周口市博物馆“镇馆之宝”评选

周口市博物馆是我市唯一一座市级综合性博物馆,自2011年7月12日免费开放以来,累计接待观众80多万人次。为让广大民众更好地了解周口市博物馆,了解周口悠久的历史文化,感受陈楚文化的魅力,同时体现市博物馆的公益属性,更好地融入社会发展和人民生活,使其在文化建设和全民教育乃至服务民生中发挥更大作用,由中共周口市委宣传部、周口市文化局主办,周口晚报社、周口市博物馆承办的周口市博物馆“镇馆之宝”评选活动在本报隆重推出。周口市博物馆“镇馆之宝”的评选,共推出12件精品文物供广大市民遴选。

评选坚持3个标准:首先必须是精品,要考虑文物的历史、科学、艺术价值;其次要考虑文物的观赏性和观众认可度;再次要考虑到可复制性和文化产业的发展。

奖项设置:本次活动设一等奖1名,颁发奖金500元,精美文博图书1套;二等奖3名,各颁发奖金300元,精美文博图书各1套;三等奖6名,各颁发奖金200元,精美图书各1套;纪念奖若干,各奖精美图书1套。获奖人员从推选命中率高、理由和建议科学客观、新颖性强的参与者中确定。

评奖办法:本活动自公告之日起,由观众进行投票,从下列12件珍贵文物中投票选出3件文物,作为周口市博物馆“镇馆之宝”候选文物,投票截止日期为6月30日。之后组织有关专家结合观众投票结果进行终评,确定3件文物作为周口市博物馆“镇馆之宝”,并拟于7月12日周口市博物馆开馆一周年之际公布评选结果。

本次活动为阶段性周口市博物馆“镇馆之宝”评选,随着文物勘探和考古发掘的进一步广泛深入,以及广大民众捐赠热情的提高,会有越来越多的珍贵文物进入馆藏,今后还将举办类似的评选活动。热诚欢迎广大民众踊跃参与,享受博物馆带来的文化兴趣和视觉盛宴。

1997年,为寻找与老子时代有关的遗迹和遗物,河南省文物考古研究所、周口市文化局组成联合考古队,对老子故里鹿邑太清宫遗址进行了考古发掘,在该遗址西侧隐山遗址,意外发现了一座西周初年的贵族墓——长子口墓,墓中出土有种类繁多的陶器,造型古朴的原始瓷器,晶莹剔透的玉器,精雕细琢的骨器,更有大量精美的青铜器,其中有铭铜器42件,多数铭文为“子口”“长子口”等,由此专家确定墓主人就是“长子口”,也有专家认为“长子口”即宋国开国之君微子启。长子口方觚,通高23厘米,口边10.6厘米×10.5厘米,底边7.5厘米,座高1.6厘米,方口外侈,方唇,腹壁近直,中腰不鼓,平底,圈足外撇,四角自口至足有扉棱。颈饰蕉叶纹和夔(kuí)龙纹。蕉叶纹下施一周小鸟纹,每面二只,相互对首。小鸟勾喙,冠羽后垂,双足直立,细短尾向下。中腰和圈足每面各饰一组分解式兽面纹,兽面纹形式相同,以中间扉棱作鼻梁,角呈高竖的矩形状,勾眉,圆形方目,横条瞳孔,阔口咧嘴,无肢足,以细雷文作地纹。该器造型规整端庄,不仅为考古学断代提供了标准,而且它比老子出生的年代早400多年,由此说明鹿邑其地很早就具有深厚的文化底蕴,老子诞生于此并非偶然。

该组龙形玉佩1984年出土于鹿邑,均以青玉料雕成,作屈曲勾首的龙形,躯体呈连续“S”形,并以角、鳍等作装饰。龙身两面纹饰相同,器边起沿,器体饰卷云纹。一件体呈平板状,回首躬身,垂尾,后身呈折叠状,线刻龙形透雕龙体,龙群刻卷云纹。长10.4厘米,宽5.5厘米,厚0.2厘米;另一件体呈平状,昂首,躬身,翘尾,线刻龙形,透雕龙体后身呈折叠状。长9.8厘米,宽4.4厘米,厚0.2厘米。器形充满动感,变化多端,生气勃勃。玉,石之美者,其质地温润,赏心悦目,自古比于君子之德,故有“君子无故,玉不去身”的说法,也体现人的身份地位的高低。佩玉,是随身佩戴之物。龙能兴云致雨,助人升天,具有辟邪祈福、保佑平安之意。淮阳为伏羲故都,伏羲号为龙师,可以说周口是中华龙文化的发祥地,是“龙的传人”的精神家园。这组战国龙形玉佩,说明周口人民对龙的崇拜源远流长。

1979年5月,项城蛤蟆寨村民在取土时发现一座汉墓,文物工作者随后在抢救清理时,意外发现一对绿釉卧羊尊。一件现藏周口市博物馆,另一件在1997年被征调到河南博物院。尊,今作樽,是我国古代的一种大中型盛酒器。这件绿釉卧羊尊,昂首,双目炯炯注视前方,口微张似咩,两角前绕为半环式,两角向后卷曲,躯干浑圆,凸胸,小尾贴臀,四足作跪卧状,臀部有凸起短尾,腹部中空,背部有一喇叭形管状注口,除底部外通体施绿釉,釉色碧绿明净,为汉代铅釉陶中的珍品。其造型别致,匠心独具,神态安详,栩栩如生,具有浓郁的生活气息和时代风格。在汉代,羊通“祥”,是吉祥的象征。它融艺术性和实用性为一体,寄托了人们对美好幸福生活的追求和向往。同时,也表明当时周口一带在农业经济发展的基础上,畜牧业发达,六畜兴旺,人民安居乐业的盛世景象。

这件汉代玉珩形制大,呈不规则半圆形,两面纹饰相同,采用线雕、透雕、浮雕等多种手法,雕刻满饰兽面纹和勾连云纹,兽首上部透雕成牙状,两兽角突出,兽面眼、鼻、鬃毛清晰,下部有凹槽及4个圆孔,雕工细腻,纹饰精美,颇有大汉风度,非一般平民百姓所能拥有。玉珩是我国最古老的玉器形制之一,是成组佩饰中最重要的部分,呈弧形片状,起着平衡成套玉饰的作用。每个时期的玉珩,除了具有圆弧形特征外,形制、纹饰变化都非常大。玉珩早在西周时期开始出现,被人们用作佩于胸前的装饰品,形状多不规则,变化较多。春秋战国时期佩玉盛行,玉珩作为成组佩玉的组成部分大量出现,其形式和纹饰极为丰富,镂空、浮雕等手法普遍应用,当时还出现了许多异形玉珩。汉代以后,由于佩玉在社会中流行的范围开始变小,因而玉珩的数量极少。

卧羊铜灯长12.9厘米,宽7.6厘米,高9.8厘米,羊呈跪卧状,昂首伸颈,瞪目直视,双耳竖起,双角自耳下绕过成环形,羊嘴紧闭,胡须垂至胸前,通身饰小刺点纹似羊毛,羊的整体形象逼真,神态生动,安静恬静,温驯可爱。卧羊铜灯的制作者,独具匠心,不仅整体上气氛协调,且有较高的实用价值。该灯分上下两部分,羊颈下部设一活动枢纽与躯体相连结,羊背做成可翻转至头顶的灯盘,背部上掀可以打开,可盛油点灯,引芯可燃。灯盘放下后又与羊体吻合,余油自动流入腹腔存放,民间称之为“省油灯”。整体构思精巧细致,造型新颖别致。汉字“美”,从大从羊,是富贵、吉祥的象征。日本有学者说,东方美学,无不源于中国的“羊大”,源于“对形象丰硕、羊毛浓厚,象征旺盛生命力的羊姿态感受”。这件卧羊铜灯别具匠心的构思,巧妙设计的造型,充满生活艺术情趣,体现出高超的铸造工艺水平,是一罕见的艺术珍品。(下转A07版)

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