国家博物馆最资深的藏品之一陶鹰鼎

1957年，华县太平庄的农民殷思义在平整土地的时候，挖出来一个物件。五十年代的农民没啥审美，只知道这玩意挺大能装东西。于是拿回家装鸡饲料。第二年，黄河水库考古工作队陕西分队华县队在华县发现了泉护村遗址，泉护村和太平庄相邻，殷思义听到了考古队的宣传，遂把陶鹰鼎捐给考古队。

当时根据殷思义提供的线索，考古队在陶鹰鼎的出土地发掘出了一座距今5300年左右的仰韶时期墓葬，编号为M701，墓主人为一名30-40岁的成年女性。推测陶鹰鼎的出土位置在墓主人脚部的区域，正对着自己曾经的主人。然而太平庄仅发现这一座墓葬。在当时对比资料缺乏的情况下，也没有第二件类似的物品可供比较。对陶鹰鼎的研究一度陷入沉寂。这一沉就是几十年。出土陶鹰鼎的《华县泉护村》考古报告要到45年后的2003年才出版。但由于相隔年代太久，出版以后仍旧没有得到足够的重视。

2005年，灵宝西坡墓地发掘。考古人员开始意识到泉护村M701和西坡墓地有着极大的相似：两地墓主头向均向西或西偏北，流行单人仰身直肢葬；随葬品都有陶器、石器和骨器等，且器形相同或相似；陶器均放在墓主脚下（部分墓葬有脚坑），石器多放在墓主身体右侧，骨器多数放在头部。M701墓周边当时并未发现其它墓葬，后期也从未进行大规模勘探和发掘，导致过去对它的研究十分有限。很可惜的是，由于《泉护村》的出版太晚。这些重要性不可避免的被打了大大的折扣。

相对于泉护村重要性认知的严重迟缓，陶鹰鼎却似乎没有受到太大影响。当陶鹰鼎的主人成为孤例数十年甚少被人提起时，这位矫健的雄鹰却在不知不觉中变得越来越重要。1959年，陶鹰鼎应征入藏刚建成的中国历史博物馆(国博前身)，成为今天国家博物馆最资深的藏品之一，60多年来，它的名字从陶鼎，陶尊，陶鸮尊等一路升级为陶鹰鼎，每变一次，地位就更高一点。很多人觉得陶鹰鼎很可爱，这是因为照片角度的问题，当你有机会站在它面前时，你会被它的体量和厚重感所震撼。双目圆整，一身腱子肉，粗壮的大腿肌肉力量感十足，双翼向后贴着身子，托起了背后的的鼎身，尾巴作为鼎足起到支撑的作用。

相声里经常有如下描述：“刀砍斧剁一般齐，腮帮子努着，太阳穴鼓着，胳膊四棱起筋线。”这不正是陶鹰鼎的准确吗？这难道不是周星驰《破坏之王》里达叔的外号“魔鬼筋肉人”？，这难道不贴切？5300年前，是中华文明的一条分界线。在此之前没有发现象征权力或特殊身份的物品。陶鹰鼎并不写实，它也许正是先民的艺术创作从写实到抽象的转变过程。到了青铜时代后，青铜器从器型到纹饰再度完成了从抽象到写意的转变。大量的纹饰充满了想象力，往往一个纹饰糅合了几种不同的动物。陶鹰鼎，正是这一系列改编的最早实证。可以想象，陶鹰鼎在墓主人生前的时候可能陈列于自己家最重要的位置，在她死后，也放在她墓葬陪葬品最中间的位置在地底沉睡了5300年。

周边其他的墓葬早就不复存在，它幸运等来了殷思义和黄河考古队。1993年6月23日，瑞士洛桑奥林匹克博物馆开馆。时任奥委会主席萨马兰奇先生亲自挑选了七件文物送往瑞士展览，辅助中国申办2000年奥运会。这是陶鹰鼎唯一一次也是最后一次出国展览，2002年，陶鹰鼎被公布为64件禁止出境文物，成为国宝之中的国宝。

1993年早已过去，我们的国力和我们对陶鹰鼎的了解早已今非昔比。30年恍若隔世，但对于陶鹰鼎来说不过弹指瞬间，陶鹰鼎以最矫健的姿态背负着一个国家的期待，从中华文明曙光初现开始穿过5300年时光一路走来。直到今天，仍然在这个国家最重要的博物馆中占据着最显眼的位置，见证着中华民族的伟大复兴。