江西陶瓷生产历史十分悠久，古时陶瓷制造业最为兴盛之时，由南至北，境内几乎遍地皆瓷。而提起江西的陶瓷又尤以景德镇为最，可以说“一座景德镇，半部陶瓷史”。景德镇拥有2000多年的冶陶史、1000多年的官窑史、600多年的御窑史，其制陶业“始于汉世”，至唐、五代年间已开始名扬天下，五代时的景德镇更是南方最早烧造白瓷之地，明清时期手工制瓷工艺达到巅峰。
景德镇瓷器
景德镇素有“瓷都”之称，其瓷器以白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬的独特风格蜚声海内外。景德镇四大传统名瓷——青花瓷、玲珑瓷、粉彩瓷、颜色釉瓷，自成一格，火与泥的交融创造出无数精妙绝伦的艺术品。千年窑火生生不“熄”，传统技艺薪火相传，这里的人们千百年来与陶瓷密不可分，代代守护着瓷都文脉。
传承不断
江西频现各代古窑
江西景德镇的陶瓷生产历经千余年，景德镇瓷器自古誉满海内外，是江西陶瓷乃至中国陶瓷的代名词。然而，江西产瓷的窑口并非只限于景德镇一地，江西陶瓷的生产历史也比景德镇陶瓷的历史悠久。
东汉·绿釉井
就地域而言，江西可谓遍地是古窑，因为古时陶瓷烧造比较依赖水路交通，而江西又水网发达，所以基本上江河沿岸都有窑厂林立。考古资料显示，江西境内有关陶瓷的制作与生产活动从来没有中断过，历经远古、先秦，一直到现在，因此说江西的陶瓷生产是一个完整延续的过程。
闻名天下
宋真宗以年号赐名
北京故宫博物院馆藏的36万件成瓷，90%都是景德镇烧造的。据史书上记载：“新平冶陶，始于汉世。”景德镇古时叫新平镇，说明在汉代，这个地区可能就在烧制陶器。宋真宗景德元年（1004年），因镇产青白瓷质地优良，遂以皇帝年号为名置“景德镇”，沿用至今。从此，“景德”二字不再是一个简单的皇帝年号，它与一座城镇相结合，陶瓷贯穿了它所有文化的血脉，在中华文明史上大放光彩。这时景德窑生产的瓷器质薄光润，白里泛青，雅致悦目，而且已有多彩施釉和各种彩绘。彭器资《送许屯田诗》曾有这样的评价：“浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖。”
白里泛青、莹润素雅的“影青瓷”（青白瓷的别称），使“景德窑”不胫而走、天下皆闻，从此跻身于全国名窑之列。自宋元至明清，历代皇帝都派官员到景德镇监制宫廷用瓷，设瓷局、置御窑。景德镇也因其精湛的制瓷工艺，高超的制瓷水准，独特的制瓷环境，近千年一直为皇家御用瓷器的生产窑场。
融合交流
促进“瓷都”崛起
据了解，唐宋两代，江西名窑林立，吉州窑、洪州窑、七里镇窑、景德镇窑等在当时都非常有名，但随着时代发展，吉州窑、七里镇窑的窑火都陆续熄灭，延续至今的只有景德镇窑。值得一提的是，景德镇在宋明之际迅速崛起成为中国“瓷都”，也与江西各大古窑有关。
吉州窑遗址
景德镇窑仿烧很多地方的瓷器，在考古过程中，出土过仿烧吉州窑的黑釉瓷，也出土过与白舍窑、七里镇窑颇为相似的青白釉瓷。不少资料显示，景德镇与赣南吉州窑、七里镇窑有非常密切的关系，甚至有“先有永和镇，后有景德镇”的说法。
据了解，景德镇从南北朝的陈朝开始烧造陶瓷，北宋景德年间（公元1004至1007年）设镇，已具有较大规模，可以生产大量色质如玉的青白瓷。当时的吉州窑也会生产青白瓷。北宋时，景德镇的产品多仿造钧窑、定窑，也生产些黑釉盏，不过没有吉州窑的产品那么有名。
据悉，南宋末期文天祥起兵抗元，吉州是抗元的主战场，永和窑工纷纷封窑出镇，追随文天祥浴血杀敌，留下“十万窑工封窑随丞相”的民间佳话。文丞相以身殉国，大量技术高超的永和窑工也牺牲在战场上，造成吉州窑许多制瓷技艺失传的局面。而此时景德镇窑却持续发展，幸存的吉州窑工陆续迁往景德镇，带去了生产技术。景德镇在明代成为中国瓷业生产的代表，以后一直雄踞天下，庐陵人为此贡献了聪明才智。据《唐氏肆考》记载：“景德镇初多永和陶工。”据说，目前景德镇仍有不少陶瓷业从事者的祖籍是庐陵。
“天时地利人和”
元代景德镇成为世界制瓷中心
成熟的青花瓷出现在元代景德镇的湖田窑，打破了中国传统瓷器以青、白、黑为主的局面，成为中国陶瓷史上的重大事件而载入史册。青花瓷自古就以其色白花青、清新淡雅，深受人们喜爱与追捧，其青白二色，更寓意着清清白白、谦逊内敛的君子之风。
“元青花”（文物、古董收藏界习惯把元朝所产的青花瓷器称为“元青花”）凭着精湛的工艺及独特的造型，大量出口东亚、西亚、欧洲等地，成为海外贸易的重要品种之一，景德镇也逐渐成了世界制瓷中心。据悉，在元代，景德镇的制瓷技术就已达到全国最高水平，瓷器销量也较宋代大大增加。
中国制造瓷器的地方并不只是景德镇一处，为何景德镇能一骑绝尘呢？这是因为景德镇拥有烧制陶瓷的“天时地利人和”。景德镇温度湿度适宜，还有一种特殊的土——高岭土，这是一种含铝的硅酸盐矿物，呈白色软泥状，颗粒细腻，其化学成分相当稳定，被誉为“万能石”，是制造瓷器和陶器的主要原料，景德镇盛产的优质高岭土为其陶瓷业的发展奠定了雄厚基础。而景德镇又多山林，为烧窑提供了源源不断的木材。
景德镇山林
迈入顶峰
清代景德镇进入黄金时代
进入明代，明太祖朱元璋在景德镇设置“御器厂”，也称作“御窑厂”。御窑和官窑，有联系也有区别。官窑主要作为政府机构为官府服务，而御窑的设立，则是直接和完全为皇宫制造和供奉瓷器，不仅在设计和生产上更加精益求精，还严禁其在社会上流通使用。明代，官方召集一流的能工巧匠，使用最好的瓷土、釉料等材料，不计成本来烧制御用瓷器。
明·成化斗彩三秋杯
清代，景德镇瓷业进入了黄金时代。层峦叠嶂的山水可以浓缩在一件直径几寸的瓷盘上，风俗人物可以再现于高不过半尺的瓶壁上，蜂蝶草虫可以飞舞在细小的瓷碗中……
清代康熙、雍正、乾隆三朝，景德镇制瓷业更是达到了制瓷工艺的历史高峰，顺治十一年（1654年）将“御器厂”改称为“御窑厂”。尤其是唐英对景德镇陶瓷发展功不可没。唐英自雍正六年（1728年）以内务府员外郎身份到景德镇驻厂协理陶务，到乾隆八年（1743年）离镇，先后在景德镇待了整整15年。他所编撰的《陶冶图说》，对景德镇瓷业在采石、制泥、淘炼泥土、炼灰、配釉、制匣、制坯、炼取青料、彩绘、施釉、装烧、洋彩、包装等作了科学的总结和记载，为后人留下了珍贵翔实的文字资料，为景德镇的制瓷业做出了不可磨灭的巨大贡献。
清·雍正孔雀绿釉菊瓣式撇口尊
清·乾隆洋彩镂空蟠螭“福寿”字纹盘口瓶
康熙、雍正、乾隆三朝的瓷器不仅是陶瓷艺术的杰出代表，更是中国文化的珍贵遗产。它们承载了历史、文化、艺术等多重价值，以及中外文化交流的历史留下了宝贵的痕迹，不仅是美的享受，更是文化传承的见证和启示。