厦门两家博物馆将亮出“镇馆之宝”

即便是外行,也看得出眼前这个高20厘米的清代玉瓶很特别。白玉质地,洁白温润得像羊脂。玉瓶上刻有主题山水人物图案,远山近水,荷田柳岸,回廊绕转,连接起座座亭台楼阁。或见游客泛舟湖面,或见游客漫步庭园之间,一幅意境幽雅、闲情融融的景象。

玉瓶两面的图案,一面为西湖十景之“曲院风荷”,一面为西湖十景之“柳岸闻莺”。玉瓶颈部两面都以景配诗,各有阴刻隶体诗文一首,字间填描丹红,因为年代久远,多数已经脱落。

厦门市博物馆馆长张仲淳说,这两首诗都是清乾隆皇帝恭录前人古诗的御题。这个玉瓶是清宫旧藏,清宫里收藏的珍品,并不是每件都能得到皇帝御题,只有精品中的精品。后来,慈禧太后将这个玉瓶赏赐给台湾清末首富板桥林家林尔嘉。1985年,林尔嘉裔孙林慰祯代表家族捐赠给厦门市博物馆收藏。

“乾隆朝是中国玉文化的又一个高峰期。玉器数量之多,造型之美,雕工之细,质量之精,用途之广均为历代所无法媲美。”张仲淳说,这个玉瓶琢工精巧细腻,轮廓线条极为规则,横平竖直,抛光工艺上也非常讲究,看不见琢旋的痕迹,达到几近玻璃的光亮度。

2003年的一次国际性拍卖会,清乾隆的一件玉器拍出900多万港币。目前,这个玉瓶的市面行情在千万元人民币以上。

数一数瓶上有几只鹿

长颈丰肩,造型饱满,晶莹光润,胎质细腻洁白。如果只是这样,您估计没法完全被它吸引。

这尊高80厘米的大瓶,是乾隆时期景德镇窑烧制的。稀罕的是,瓷器表面用釉里青花、黑、红三色描绘。更特别的是,一百多只梅花鹿,有红有灰,有浓有淡,掩藏在瓷器表面。或丛山峻岭间,或松柏云雾之后;或奔跑、追逐、触角,或在山野之间偎依、栖息、漫步,或嬉戏在清泉流水边。博物院的专家曾特意数了数上面的梅花鹿,一共是105只。

厦门市华侨博物院丁炯淳院长说,规格这么大,保存完好,又是纯正釉里三色的大瓶,非常罕见,为国家一级文物。

看着她就心神安宁

一尊高66厘米的观音,看着她,就令人心神安宁。

头挽高髻,头戴花绾和头巾,略微俯首。面部丰满圆润,额头有吉祥痣,柳月眉,双目微闭,直鼻小口,容颜慈祥。她体态丰满,上着宽领袒胸大袖长衣,衣褶线条流畅自然,薄衣得体,似轻盈柔软的织物贴身。胸前雕刻精美雅致的垂珠缨络。观音双手相交,左手执拂尘,下着长裙,褶皱随势自然下垂,双足微露,亭亭玉立,犹立于波浪之上,给人恬静慈祥之感。

丁炯淳院长说,这尊观音像出于清末明初的漳州窑,是国家一级文物。“这样大规格的黄釉瓷观音像,又保存如此完整,在全国非常少见。”

表现古代音乐的井圈

专家不指点,记者还以为这只是普通的井圈。青灰岩,外径57厘米,高25厘米,12面扁柱状,中间有内径30.2厘米的12边形井口。井面及井圈外壁都打磨光滑,井口外沿有一圈挡水凸起,以防打出的井水内流入井,保证井水卫生。

井圈真正的价值在于面上阴刻的文字。十大天干,其中在两个天干之间阴刻小字:宫、商、角、羽、征;井圈外壁刻篆书的十二地支和与之相配对的用行书阴刻的十二律。这种对应和宋仁宗《景佑乐髓新经》里对古代音乐的解释完全相同。把天干、地支、十二律配对刻在井圈上,对研究古代音乐文化具有十分重要的意义。在全国,能够表现中国古代音乐发展的实物,都非常罕见。

这么罕见的珍品,出在厦门。前两年,中华片区改造,博物馆专家在周宝巷42号周墨史宅的院内发现了这个井圈。井圈表面以及镌刻的许多文字都已经严重磨蚀,显得十分老旧。因为缺少参照物,专家初步断定它的年代至少在清代,甚至更早。

113个仕女跃然古画中

一幅500多年前的宫廷画,徐徐展开。长611厘米、宽30厘米已经泛黄的绢布上,113个人物栩栩如生。一位蓝衣女子正抱着琵琶弹唱,一位正逗着孩童玩耍,那边又有几个正围座对弈。100多人,每个都刻画细腻、神采各异、精劲流畅。

“这幅明代宫廷画,可以说是无价之宝。”张仲淳馆长说,《汉宫春晓图卷》描绘的是宫中嫔妃生活,工笔重彩着色,所有人物都传神极致。作者仇英,太仓人,擅长画人物、山水、花鸟、楼阁,尤工仕女。他功力深厚,以临仿唐宋名家稿本为多。画法主要师承赵伯驹和南宋“院体”,以工笔重彩为主。青山绿水和人物故事画,形象精确,含蓄蕴藉,色调淡雅清丽,具有文人画的笔致墨韵。

契丹器物无价之宝

107厘米高的三彩塔,是辽代的产物。给人庄重肃穆的感觉。

三彩塔由基座、塔身、塔刹组成。虽然三部分是分别制作,但重叠合并时,浑然一体。基座呈现八角形,用八个如意云头作足,四足上各坐着一个立体赤身的大力士。宝塔里是空的。

丁炯淳院长说,这个三彩塔集堆塑、雕贴各种技艺于一身,造型雄伟,装饰庄重华贵,是具有辽契丹民族风格的典型器物。“这座塔是国家一级文物,在全国都非常罕见,可以说是无价之宝。”(记者詹文/文吴晓平/图)

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