“大者称钺,小者称斧。”钺作为一种兵器,给人的威慑力满满。这一面咧嘴大笑的青铜钺在左拥右抱中看起来还挺开心的,中间镂空的锯齿花纹也别具一格。旁边的青铜胄看起来做工精美,它的厚度仅0.3厘米,也不知曾经哪位将士佩戴过它,在高台下,在战场上,共同见证王朝的兴衰更替。

甗是先秦时期的一种厨具,主要用来蒸煮食物,这口甗是迄今所见青铜甗中最大的,被誉为“甗王”,看来它的主人地位可不一般。上方伫立的两只鹿生动优美,它们纷纷作回首状,不知是在回望锻造而出的炉火,还是这历经千年的时光。

旁边的双面神人青铜头像则露出矜持礼貌的微笑,说是像面具,它却是双面的,说不是面具,又不知道它具体作用是什么。整个头像圆圆突出的眼睛,蒜头鼻子,尖尖的耳朵,镂空的牙齿加上两侧竖起像头饰样的长角,造型独特令人印象深刻。据说这个头像顶部圆管可插羽毛,底部的方管曾装有木柄,上圆下方的设计体现了古人天圆地方上下通灵的理念。虽然专家人文这个头像在商代是当地祭祀用品,不过现在看来,他似乎在神秘的面容上更添了一丝诙谐,相信参观完博物馆,还会有不少人对他念念不忘呢!

最有趣的文物还是当属萌萌虎了,青铜小老虎谁会不爱呢!小老虎瞪着大眼睛作匍匐状,背上还停留着一只神态自若的小鸟,虎鸟组合看起来憨态可掬,关于这件器物最常见的说法是图腾和祭祀,在有关文献中曾提到商王朝时期有一属国名为虎方,或许这只小老虎的身世就与神秘的虎方国有关吧。

这只云雷纹兽型陶鼎不算青铜器但还是想放出来,它实在太像一个表情包啦:小手一摊,与我无关.jpg

漕粮繁盛,千帆竞渡向桃源

时光荏苒,转瞬百年,经历秦时设郡,再到西汉海昏故国留下传奇,直至东汉末年群雄并起,烽火硝烟从北漠掠至中原,江南地区迎来了发展的机遇与挑战。

面对而江南相对安稳,不少百姓选择南迁来到了江西,也将中原先进的技术和文化带到了这里,经过多年的发展,曾经的荒蛮之地渐渐成为人们心中的世外桃源。

《桃花源记》中“阡陌交通,鸡犬相闻”大概就是当时百姓所向往的生活了,所以在博物馆中经常会看到鸡圈猪圈还有谷仓的陶塑,可见五谷丰登六畜兴旺也是人们美好的希冀。

仓廪实,天下安,当人们不再为饥寒奔波,便开始思考吃些什么,这个饭盒看起来至少能来六个菜哈哈哈!

经历了魏晋南北朝的动荡与融合,到了隋唐,大运河的开凿通航成为契机,再加上湿润的气候,便利的水运,得天独厚的地理优势都让江南的经济得到了飞速发展,“江南西道”也从这时诞生,“江西”也就此得名。

馆内有展出当年漕粮繁盛时造船的盛大场面,不知当年泊岸赣江长江的船只是否真的像李白笔下“楼船若鲸飞,波荡落星湾”那般宏伟壮阔。

经历了隋唐的发展,到了宋代,江西依然成为重要的经济文化中心。经济的发展推动了手工业的兴盛,铸钱、酿酒、制瓷等工艺都体现了高超的技艺。

耕读传家久,诗书继世长,如果翻开宋词泛黄的书页,或许就会抖落出临川的微雨双燕、吉安的深深庭院、修水的澄江明月……“唐宋八大家”中出身江右的就有三位,若是纵观朝堂,差不多一半文人都来自江西,“两宋学士半江西”也奠定了宋代的一场风花雪月与社稷庙堂交织的风雅。

书生意气,江湖庙堂系忧乐

初唐的滕王阁上,意气风发的青年王勃将壮志赋予笔墨,道出多少士子心声。后来一批批踌躇满志的年轻人从江南西道走出,奔赴更为广阔的天地,他们以笔为刃针砭时弊,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,成就百年河晏海清。

很喜欢赣博对江西名人的布展,白鹿洞书院的模型,名人的塑像,似乎都在诠释着“物华天宝,人杰地灵”的含义。

初见曾公灯时,只觉得它被铁锈蒙盖,除了莲花纹底座外平平无奇,然而这盏平平无奇的灯,却伴随曾巩伏案夜读多年,挑尽灯花,又是谁苦读又一宵?或许频繁的使用让它看起来更加破旧,在它的主人功成名就后渐渐退隐,任灯盏落满尘埃,最后长眠于他的身侧。

或许也并非所有人都可以恪守本心,在这里见到了明代首辅严嵩使用过的象牙笏板,不禁唏嘘,它的主人何尝不想力挽狂澜成为朝堂栋梁,奈何一步错步步错,最终在青史中留下败笔,当年严首辅执此笏板面圣时,他又有怎样的思绪我们也不得而知,如今只有它直直立于展柜中,一如在他手中那样。

范仲淹在《岳阳楼记》中提到的“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,也成为历朝历代文武百官的写照,无论是贬谪还是出身,这片土地上永远不缺乏流传千古的典范。郁孤台下的清江水,绕过无数山也没有带辛弃疾回到吹角连营;青龙浦的萧瑟寒冬,从未冰封王阳明一生光明磊落的心;春风又绿江南岸,却没有将温暖带给临川的王安石,问渠哪得清如许,文脉源泉从婺源朱熹那边涌来……在这片土地上,总是留下了太多太多故事,令后人追溯寻味。

那些灿烂辉煌的过往谱些成慢慢人生,然而几十年于千年不过沧海一粟,最终消逝不见。历史很大,它可以容纳亿万光年的风云变幻,历史又很小,小到容不下一个人波澜壮阔的一生,古今多少事,都付笑谈中。

大明风华,金银珠翠见红颜

跟随着展馆的指引,目光所至掀起了大明绮丽的面纱一角。

最先映入眼帘的便是这件圆领袍,几百年前的丝织品保存如此完好,汉服爱好者的心弦动了!

明朝女子常佩狄髻,简言之就是一种发套,上面会佩戴上各种首饰,称为“头面”。在博物馆没有见到完整的头面,只有这对耳环金钏,后来才知道原来其他首饰去其他博物馆做客了,看来只能等以后再来拜访啦!

银作局出品的金凤簪一般都是王室宗亲嫁娶时所定制的彩礼,看其做工之繁杂,每一根金丝的厚薄弧度就知道绝不是凡品,毕竟是王妃娘娘带的嘛!

霞帔坠在我认识他之前一直认为是香囊,它是用来固定霞帔保持仪态的。凤冠霞帔这一词如今经常用来形容女子出嫁的着装,在明代,霞帔也算是礼服中一种装饰,因其若彩霞般美丽故称霞帔。在明代的典礼记载中只有亲王妃才能使用金帔坠,而这一枚想来也伴随着某位女子踏入王府,迎接她崭新的人生。

这些金银首饰重见天日后,来自大明王朝的珠光宝气令人们惊叹,如今它们陈列在玻璃柜中,静静地看着来来往往的游人,今世不同往昔,栖身之所也不再是奁中鬓间,若它们可以说话,是否会告诉我们当年藩王与王妃之间平凡或壮丽的爱情。但教心似金钿坚,天上人间会相见,相信有情人终会相逢,睹物思人,金钏花钿依旧延续着当年绝代风华。

冰肌玉骨,窑火淬炼传人间

“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡,瓶身描绘的牡丹一如你初妆……”哼唱着《青花瓷》,转眼就来到了千年瓷都展厅。说起瓷器,人人都会想到青花瓷,想到景德镇,珠山绵延十里,不同的窑址都为了最后清烟散尽后浴火涅磐的绝世之品。

除了大名鼎鼎的青花瓷,江西最具地方特色的吉州窑也以其别具一格的造型色彩闻名于世,其中木叶盏和兔毫盏在喜茶之人眼中是不错的茶器之选。

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下,世界上没有两片相同的树叶,那么也就没有两件相同的木叶盏,器皿外施以黑釉,内壁贴上一片浸润黄釉的树叶,匠心在窑火中淬炼,枯叶在杯盏中浮沉,最终成就了这样古朴典雅的木叶碗。

除了木叶纹,还有一种兔毫盏也倍受欢迎,同样是黑釉,但这种盏内壁千丝万缕银灰色条纹,犹如兔毛,故得此名。若斟满茶水,丝丝银针在水中飘摇,更不得不感叹制作的精妙了。

这跳跃的三只鹿也是赣博的特色文物,鹿的形象调皮活泼,四蹄腾空奔跑跳跃,形态极为生动。瓶身的卷草纹牡丹纹又与中间的动物相得益彰,体现了吉州窑的特点,以及当地淳朴的民风。

祭红釉的玉壶春瓶和石榴尊色泽混润,艳丽却不喧宾夺主,十六尊的几道瓜棱般的蓝釉宛若银河落九天,顺着瓶身倾泻星辰,红与蓝的搭配恰到好处,为其增添几分灵动。

在快要到达出口时,一顶楼阁倏然映入眼帘,原来这就是镇馆之宝之一——元青花釉里红楼阁式人物谷仓。

很喜欢江西博物馆的官方微博的标签“何以江西”,那么究竟何以江西?是仙人洞的一粒稻谷,成就把唐宋百年漕粮繁盛;是吴牛双城千载风云,透过斑驳铜锈探寻往昔;是庐山三千尺银练,裁作浔阳江心一抹月光;是白鹿洞朗朗书声,化为庙堂社稷一句谏言。或许也是浮梁新茶,景德旧事,都在一场窑火中凝为永恒,或许更是雨过天晴后一缕红色的曙光,是新生,是希望,是如今越来越好的江西。

THE END
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