《水蕴华章——大运河文物精品展》由中共江苏省委宣传部、江苏省文化和旅游厅、江苏省文联、扬州市人民政府共同主办，江苏省文物局、南京博物院、扬州市文化广电和旅游局（扬州市文物局）、扬州博物馆联合承办。
本次展览精挑细选了来自6省19市23家文博单位精品文物约300余件（套）。展品时代跨度大、品类多、规格高，既有吴国青铜器，西汉的金银器和玉器、唐代的三彩和长沙窑瓷器，元代青花瓷，明清宫廷瓷器，也有现当代大师制作的各类精美工艺品。展览以时代为脉络，分为“吴王夫差筑邗沟——早期大运河”、“共禹论功不较多——隋唐大运河”、“裁弯取直贯京杭——京杭大运河”、“漪路繁华展风采——运河人家的美好生活”四个单元。通过各个时期、不同门类的文物组合，实证大运河沿线城市丰富多样的文化交流，讲述运河的开凿对人口迁徙、经贸往来、科技交流、宗教传播和生产生活方式、文化艺术的影响等，也展示大运河为沿岸城市居民带来的美好生活，成为滋养中华民族的文化土壤！
展览由南京博物院、扬州博物馆策划制作。展览设计以文物为核心，以“运河”为元素，简洁明快，浑然一体，突出主题。基础色蓝色寓意运河水渊远流长。浅蓝色的柜内空间精致简约，将观众的视觉焦点集中于文物本体，墙面选用深蓝色吸光吸音材料，营造宁静舒适的参观氛围。平面设计中多次采用“水”、“舟”的形象符号，特别是弧形的序厅背景墙设计，看似简单，却包含了“运河全图”、“运河上的舟楫”等内容，红色的“运河”印章，暗喻了运河文化的传承。
展览将于5月2日在扬州博物馆开幕，6月26日结束，期间扬州博物馆还将举办一系列以运河主题或以运河展品为元素的配套社教活动。从5月2日起每周一场，分别为：博物馆里的美术课、乐高积木主题搭建、指尖上的非遗、陶艺小课堂，将为前来参观的青少年观众提供更深度的文化体验和感性认识。
【重磅展品提前剧透】
吴季生匜
春秋
盱眙县博物馆藏
吴越文化、长江中游的楚文化以及长江上游的巴蜀文化并称为中国长江流域的古代三大文明。从殷商到春秋时代,江南地区所出产的青铜器是吴文化的杰出代表。春秋吴季生铜匜作为春秋时期江淮地区吴文化的珍贵历史见证,留下了浓墨重彩的一笔。
匜（yí）为盥洗器，用于商周时期贵族在祭祀、会盟、宴飨等重要活动前进行的净手仪式。此件铜匜内底有“工盧季生乍（作）其盥会盥”九字竖行铭文。“工盧”二字屡见于春秋吴国青铜器，为吴国自称，证明此件铜匜为吴国器物。作器者为季生，当为吴王或王室成员。吴季生匜得名的最大依据和其最重要的文物价值就是其器物内底阴刻的九字铭文。
原始青瓷簋（guǐ）
常州博物馆藏
原始瓷簋出土于常州武进区淹城遗址，此件瓷簋造型仿青铜礼器，肃穆质朴，古气盎然，装饰技法运用了盛行于青铜器上的浮雕堆贴而散发着青铜时代的艺术风韵，稚鸟形象更是受中原图腾文化影响的表现，其绹纹耳和S形附加堆纹又具有南方地域特征，充分表现出当时工匠的丰富想象力和娴熟技巧。
常州地区本身没有瓷土资源，诸多原始瓷器在当时需要通过发达便利的水上交通进行运输。公元前495年，吴王夫差开挖了从苏州望亭经常州奔牛的运河，这条运河由孟河入长江建立了通北要道，带来了浙江等地产的原始瓷，更是奠定了吴国霸业的基础。
金兽
西汉
南京博物院藏
金兽是南京博物院“镇院之宝”之一，是迄今为止全国考古发现的最重的一件金器。金兽呈蜷伏状，头枕伏于前腿之上，屈腰团身，首靠前膝，耳贴脑门两侧，头大、尾长、身短而粗壮，似虎更类豹。附耳瞪目，张口露齿，神态警觉，颈部戴三轮项圈，头顶有一环纽，通体锤饰圆形斑纹是在兽体铸成后再捶击上去的，大小相当，呈不规则的圆形，十分精美。底座空凹，内壁刻有小篆“黄六”二字，为秦汉文字。
“黄”指质地为黄金，“六”为序数。通常所见的金器大都是捶击而成，而这件金兽是古代金属铸造工艺和金器捶击工艺这两种技法完美结合的产物，实属罕见，因此弥足珍贵。根据外形特征，推测金兽的铸造时代大约在西汉早期。
铜框玉卮（zhī）
扬州市文物考古研究所藏
玉卮呈九棱圆筒形，下装三个蹲踞式人形足。其口沿、底及腹棱由铜片构成框架，其上鎏金。在铜框架上镶嵌着九块玉片构成玉卮，玉片为白玉质，上雕刻勾连云纹。卮底为一块整块玉片。据《史记》记载，汉高祖九年（公元前198年），长安未央宫初落成，汉高祖置酒未央宫，大宴群臣，捧玉卮向他的父亲刘太公敬酒。可见玉卮在古代是珍罕之物。
青釉褐绿点彩云纹双耳罐
唐
扬州博物馆藏
唐代的扬州地处南北要冲，扬帆可直通朝鲜半岛、日本列岛，亦可沿海岸线南下广州。借助贯穿南北的大运河，可北上中原，西达巴蜀，南抵岭南，从而获得了广阔的内陆腹地。发达的国内交通，通畅的海外航线，奠定了扬州在“海上丝绸之路”中的突出地位。中国各地的丰富物产，海外各国的奇珍异宝，源源不断地汇集扬州，然后转输到天南海北。
陶瓷是扬州常见的出土文物，有不同的品类、器形和釉色，来自全国不同的窑口。但扬州附近并无大型窑址，这就充分映证了扬州是当时全国最大的陶瓷集散地和海上陶瓷之路起点的说法。这件青釉褐绿点彩云纹双耳罐，胎为米黄色，通体施青黄色釉，器身布满纹饰，以褐、绿两色相间的大小斑点组成联珠状卷云图案，每组之间绘莲叶和莲花纹。其形体之大，纹饰之精，釉色之美，是长沙窑易陶瓷中罕见的珍品
“中兴复古”香饼
南宋
大运河的开通促进了地区社会经济的发展，城市繁华便利、民物康阜，宋代常州人注重衣冠打扮、讲究生活品味，他们爱好饮酒品茶、焚香佩香、琴棋书画，生活得自在悠闲。
这块香饼出土于村前南宋家族墓。香饼呈方形，分量极轻。其正面刻有“中兴复古”四字楷书，“中”字的空处一个规整的小圆孔，当是用作穿线佩系。背面一左一右模印着两条身姿相对的龙，虽因年代久远，较为模糊，但蟠屈向上之姿仍隐约可见。此物应出自宫廷禁苑，被赏赐给墓主人，后携带随葬。南宋御制之香，保存如此完好，国内可说是独此一块。
珊瑚釉瓶
清康熙
首都博物馆藏
此瓶高19厘米，口径2.6厘米，底径5.9厘米。蒜头口，细长颈，广圆腹，圈足外撇。通体施珊瑚红釉，是采用吹釉的工艺，将红釉吹在白釉上，然后低温烧成，是一种低温铁红釉。釉汁纯净，色调柔和，光泽莹润，可与天然珊瑚媲美。胎质细腻，制作规整，为景德镇官窑制品，是康熙时期的创新品种。
京杭道里图
清
浙江省博物馆藏
（局部）
图中运河，起于钱塘杭州，终于北京卢沟桥，横跨长江、淮河、黄河，蜿蜒于广袤的大地上，蔚为壮观。江南丰饶的绿水青山、古道黄河的倾泄奔流、冀鲁大地的雄城关隘尽收眼底，气势雄浑。运河两旁山川河流、城市湖泊俨然是一幅立体的画，虽然画作色彩因年久而失新鲜苍翠，但却更显古老厚重。最令人惊叹的是此画的“细”与“活”，图中所涉山川重城皆有标注，风景名胜时有所见，人物行船历历在目，活灵活现，足见画工技艺细致高超。此图将地图、绘画融为一体，不仅有欣赏价值，更有历史考据价值。第二次鸦片战争中大部被焚毁北京著名园林“三山五园”，在图中尚见端倪；今古江南市镇分布、规模及演化的比较，图中给出了历史证据。